佛教术语 "解脱生命 "的原始含义是什么？解脱生命的修行以大乘佛经为基础，在中国大陆和西藏，以及日本和韩国、越南等邻国都很盛行。修行的基础是众生平等的慈悲精神和生死轮回的概念。据说吃了半斤，八两就回来了。这种经验的例子不胜枚举。例如，1974年越南沦陷后，出现了一波又一波的流亡难民，他们既是幸运的，也是不幸的。有些人在逃离越南之前就被俘虏了；有些人被埋在了海里；有些人逃离了越南，但没有地方可呆，甚至被送了回来。然而，根据已经成功逃脱的难民的经验，如果逃离越南的目的没有达到，可以让国外的亲戚或难民自己买鸟或鱼来解救他们，只需要一两次就能达到这个目的。在《杂阿含经》卷四中记载，一个沙弥的老师看到他的生命将在七天内结束，让他回到外道家，七天后再来，但没有解释原因。在回家的路上，他看到池塘里有一个洞，水倒进了池塘边的蚂蚁窝，蚂蚁们吓得四处逃窜。但是，蚂蚁如何能像开了闸的池塘一样迅速逃离？在蚂蚁即将被淹死的时候，沙弥用他的袍子把池塘里的洞用土盖住，救了所有的蚂蚁。七天后，沙米亚在寄养家庭玩腻了，回到了主人身边。当他看到他时，很惊讶，问他过去几天发生了什么。师傅是个罗汉，用他的天眼看着他，知道他做了一件小善事，即救了一只淹死的蚂蚁。后来，这个桑亚西能够化死为生。有两部佛经是佛教徒最熟悉的蚂蚁解脱的依据。第一部是《梵天经》，其中说："若佛子以慈悲心行解脱生，一切男子为我父，一切女子为我母，我将由他们所生。因此，六道中的所有众生都是我的父母，那些杀害和吃掉他们的人是在杀害我的父母和我的身体。一切水土为我初体，一切风火为我本体，故我常放众生，而我生也。世人若见杀生，应易救脱苦，常讲菩萨戒，救度众生。" 在《金光明经》卷四《流水长子经》中，也有关于释迦牟尼尊者过去菩萨修行的记载：有一天他路过一个大池塘。看到数以万计的大小鱼儿濒临死亡，无法从上游的水坝汲水，长子无奈，只好请当时的国王派二十头大象用皮袋运水到池塘，直到池塘满了，才喂水救鱼。维摩诘经》是生命解脱的理论依据，《金光明经》是开解脱池的依据，其他大乘佛经如《六度论》卷三有关于解救乌龟的记载，此外，玄奘三藏《大唐西域记》卷九也有关于雁塔的故事。据传说，在印度摩揭陀的一个小乘寺院里，有一些小乘比丘不禁止三种净肉。有一天，一位比丘没有领到肉，一群大雁飞过天空，他向大雁祈祷，说："今天缺少僧人，你必须知道时间，大菩萨。作为回应，这群鹅自动倒在地上并死亡。这位比丘不相信大乘法，也不相信大雁是菩萨，于是用戏谑的语言嘲笑大乘法，但令他惊讶的是，这群大雁是菩萨，是菩萨向他们显现的。小乘比丘们非常尴尬，互相说："这就是菩萨，谁敢吃他？从现在开始，我们必须遵循大乘法，不吃这三种净肉。他们还建造了一座宝塔来埋葬这些鹅。你可以看到，