唐凯诗

教堂仪式的详细解释

佛教传入汉代后，形成了严格的用餐礼仪，规定了碗筷的摆放和使用、加饭加菜的步骤和方法。关键是不能说话，不能出声。饭前饭后念诵《供养偈》、《结斋偈》，意为供养诸佛菩萨及众生。吃饭的时候要养正念，对食物保持五观，考虑食物的来之不易和众生的疾苦，产生感恩、慈悲、平等和责任感。

教堂仪式的要点和意义；

上大殿时，僧尼轮班，按顺序进入大殿。不要在大厅里走来走去。保持正殿安静庄严，以示对佛菩萨的尊敬。

起初，桌上的碗放在桌子外缘附近，筷子横放在碗前。看完《供养偈》，开始上课。大厅里的志愿者拿着桶和勺子沿着桌子走来。讲经时，僧尼不能说话，要用特定的手势向讲经的人表达自己的意思。

第一次去教堂，只要僧侣不拒绝，去教堂的人通常会在碗里放一点每种食物。如果僧人不想要某一种食物，或者觉得碗里的食物够了，可以竖起右手，掌心向外，或者用右手在碗里做——个阻挡动作，以示需要。

上课时，坐姿要端正，背部要挺直，不要趴在桌子上，不要低头，嘴巴靠近桌子上的碗，不要跷二郎腿或向上翘。你不能浪费食物。

开始吃饭时，先把筷子和盛有食物的碗移到自己面前，然后拿起筷子，用左手把饭碗平放在胸前。

端饭碗时，大拇指扣在碗边，其余四指平放在碗底。古人称之为“龙带珠”。右手拿筷子，夹起食物，送到人口中。动作要轻柔整齐，古人称之为“凤点头”。对于粥、汤等流质食物，可以把碗端起来喝。对于固体食物，不能把碗放在嘴边拉。你应该经常用筷子夹住它。

第二节课的时候，如果和尚需要加菜，就把碗往前挪，伸到桌子外缘附近。

可以用筷子或手指在碗里做个手势，表示需要加多少菜。

如果你想添加特定的食物，你可以从碗里拿起它，并向服务员示意。

如果你想添加更多的食物，用筷子或手指在碗边轻敲。

如果你只想要一点点某种食物，可以用右手大拇指和小拇指对比，表示“少量”。

粥的话，想要稠一点的，用筷子或者手指在碗里竖着插；如果你想要更薄的东西，用筷子或手指在碗上刮平。

吃完后，把碗折起来，放在桌子外缘附近。将筷子放在离碗右侧一寸左右的桌面上，筷子垂直于桌边。

这一套复杂的仪式显示了佛教的尊严。但是，礼的意义不仅仅是维持表面的美观大方。

佛教修行让人们通过认识自己来提升自己，这与正念密不可分。因此，修行者应该努力提升正念，保持觉知。但一般人因为观照力弱，往往会忘记正念，而上课的仪式就是正念修行的上缘。要让行为符合这个仪式的各个方面，并在沉默中有效地沟通，一个人必须在任何时候都专注于自己在做什么，在想什么。吃饭的时候没有正念，心不在焉，充满妄想，就是在贪与无明中循环。

只要你学会在吃饭的时候真正提到正念，你一定会得到前所未有的满足和感恩。那时候，也许你会突然明白弘毅大师说的“咸味是咸的，淡味是淡的”，你不会为自己喜欢的饮食欣喜若狂，也不会为自己不喜欢的饮食烦恼。

饭碗里“龙带珠”的动作，寓意深刻，寓意众生皆有佛性为宝。佛性的发展是从c的修炼开始的