念佛避灾减灾。
而佛教徒，却是真的会念佛，可以靠佛性避免水火。就是被主持界牵着鼻子走，又被举报到地狱，被举报为现世生活的轻举报。我偶尔也会遭遇这种灾难。但我平日有一个诚心的心愿，此时定在佛的带领下。夫若今证三昧，入圣流，如影随形，刀兵水火，无不碍他。现在，万一发生灾难，就没有痛苦了。而在茫茫的世界里，有多少人？
尽你所能在灾难时期专攻网络。
现在，是什么时候！南北相攻，中外为敌。在过去四年中，有4000万至5000万人死亡。自从人民诞生以来，我从未听说过如此悲惨的人。各地频繁报道风、洪水、地震和瘟疫。还有洪水和干旱，一年中的每一次，它都会遭受这些。所有东西都比以前贵了。时机成熟的时候，幸运的是，你出生了。你敢不敢尽力专精于纯业，从而活出一片净土？敢于侥幸，放纵自己的野心，不被一个定律所注定，而是普遍投身于不合时宜的机会定律？如果你一时半会儿不来，又想闻这么直的做法，恐怕就没那么幸运了。
人心若转，天灾自止。
055-79000，末世最佳指南。你珍惜殷居士的愿望，传遍全国，这会让你大开眼界。这样才能挽回天下人心，杜绝天灾人祸。现在已经募集了一万多份，还是很难广泛传播。我给你发了一份通知和副本，希望你能看一下。随实力互帮互助，随缘分随机相劝。如果你没有能力贡献金钱，你会被你的话打动，这是鼓舞人心的，也是一种功德。让无知的人们在听到晨钟时醒来。贪婪的人看到因果就害怕。人心若转，天灾自止。这是清理源头的方法。即世界真理的方法是浅薄的，而达到世界深奥莫测的方法是最好最方便的。每一个熟人都要劝。不要为了捆绑善行，去说服没有信心的人。强则烦恼。虽然有小成绩，但真的是大怪。未能使彼得受益极大地妨碍了他自己的利益。
天灾人祸，警示死亡
温州的灾难，听起来很悲伤。天灾人祸，没有底。足以证明三界无宁日，犹如火宅。也算是信佛西天的上策。佛心不一样，因为生死之心不割。如果你要被水烫伤，那就没办法救你了。一想到死亡和下地狱。那么心就会回归一，也就不需要再去寻求另一个魔术了。所以经书上反复说：想着地狱和苦难，表达菩提心。这是佛陀大觉最重要的启示，可惜人们拒绝真正思考。地狱的苦难，比火与水更可怕，无限深。虽然想到水冲进火里令人毛骨悚然，但想到地狱却无孔不入。人的心很小，无法详细了解自己的苦难。当你亲眼看到的时候，你不会觉得毛骨悚然。
有凶险之灾时，念佛行善。
世界生病了，还有危险的灾难等等。人不懂得祈求鬼神，所以杀人偿命，走上工作岗位，真的很可怜。在这个世界上，哪里有环境，哪里就有许多可以停留的地方。既受病痛折磨，念佛，修行行善，悔过留业，待业消后好转。他鬼神自己还在产业的海洋里，怎么能让人消失呢？就是强大的神，他的力量和佛菩萨一样强大，和萤火虫一样强大。弟子不向佛菩萨祈祷，向鬼神祈祷，就是邪见，就是反对佛教，肯定知道。
念佛菩萨转dis
德、仁、义是我们与生俱来的美德。因果报应，天地的真正力量。天地之间，有七尺身。以其广阔莫测的天地，并列为三，称为三才。以能举身于天地之德，皆可视为尧舜，皆可为佛教徒，故可为其教育之谋士。所以在《安士全书》年，圣人形象的干、坤卦，一个以自强不息教人，一个以德为先。丈夫不断自强，就会坦诚待人，克己奉公，回归礼法。他要干净，就要人缘好，这样才能恢复他天生的德行。如果你善良，你就会热爱事物，推己及人。你要忠恕，要慈悲，要彼此珍惜，要和我一起看事情。作为辅导员，你没有义务停下来。但是，这不仅仅是指一个驻场管理员的话，也就是一个已婚女性，也是可以做到的。用尧舜的方式，就是孝顺。圣贤之学，不过是修身养性。能修身养性的人，会孝顺弟弟，会摆脱物欲，会扩展良心，会独立。
而且它的效果将能够惩罚我的妻子，至于我的兄弟，它将能够控制我的家庭。如果你在行政岗位，有什么理由不能同时做好？每个人都要对世界的死亡负责。让大家真诚、孝顺、慈善、慈悲、扶贫、戒杀放生、吃素念佛。人之所好，天之所福。雨水自然顺风，人的健康富足。从不频繁发生水灾、旱灾、蝗灾、风吹地震等灾害。当形势好的时候，人们享受他们的职业。与人为善，互相学习。哪怕是一两个傻逼也要化为善。就像梁上君子，一方永不为贼。他从房间里偷东西，然后他变成了一个好人。古人仁者，赤诚爱民，能感化他人。比如老虎不入境，鱼类迁徙他国等。仅举几个例子。如果我们都能感受到慈善，就永远不会有土匪、士兵、蹂躏、抢劫等灾难。
