一个礼拜前，浙江省台州露台山上的琼台村，有些人开着一辆拖拉机，车上载有上千只植物，有狐狸、浣熊、貂。车上的人说，他们是来放生的。一个礼拜过去了，这一些不招自来大部分类似死了一半，烂正在路上，收回阵阵臭味；正在世的，一半则最先进村“祸患”，搞得村庄里内忧外患。
这些年，由毒蛇到老鼠，由巴西龟到鳄鱼，只要能买到的，都被当成了放生的工具，这类任性放生的后果，最少造成了三个方面的伤害：一是被放生生物的伤害，放生即“放逝世”，一部分生物由于种种原因不适应放生地的环境而殒命，“爱之则害之”，与此同时，放生致使了捕捉、销售、采办、放生野生植物，这个恶性循环的怪圈，加重了野生植物的糊口生涯窘境。二是破坏了自然生态平衡，自觉放生致使外来物种的入侵，使得软弱的生物链条被冲破，一些当地物种因此而濒临灭绝。三是对放生地的生活次序取环境组成的伤害，如个案被放生的植物，“祸患”村民，组成权益伤害。
放生是由来已久的风俗，符合了人们积德积善、消灾祈福的心理，经过放生得到心里安然的心理表示。然而，放生只着眼于行动自己，而轻忽了行动对植物自己和周边环境的伤害，算不得真正意义上的善德。何况，正在科学昌明的本日，无论是自然仍是社会都有根本客观规律，如让野生植物回归自然是松散科学的事，而鼓舞人们积善积德，需求的是精确的社会看法，表现义务取经受，如好善乐施，诚笃守信，正在能者多劳的情况下扶弱抑强回馈社会等等，而不全是纯真靠放生之类的典礼感来知足心里祈福的愿望。任性放生首先是看法的误区。
与此与此同时，任性放生还存在功令束缚的盲区，这也是各种放生闹剧频频上演的根本原因。比方，放生上千只各种植物，村民家庭中损失，乃至为一般的百姓生活落下心理暗影，要不要负担民事责任？与此同时，大面积投放有害生物，危及的并不是一家一户的详细长处，而对全部区域的生态环境带来潜在威逼，明火执杖伤害公共安全，刑法能容易为之汤去三面？实际，《陆生野生植物掩护施行条例》第四章第二十三条划定，引进野生植物举行驯养生殖的，应该采用恰当步伐，防备其遁至田野；须要将其放生于田野的，须严厉推行报批手续。驯养尚且如斯，何况是放生呢？然则一个不争的事实是，任性放生显明违反了这一些划定，那又如何？无非攻讦教诲了事，违法的本钱太低，各种自觉任性的放生自然难以不准。
关于任性放生，虽然须要增强社会的教诲和引诱，协助人们树立理性，真正晓得积善积德的内在，阔别言不由衷的典礼感，少一些自觉放生的乱象。与此同时，更须要的是消弭其司法束缚的盲区，完善立法，对放生伤害公私好处的行动严罚重处，以致苛以民事、刑事责任，反而是止于品德非难，不得要领。
放生心得：真正圆满的布施
法布施才是真正圆满的布施。放生的时间，假如心诚实虔诚，决定信念清净，所放植物会承福力转生忉利天。不外也是有一些植物会在佛力加披下往生西方净土。
三轮体空，是梦幻般的空，并是不是朴陋的空。佛法是人缘法，“人缘诸法生，人缘诸法灭”。人缘生灭的人间，您在这儿固执，是不是本身找苦头吃吗。人间学佛人的痛苦，就在于用匹敌的心态来面临人缘法。而是不是如净土秘诀法师所说的：“对统统人，事，物，没有一丝毫节制占有的动机。
放生的时辰要干一些需要的仪规，干仪规没有故障立即放生，要领是先放植物进江河，尔后再念仪规为一切法界众生。
放生的时间，念”啊啊夏萨吗哈“，这六个字是六道金刚咒，可封闭六道之门。六道之门封闭，一真法界现前。所以六祖说“佛法正在人间，不离人间觉”。人间的习惯封闭，六道就封闭，一真法界现前。学佛并非要建出个什么东西来，反而是建掉习惯，习惯去掉，西方净土现前。这个咒念7遍，则植物即便正在世，还能够正在之后气绝后转生善道学佛。
