业障病。花了许多钱。
很多人感觉人是靠食品正在养着。实正在，人是靠德行正在养着。孩子是靠怙恃的德行正在养着。
宝宝正在肚子里的时分，吸取的，不单单的母亲为的养分，更主要的，是天地为的能量。一个小小的受精卵，可以猖狂的长成一个小孩子。这是天地为的能量。很多人不知道。
凭据中医的道理，天上的二十八星宿，金木水火土，太阳，玉轮，都邑为人体注入必然的能量场。人的发展，是吸取天地能量而发展的。尤其是宝宝，正在肚子里的时间，对天地能量的吸取能力最为疾速。
如在有孕期间，冤亲借主若有滋扰，对孩子的滋扰，也是最为猛烈的。
放生青蛙的感应天地的能量，也是品德的能量。中医说，“德润身”。
当孩子正在肚子里时，杀业过多了，加上孩子自己福报小，福星不敷。这时候，他正在肚子里，由于业障的原因，就会拦阻天地能量的吸取。孩子一诞生，就会有题目。
所以，孩子正在肚子内里，牢记，不必要杀生。
五脏对应的，是五种德性。
为何有孕了，一定要多多念《普门品》，多多放生，干善事。便是造就怙恃的德性，没有要让冤亲借主滋扰到孩子，危害孩子对天地能量的一种吸取。
有孕了，要多念《普门品》，多拜观音菩萨，多做善事，不必要杀生，多放生。
爱护保重当下的每个人缘
如果有一个人，我们没有惹过他，但他一向为我们出难题，那我们就该当生惭愧心，请诸佛菩萨加被。大概我此生没有惹过他，但极可能已往生中做了对没有起他的事情，是以此生他便是看我没有顺眼。实际，正在生活傍边，常常有如许的现象：有时间，第一次见一个人，就感到好熟，就有好感；还有的时间，第一次见一个人，忽然就觉得很厌恶。事实上，这都是已往生中的因因缘缘致使的。
有一天，释迦牟尼佛带着迦叶尊者和阿难尊者外出。路上渴了，佛说：“阿难，何处有井，有一个女子正在那儿汲水，您往要一些水喝吧。”
放生的目的阿难就往了，刚走到离女子不远的中央，阿谁女的就喊：“往，往，我不容易给出家人汲水的。”
阿难无趣地回来了。释迦牟尼佛就笑了，说：“迦叶，您往吊水。”
迦叶走过去后，那位女子就说：“这位出家人，您是要水吗？我能够给您。”
天津有放生的组织吗迦叶尊者就把水打回来了。
阿难就问佛：“我俩都没有来过这个中央，全是第一次见到这小我私家，她怎么会前后判若鸿沟呢？”
佛说：“已往有平生，这个女子是一只老鼠。老鼠逝世后，被扔正在路上。您和迦叶其时便是同门师兄弟。您经由老鼠身旁时，就说：‘老鼠逝世正在路上，真厌烦。’然后，就走了。迦叶看到后，就说：‘老鼠怎样逝世正在这儿呢？真可怜。’因而就正在路边找个中央把老鼠埋了起来，并且为老鼠进行了咒愿。由于这个人缘，这平生您们再碰着，就有了不可捉摸的爱好和不爱好。”
所以，我们经常碰到的那些摸头没有着的爱好或厌烦的情形，实在还是那样的，只是我们忘了已往生的人缘罢了。没有要说已往生，便是此生的良多事情，我们实在还皆忘记了。
是以，一个人不了解宿世后代的循环究竟，实在是太不幸了。因为不知道无始以来的因因果果，就只能看到现前的恩恩怨怨，只能以怨埋怨，这个仇恨到什么时候才能解得开呀！
佛法要报告我们的是，一个人如何才能具有真正的聪明，一个人如何在世才最有意义。既然有人缘果报，既然生命现象正在相续，既然晓得有无限长远的将来，我们每个人都应当爱惜现正在。就像我们本日坐正在这里，每个人都有许多值得自身爱惜的人，但是正在当下这一刻，你我便是相互最需求爱惜的人。要爱惜当下的每个人缘，不然，错过了，就不会再来。