有一次为成都理工大学的门生授课，我问同学们：“研究生念完了该念什么呢？”
各人不约而同地答复：“博士！”
福建哪有放生的地方我说：“不合错误！应该是：‘研讨逝世’。不是吗？”引得人人哄堂一笑……
生逝世是我们必需应对的两件大事。所以的确该当研讨生：性命的价值、性命的意义、性命的兴趣、性命的期待，和性命的归宿。还该当研讨逝世：逝世亡的究竟、逝世亡的处置、魂魄的去向……。我们天天都在向逝世亡接近，为何只是研讨生，从来不研讨逝世呢？有很多人一生研讨生财之道、升官之道，并且还满有成绩，但是倏忽一会儿就再也没有研讨逝世的机会了。所以，真正大智慧的人，除研讨生，一定会研讨逝世。
业障病。花了良多钱。
很多人感觉人是靠食品正在养着。实在，人是靠德行正在养着。孩子是靠怙恃的德行正在养着。
寺庙放生有什么意义宝宝正在肚子里的时间，汲取的，不单单的母亲为的养分，更主要的，是天地为的能量。一个小小的受精卵，可以猖獗的长成一个小孩子。这是天地为的能量。很多人不知道。
依据中医的道理，天上的二十八星宿，金木水火土，太阳，玉轮，城市为人体注入必然的能量场。人的发展，是吸取天地能量而发展的。尤其是宝宝，正在肚子里的时间，对天地能量的吸取能力最为疾速。
如在有孕期间，冤亲借主若有滋扰，对孩子的滋扰，也是最为猛烈的。
天地的能量，也是德性的能量。中医说，“德润身”。
广州公鸡 放生当孩子正在肚子里时，杀业过多了，加上孩子自己福报小，福星不敷。这时候，他正在肚子里，由于业障的来由，就会拦阻天地能量的吸取。孩子一出身，就会有题目。
所以，孩子正在肚子内里，牢记，不必要杀生。
五脏对应的，是五种德性。
为何有孕了，一定要多多念《普门品》，多多放生，干善事。便是造就怙恃的德性，没有要让冤亲借主滋扰到孩子，危害孩子对天地能量的一种吸取。
苏州放生护生有孕了，要多念《普门品》，多拜观音菩萨，多做善事，不必要杀生，多放生。