天灾人祸大多是从杀生吃肉开始的。
饮食对人们来说很重要。得之，则生；如果你得到它，你会死。所以，民以食为天。但是，天地是各种谷，蔬菜和水果的生活。支撑人的东西很多。为了吃喝，我们拿水，拿地，拿空气做各种事情，杀了吃了，为了一时的讨好。从来没有考虑到他们和我有着同样的天性，同样的精神和智慧，同样的血肉，同样的痛苦和欢乐，同样的贪婪和对死亡的恐惧。但是，如果你能用武力打败敌人，你被我打死吃了，你能不记仇吗，以报来世？试一试，就不怕了。为了忍受一时的快感，为了以后被他杀死？愿云禅师说：千百年来，碗里的苦深似海。想知道刀光剑影抢天下，就听屠男夜半声。仔细想想就能体会到。
奈人习惯吃肉，劝吃素。即使他们有慈悲心，也不容易顺从，所以他们没有味道来陪伴他们的食物。有个化学专家，吴君，我有天下之心，想杀人抢劫，专门研究食物的味道。取麦麸，洗出面筋，酿造多日，制成酱精、味精，可丰富饮食口味，其意亦佳而厚。此品醇厚，无肉。愿意吃素的可以放心使用。乍一看，真不敢相信。有一天，林狄安和妻子一起来皈依。因为吃肉的悲惨结果，天灾人祸大多是从杀生吃肉开始的。奈常被你的气息味道所误，故难除其根。
他说：吴军做的味精和酱很好吃。如果你在食物中吃了一点，你会为此感到羞耻。请和两三个朋友去工厂看看怎么做。深深的吴军之痛
什么！近段时间天灾人祸频发，死亡人数也是惨不忍睹。上天是不是很残酷？我们受到抢劫和现世恶业的启发。没有没有结果的事，也没有做好事会有不良后果的事。不过好像也有不正当得到的，因为无法知道旧世界的因缘。如果我们能多忽略一些劫，多一些命，那么我们所受到的一切善恶结果，都将如响铃之声，影随形随，没有分别。在所有的罪恶中，杀生是最重的。
全世界，杀人的人几乎都有。就是你这辈子从来不杀生，天天吃肉，天天杀生。不杀生就没有肉，所以屠夫、猎人、渔夫都需要供给肉食者，而不是杀了他们。但是，吃肉吃素是我们兴亡、天下大乱的根本，不是小事。爱自己，爱天下人，想长命百岁，不遭不测之灾者，戒杀生吃素，是拯救天灾人祸的第一妙法。一切众生的正念，与佛和我们的正念并无不同。然而，由于永恒的恶业，他属于不同的类别。当你有大悲心的时候，怎么可以任意杀生？如果世界上没有人陷入习俗，他们总是以杀生和吃肉为乐。没有想过被杀的是什么，是多么的辛酸和怨恨。强则弱则被视为理所当然。而刀剑和士兵在一起，则是和杀戮情形一样的东西。烧你的房子，强奸你的女人，掠夺你的钱财，扼杀你的生命，却又不敢给对方添恶言相向，使你无法强行失去耳朵。如果你被杀了，你不可能被你的力量打败。如果他能打败敌人，他必须勇敢地面对敌人。人为什么不在这种困境中，努力回想一下。我什么都怕死。我已有能走天路、能走地路的素质，所以谋士去修炼也是合理的，这样每一只鸟、兽、鱼、龟都会有它的位置。你为什么要杀了他来取悦我的胃？被其杀人业巩固，造成刀光剑影的人祸，水、火、旱、荒、地震、海啸、河水泛滥等天灾。都纷纷倒下了。
就像世界送来了新年礼物。我礼送，人礼送。来的不来，来的不走。就算有，也一定有其他各种因果报应互相抵消，除了报复就没别的了。天道赏罚相同，但人之报复。所以《易》说“做好做坏。”《书》:积善之家必有余庆，积恶之家多灾多难。天堂回来了，什么都不会离开。要避免恶果，先斩断恶因。如果你想要好的结果，先种好的原因。这就是人性的友谊。现在有心人都提倡戒杀放生，吃素念佛。为了理清生死轮回、因果报应等事情。我们希望世界上所有的人都能一起享受快乐，一起得到解脱。
经常念佛念观音，决定受佛护佑。
