人生在世，既长久又崎岖、既荣幸又无奈、既充裕又贫困、既灿烂又崎岖潦倒、既顽强又软弱、既高兴又忧伤、既欢愉又丢失、既亮丽又黯然、既仁慈又狠心、既热情又冷酷、既神奇又平庸、既夸姣又苦涩、既泛爱又妒嫉、既正派又吝啬、既猎取又失去等等，老是皮之不存，毛将安附的纠缠着我们的人生圈子。
然而，我们无论如何都必须要懂人生的七味心药：“心善，善乐好施;心宽，大慈大悲;心正，光明磊落;心静，静心如水;心怡，怡然自娱;心安，安常履顺;心诚，披肝沥胆。”那样，我们能力治疗本身的“百病”进而精神百倍、光彩照人!
心善，善乐好施
心地善良是每个人天生的天性，不必煞有介事、高深莫测。心善了就应该有本身做人办事的标准，不克不及总是在管中窥天的摆出一副“袖手旁观，高高挂起”的状况。反而是本身应该有所安心乐意的行为，还便是“日行一善”的收成好事的“丰富果实。”善乐，是一种自发的至心支付，是一种自然的真情流露，是一种自序的真诚救济。驯良的与人相处是非常平易近民的来而不往非礼也，见贤思齐是大爱无疆的伸张，积善成德是让爱充斥人世的旖旎感人。
心宽，悲天悯人
俗语说：“满脑肥肠。”一个常常全是心宽的人，他(她)天天必然会是满袖春风、笑颜可鞠的人。苗没有树大，树没有山大，山没有海大，海却没故意大!做人就要记得常常豁达大度，不必要总是为了一些牛溲马勃而贪小便宜，还不必要为了一回绳头小利而锱铢较量，更不必要为了一时的升官发财而明修栈道，暗度陈仓!如果互不相让的勾心斗角的话，到头来人人仍是人财两空，为他人壁上观的“渔人得利”了。因此，无论正在何时何地自身都要豁达大度，有时候“急流勇退、避君三舍、急流勇退”一下还为什么不成。这是一种后发制人的胆略，是一种老谋深算的恬静，是一种绝其本根的深邃深挚。
心正，堂堂正正
心恰是没有任何的私心妄念，比拟淳朴正直的虽然凸现。心正这不是乘机的挺而走险，反而是朴拙的大智若愚;心正这不是桀黠的威逼相逼，反而是坦荡的好善乐施;心正这不是阴险的同恶相济，反而是透明的开诚相见;心正这不是故意的欺上瞒下，反而是故意的查漏补缺;心正这不是激动的改梁换柱，反而是坚决的稳重老成。
厦门哪里适合放生心静，静心如水
心静是生活时本身安安心心的浮现、是本身笑看风云的舒服、是本身息黥补劓的超然。静心如水，是不是本身象千军万马似的那样劈风斩浪、奋勇向前的驾御帆船，反而是本身如同文风不动的潭水一样安谧宁静却老牛破车的荡漾。如斯，静心如水的人往往是静水深流的表现出一种博学多才的最高地步!
心怡，自得其乐
心怡便是心中总怀着一种悲观向上的奇特情素，没什么芜艾污泽搅混搀和。记得那样的一句话：“只要自身的心是晴朗的，就没什么骤风暴雨的时辰!”是的，心怡了就会以理服人的器重，就会神怿气愉的爱惜。勤劳致富，是这类五风十雨时的热切盼望，是这类六畜兴旺时的强烈热闹盼望，是这类不虚此行时的热情盼望。勤劳致富，是自身坚持到底的悲观取看开，是自身忠心耿耿的恬澹取明智。
心安，安常履顺
理直气壮是人有了抱负的收成以后的沉稳取欣喜，而从容不迫却是一种风华的矮壮。固然束身自好也是自身安分知足的最大内在，只要自身可以屡见不鲜的生活面临统统风谲云诡，那末自身将会博得威望取牢靠、将会博取崇尚取雅致。
心诚，鞠躬尽瘁，死而后已
心诚是人最能够表示本人文化、常识、品尝、本性、性情、气质、教养、教养、修养等的一面镜子，没有心诚休想正在生活的空间里具有一隅之地。显然，真心实意是人际关系来往的一种最直接的表达方式，与此同时真心实意也是深得人心的一种结实相信，真心实意更是人们终极必需追逐的一种清风劲节。
有了“人生的七味心药”随身携带正在自身的摆布，那末自身还将是具有了锦囊妙计，自身还便是能够时刻施展死而复生。
即使，本人的平生更是“世上无难事，只怕有心人”的走向万事如意……
留意：最好是放到干净良好的自然生态之地，到放生地后持诵；
南无尽虚空遍法界十方三世统统三宝（三遍）
1、皈依：诸佛子！汝等没有闻三宝，没有知道皈依，所以循环三有，堕畜生身。
我今为汝，授予三皈依法。汝今倾听！诸佛子等。（一遍）皈依佛，皈依佛两足尊，自皈依佛没有堕天堂。
皈依法，皈依法离欲尊，自皈依法没有堕饿鬼。皈依僧，皈依僧众中尊，自皈依僧没有堕旁生。
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（三遍）
2、发四无量心：诸佛子！再为汝等称四弘誓愿，
令汝得闻，依法发愿，依愿修行，汝今倾听。（一遍）众生无边誓愿度，苦恼无尽誓愿断。
秘诀无量誓愿学，佛道无上誓愿成。（三遍）
3、后悔：现前诸众生，念汝多生业重，堕正在牲畜，至今为汝等，
对三宝前发露罪愆，汝当至诚随我后悔。（一遍）往昔所制诸恶业，皆由无始贪嗔痴。
放生几点去最好由身语意之所生，统统罪障皆后悔。（三遍）
4、往生咒：南无阿弥多婆夜哆他伽多夜哆地夜他
阿弥利皆婆毗阿弥利哆悉耽婆毗阿弥利哆毗迦兰帝阿弥利哆毗迦兰多伽弥腻伽伽那枳多迦利娑婆诃（七遍）
5、念诵佛号：可念“谢天谢地”不计遍数。
6、回向文（一遍）：放生好事殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉湎诸众生，速往无量光佛刹。
南无十方三世统统佛统统菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜！
不管在家出家两众，皆可为统统植物作三皈依或四皈依，这是临时的结缘皈依；如同先向黉舍预留学籍，时节机遇一到，方再管理正式入学注册手续。由于不全是每只植物皆能在放生当下听懂皈依的意义。若听不懂，就不全是自誓皈依及不克不及获得皈依的戒体；而皈依典礼自然要现僧相的正式僧宝来主持，那就名不虚传、理直气壮了。
放生之时，为统统被放植物朗声念诵皈依文，就算牠们听不明白，只要念诵声音流过其耳，因有佛法僧三宝名字的威力，所谓：「一进耳根，永成道种。」那样干的话，已为听到念诵声音的植物种下明天将来修行成佛摆脱之因；更可藉听闻念诵皈依文声音的威神力，使牠们削减循环干植物次数及身上所受的痛苦。
所以放生时为植物念诵皈依文，公垂竹帛无边，就算默念也好，三宝的无形无相的加持力，非凡夫可知及算计襟怀，这是建行人利他自利之一法。