盛德的传记上，说到世尊因珍视生灵，连一滴水皆当心饮用，并有佛观一粒米，大如须山之说；大迦叶尊者和明见尼因起一犁耕下往，逝世虫万万千千的悲悯之心，收回睡只要一张床，食只要一碗饭的叹息，进而还俗求师悟道；弥勒菩萨的化身布袋僧人，将走路时碰到的受伤正在地的小鸟救起；还有说唐三藏未往西方求经前的某天路逢渔夫，用背上方才砍到的柴调换渔夫手里的鱼，将其放回水中；观人间菩萨正在未成道前，照样襁褓中宝宝的时分，闻到养父欲杀鸡便高声哭泣等，彼彼皆是正在放生。可见，真正的放生是戒杀、茹素和没有奢侈华侈，若逢有缘，随缘由欲杀者的刀下救出马上被杀的生灵。一个能由他的嘴里戒下鸡鱼肉蛋而且没有华侈食粮的人，才是真正的慈祥者，才真正干到了“放生”。相反，一个人食荤吃肉，却往购置生灵故干放生，他的慈祥心是带着铃铛去做贼的，行的还没有是菩提正道。他白昼买来放掉的鱼、鸟，还许恰是他盘中的晚饭，世人还知六趣轮回，那末他盘中的肉餐，还很还许是他的夙世怙恃大概乏劫的儿子亲人，如许人的该是何等愚痴倒置啊！更有世人却说，我们生活正在尘人间，为了事情大概生活的应酬宴客而肥鱼大肉，还肯定多菜多饭形成华侈，大家皆说正在应酬，您应酬他，他应酬您，实在世人真正应酬的只是自心啊！要知世人饱口福，天堂无量苦，尘间鱼肉欢，生逝世苦轮转啊！南无阿弥陀佛，愿六道罪苦众生早日破迷开悟啊！
据传正在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，叫杨序。正在二十八岁的时间，梦见一名神人告知他说：“您再过十天，就要逝世了。然则您可以救活一万条性命，可以避免逝世。”杨序说：“正在这里短短的十天内，要救活一万性命，恐不易干满这数。”
神人说：“佛经上说，鱼的卵，没颠末盐腌的，便是颠末三年，还能够孵化生出鱼来，您为何没有思量思量这个呢?”因而杨序就把神人的话稀奇醒目地写在大路旁的墙壁上，让人皆了解没有要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，扔到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“您已救活亿万性命，数量已够了，您的寿命已获得耽误。”后活九十岁才逝世。
经籍上说，鱼子不经盐渍过，颠末三年，还能够再活命。施愚山老师说：「鱼曾经死了，将鱼子悄悄的拿出，勿破坏，勿着盐，分摊正在稻草上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏正在水边的沙泥下，以防此外鱼来吞吃，自然都能够活命了，可是埋藏的中央，切不可离水的。
倘若在冬冷春寒的工夫，用枯燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒热了，好好珍藏起来，积到农历四月十五之后，撤放在河滩的水草中央，没有没有皆活的。别的月份，随时能够放，更便利。
只要遇到煮鱼或途经水产摊位，将他人抛弃的鱼子直接投到水里，便可保全无数性命，阳光的能量能匡助它成熟及孵化。(若是生怕被其他植物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，然则不必要离开水;或把清洁松软的细泥和鱼子拌在一起，晾开放在稻草上边，投进河水中较浅的处所。)
祈请有缘者遇有鱼子放回水里，一救千命。回向善良护生的您长命安康，永离腮颊气管类病症，呼吸象回到水中的鱼子一样无忧无虑。普愿人间损害和被损害的众生都能够消业障，都能够转头，都能够消灾免难。
当代也是有一些事实证明鱼子具有很强的生命力。好比一个刚挖的塘，便是下雨后接了雨水，没有其他河水、渠水灌入，过一段时间后发明内里竟然会有鱼。对这类现象，就有些人认为是从前土里生存下来的本来水体中的鱼子逢水生长成鱼形成的
想要大师将这个要领广传别人，利人利已，公垂竹帛!我们代表无数小鱼儿衷心感谢您!