念佛的人，一定要孝顺养父母，侍奉老师，慈悲不杀生，修十善。你必须善待你的父亲，孝顺你的儿子，兄弟和朋友，姐夫，丈夫，女人，主，仆人的忠诚，尽你的责任。不管他有没有为我做到最好，我都会一直做到最好。他是一个能与家人和社会交朋友的好人。一个念佛在西方生存的好人决定死，就是死。他的心和佛是和谐的，所以他觉得佛的慈悲引导着他。如果你经常念佛，心不随道，或者对父母、兄弟、妻子、儿女、朋友、老乡付出不够，你的心和佛背会让你很难死。障碍产生于自己的内心，佛不是被自己的善心牵着走的。父母，兄弟，姐妹，妻子，孩子，乡党，亲戚和朋友也应该建议总是想到南
没有人不愿意生好孩子。然而好孩子十有八九会被教坏，然后失去家园，变得倔强或者成为土匪。根本的错误是你不懂得爱你的儿子。我小时候也很任性，大了以后做什么事都很武断。没有吸取教训，还和土匪交了很多朋友，对社会危害很大。如今的天灾人祸，大多是那些不知父母之道的人造成的。那些让他失去教育的人，那些最初从他贤惠的父母那里得到良好教育的人，那些造成伤害的人，都是获利的人。引导邪恶的人是劝善的人。世界不是和平的，而是和平的。这个嫁出去的女人，才是预修治国平天下的根本之路。你在宣扬佛法的时候，也是在为所有有缘人详细地展示这个意义。让他们每个人都能尽父母之责，利益极大。女人关系更大，不教也养不活。现在会妨碍自己的家庭，以后会打扰婆家，以后还会教坏子孙染上这个坏习惯。这个义人越来越多，他却没有察觉。想有个好家庭，好孩子，就要从孩子的好教导中索取。
念佛菩萨，根本解脱
发了一本手写的书，但是不忍心看。我是同事，所以被抢了。洪水退了，堤防也不修了，再来一次洪水，更是雪上加霜。况且匪祸未落，战祸再起，使黎巴嫩人民无所遗。闻衣解乏，便陆续送来。但是，肯舍浮饰立功的人。几乎所有的妇女都来了，那些带金戒指的，因为不合适，被命令给予救济，但他们拒绝放弃，视情况而定。昨天，灵岩，苗振的主人，来加入寺庙和公众，减少服装清单的成本，并作出了228元。今天，我命令自己派曹福去长江以北救灾。前一次汉口水灾后，凌燕募捐了120多元，送到了上海汉口救灾社。这个老师的做法可以用累死人来形容。天下有钱人，还不愿意悲伤，简直可以用傻逼来形容。正所谓弃功受罪，被明眼人可怜。
人到人生，或恐祸，不在人救耳，而在不悲，不悲。希望你有佛的护佑，身心努力，对共同的受害者有容身之所，不至于无依无靠。十多天前，慈幼幼儿园被水淹没，至今还有二十多个房间没有灌溉。送完水，只有十几个房间了。许多墙倒塌了。所有种植的棉花和蔬菜都被淹了。损失，也不少，无奈。受害者的痛苦可以用极端来形容。点时念佛念观音，借此因缘得善根，也是根本偏方之一。当这是一个巨大的苦难时，如果你不遗余力地给予解脱，让他念佛，你就很容易相信和接受。
救灾存因。
大难之际，尽力以一己之力救济，尽己之责，将大有裨益。总是无所事事，所有的捐赠都归功于印书或赈灾。这年6月，汉口发生第一次水灾，明道去上海捐了100韩元。之后水更大了，又捐了100块。一位弟子祈祷芜湖水灾能有所缓解。他的信收回后，说明光一直没有筹到钱，但情况在关中。你愿意一年给200块钱，祈祷你帮忙救济一下，就再也见不到了。和你一起捐200，4，6，8，或者1000。后来的弟子曹到江北救灾，打电话给劝捐，并送银树洋一千块钱救灾款。高鹤年，寄信祈福，独付230。今年救灾的灾民。光是说这些，而不是吹嘘自己的优点，等于表达了自己的心声，用自己的份额和力量来提供解脱。努力也是好事，但是要
现在的女性首饰，臂章，耳环，戒指都是不允许佩戴的。如果你穿上它们，你会有麻烦的。如果留给孩子，对孩子来说是灾难。如果死后下葬，会导致你自掘坟墓，暴露身体，这是一种耻辱。愿救灾则送灾迎福。我祈祷所有的人都能发挥这种意义。如果女性的世界公平到了极点，那将是巨大的。别说我迂腐，真的很懂事，很有感情。高邮，邵的财主，一开始就不关心自己的儿孙，不肯少给救济。洪水来了，房子，电器，人口都要散了，一个都没救了。每个村子都有几十户人家，却拿不到一口锅和一个炉子。曹在扬州买了锅、灶、米、火柴，几十个给一个锅，装在大船上。村庄被放在一艘船上。让人落泪。还有房子没倒的人，蛇，蜈蚣，都盘踞在上面。人们想去那些房子，但他们不敢，甚至在树上，这很可怜。如果一个女人拒绝用它来救济，她将遭受这场灾难，没有人会救她。