素食是什么?

放生文疏的样本

恐怕每个人都能说个一二三来。

素食不见得都是宗教，

但却是一种信仰，一种坚持。

吃肉的人说，

人类花了几十万年的时间

才进化到食物链顶端，

说放弃就放弃太可惜了吧?

有人就说，

如果屠宰场的外墙是玻璃做的，

相信没有人会去吃肉。

素食绝对不仅仅是食物内容的差别。

最终的差别在于思想，

是一种舍弃的快乐，

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是人们对欲望的一种限制和暗示。

选择素食，

就像是对爱情的忠贞不渝，

或者对欲望的深刻理解。

雨果在巴黎圣母院中感叹，

信仰的时代已成烟云，

人类企图攀及星星的高度。

放生的功德

信仰，

在这个金钱至上、娱乐至死的时代，

愈显珍贵。

信仰，在迈克尔杰克逊身上体现的淋漓尽致。

迈克尔杰克逊，坚定的素食主义者，

他的成就举世皆知。

他致力于慈善事业，

帮助儿童和残疾者，

但事业鼎盛期却遭受到恋童癖等各种丑闻。

他对这些置之不理，

一直都在寻找自我，坚持自我。

在迈克尔杰克逊离世后，

他的排练录像和《地球之歌》公诸于世。

在《地球之歌》里，

真正展现了慈善之王的坚定，坚持，信仰。

我们相信，这就是素食者都会有的坚持和信仰。

选择素食就是选择一颗

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在娱乐至死社会里

坚持本我，坚守信仰的心灵。

无道德底线的炒作，

铺天盖地的营销概念，

冷漠麻木的人心，

让我们容易迷失自我，找不到北。

在素食中，

感受远离城市喧嚣和欲望愉悦，

感受自我精神世界的充实和富有，

感受到一种本位的思索与回归，

成都适合放生的河流

感受到人是自然的一份子，

是自然和谐的基石。

在素食中，

寻找爱，尊重，非暴力等

自我意识的觉醒。

在别人的疑惑，不屑眼光中，

不再为自己的信仰遮遮掩掩。

大安法师：是「万修一二去」还是「万修万人去」

问：有人说，往生净土是万修一二去，而东林法音说，往生是万修万人去。请问有何依据，能否详细开示一下？

大安法师答：是“万修一二去”还是“万修万人去”，一定不要遗落其前提，即是具足信愿持名，乃万修万人去。不具足信愿，浮泛念佛，即万修一二去，甚或万修无人去。是故，净土经论，历代祖师弘教撰述，苦口婆心，重重劝勉，无非令众生破疑生信，成办往生大事。

万修万人去乃阿弥陀佛的大愿传达信息：阿弥陀佛度尽十方一切众生，十方众生至心信乐，欲生彼国，乃至十念，悉皆往生，如果仍有念佛众生不能往生的话，法藏菩萨发誓便不成佛。现在法藏菩萨已然成佛，说明十方一切念佛众生都能往生。即若已愿则已生、若今愿则今生、若当愿则当生。阿弥陀佛的慈悲愿力，如天普盖，似地均擎，大造之中，不遗一物。

只要具足信愿，万修万人去。这句话是出自永明延寿大师的四料简偈云：“无禅有净土，万修万人去，若得见弥陀，何愁不开悟。”意谓：行人参禅未能明心见性，然具足信愿念佛，如是所有人修念佛法门，所有人都能蒙阿弥陀佛愿力摄受，往生到极乐净土。到彼土莲华开敷觐见阿弥陀佛，即能悟证无生法忍，即能大彻大悟。永明大师是禅宗法眼宗的第三代祖师，同时也是净土宗第六代祖师，有弥陀古佛再来之传闻。印光大师对这个四料简推崇为“乃大藏之纲宗，修持之龟鉴”，诚为千古不刊之定论。不仅现今众生信愿持名是万修万人去，乃至到刀兵劫的时候，众生只要能信愿念佛，照样可以万修万人去。

阿弥陀佛的大愿是超越时空的，大悲悯念众生，如母忆子。只要众生有一念回归极乐故园之信愿，阿弥陀佛便会摄受不舍。这是佛言祖语给我们的一种铁的印证，真实不虚，慈悲之极。吾人千万不要去怀疑。