居士：念佛修行可消业障，为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病？常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生了，修行到他们这种境界对我们凡夫来说已是不易，结果到他们的境界上都还不能自由，不太理解。请法师慈悲开示。阿弥陀佛！
法师：念佛是可以消业障，但是我们念佛不一定能在今生消完我们的业障。《普贤行愿品》在《忏悔业障》这一章中提到，无量劫以来，我们由贪嗔痴鼓动身口意所造作的恶业是无量无边的。如果这些恶业有体积的话，尽虚空也容纳不了。我们无量劫所造作的恶业，怎么可能因今生少许的修行就能够消得掉呢？
蕅益大师对此也有一个非常透彻的论述。每一声佛号能消八十亿劫生死重罪，功德很大。如果一天念十万声佛号，那一天就要消很多业障了。如果不仅一天念十万，是尽形寿念一百年，每一天念十万声佛号，这是把我们凡夫众生的修行推到极致了。好，那么能够消多少业障呢？这样子修行也不能消掉无量劫以来所造作恶业的百千万亿分之一。
所以有病是正常的，凡夫众生有这个四大的色身，他必然会生病的。地水火风它的体性是相互冲突的，水火是不能相容的，相互冲突的情况下一旦不协调，马上就会得病。这是从我们的业报身来看的。再从我们的业障来看，我们阿赖耶识造作的种种的业障、恶业，在阿赖耶识里都有恶业种子。这个种子都是致病的病灶。这对于每个人都是在所难免。
佛陀也示现生病。所以他方世界的菩萨过来之后，他方佛就让菩萨来问讯世尊，都说少病少恼、衣食自在否？所以，有这个身体必然就有病，有这样八识的妄心必然就有烦恼，这是我们的常态。
福州可以放生鸡的地方因此，我们不要看到出家僧众或是居士修行后还生病就大惊小怪。我们不要去在意他有病无病，而要看他今生能不能解决生死问题，能不能稳操往生净土的船票，这才是大事因缘。解决了这个问题，就是得重病、得绝症也都没有问题。况且得一些病还是好事，一个人太健康了，太强壮了，而又没有道心，他造的恶业会更大。
我们看到很多人往往是得了重病住院的时候，才回光返照，才有一点忏悔意识，才不敢去造恶。这个世间是以八苦为师，病苦就是其中的一个老师。
在生病临终的时候，我们靠自己的力量是不能做得了主的，所以就要靠阿弥陀佛了。阿弥陀佛，他在我们临命终时会加持我们，能够让我们身心安稳、如入禅定、自在往生。
有时主人上班的时候，主人会把奇帕斯带到梅格老人那里，让狗狗陪伴老人。
奇帕斯感觉，梅格老人有时候望着自己的时候，眼神传递出来的似乎总是有一种淡淡的却总化不开的哀伤。
所以陪伴老人的时光，奇帕斯总是异常的乖巧、顺从。老人需要拿什么东西，只要指一指方向，他就会立刻飞奔过去取来；老人看电视，他会安静地坐在旁边，看得津津有味；老人到花园晒太阳午睡，他也会躺在草地上陪伴老人。
那天，主人一如既往的带着奇帕斯来到梅格老人的门前，按了半天门铃，也不见有人开门。 “可能是出去了吧。”于是罗格把奇帕斯带回家，自己上班离去。
广州放生联盟奇帕斯到花园玩耍，从花园栅栏的空隙处无意中瞥见了梅格老人头朝地卧倒在自家的院子里。奇帕斯对着他不断地犬吠，感觉老人应该还没有陷入昏迷。
奇帕斯着急地在屋子里打转，他一定要尽早跑出去告诉主人来救梅格老人。幸好主人罗格的办公地方不算太远，奇帕斯凭着记忆应该能找到。
奇帕斯首先来到梅格老人的屋前，叼起了老人的一只拖鞋，然后一路狂奔…… 当罗格在自己的工作室门口看到自己的爱犬气喘吁吁的时候，他惊呆了。奇帕斯把拖鞋放到了罗格手中，对着他不断地狂叫。罗格认出了这是邻居的鞋子，立马意识到一定是出了什么事。
罗格迅速赶回家，终于成功地把梅格老人送往了医院。原来老人突然心脏病发作。医生说如果再晚送医院5分钟，可能就永远救不回来了。
梅格老人醒过来时，把奇帕斯抱在了怀中，眼眶中的热泪不可抑制…