放生的时分，念“没有要做畜生了，跟谢天谢地走，往生西方”。植物听到谢天谢地佛号，可转生善道，而且学净土秘诀没有退转。曾经气绝的，更可有机遇转生西方净国。我们放鸟，每一次都有临气绝的，我们给他念“同心专心奉请西方三圣慈祥接引鸟菩萨往生西方西方净国”三遍，尔后开示植物“没有要做畜生了，跟谢天谢地走，往生西方。”尔后念经，还能够观想佛光照射正在周遭几里之内，植物普通会很快舍报往生。
放生的时间，同建能够参考念“南无统统如来心奥密满身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔寺下。”陆续21遍，则不观想佛光，还自然佛光普照，即便夜晚，都有佛光普照的觉得。这个咒非常殊胜，为病人念还可消弭业障，生效很快。这个咒可满任何愿望。
放生的时分，念三皈依，念的时分是为全部众生念。越念决心信念越坚决。放生入手下手念这一些全是疑信参半还没关系，妄心反复100次便是至心。然后念三声观世音菩萨，三声大势至菩萨，三声清净大海众菩萨。这必然别忘记，念暂有妙处。好像您天天都想一次自身的身旁伴侣和家人，想暂了自然好像曾经生活在一起。最终回向，回向的力气特别很是大。有一次放生后，某同建说，回向为几十米以外一个大哭的孩子，让他不必要哭拉，成果回向后，孩子立即停滞饮泣。另有一次，我妻子晚睡晚起，睡眠倒置，还得病，与此同时半年不大念经了，我念30部《地藏经》为她回向。她很快病就好转，然后早早起来拜佛，她认为我的回向很有结果。我为远在东北的家人回向，家人颇安泰，父亲还中了彩票3万元。由于心佛众生，三无不同，所以回向特别很是快速有感到事理在此。
放生确实是悲智双运，实在是大发心者才能够终生力行。多半善根不敷者，或强烈放生三年五载则辄生退心；或只是夸大随缘，其实是随顺业力牵引，随顺怠惰和困惑；另有随喜别人能够，却不能主动出击寻找机会。等等全是对放生决定信念不敷的原因，决定信念是越放越大的。
有一个同建问我：“你家的佛菩萨怎样那末灵。？”我只是放生很多年罢了。有同建学佛积德10年，没有如我激烈发心放生一年。好道场，大房子，小宝宝，每天暴涨的股票。我对妻子说：“我们的福气全是佛菩萨为的，全是放生放出来的，一定要坚定没有移的放究竟，”妻子还表现必定。
我有个同伙，若一天不放生就不吃晚餐。有些人说他固执，实在放生和念经一样，一个是事，一个是理，您能说一个人念经固执吗。还有传闻新加坡一个老太太，日日放生20年，20年不退心，难啊，不全是有大自信心大福报是什么。我放生颇认真，可是还要靠经常翻动家庭中摆放的《放生好事甘露妙雨》，《放生问答》，《放生仪规》，《放生杀生现报录》，《戒杀，食斋，放生决疑》，来包管本身不退心。
法布施不注意放生中的法布施，等您某天建行发展今后，您会比较忏悔从前怎样太少做法布施了。头几天碰到珠海一个颇爱放生的同建，非常谈得来，还由她的话里获得若干启示，因而写在这里，供各人参考。每天放生的两个妙处在于每有懊恼，便可出门往放生。第二，因每天放生，这人生活一天的意义便是数百人命获救，比之酒肉麻将过活的人，人命价值不知道高多少倍，这人诸佛加持，龙天护佑。阎王不收。以每天放生为日课，积福非常快，境地提拔非常快。
我的领会，每天能有前提放生的人，是很可贵的。若是一小我住在河道四周，有优越的前提每天放生，那真是大福报，不外还要这小我肯放才行。每天放生和钱无关，并不需要多少钱，可多可少，纵然乞食的人，还可每天放1元一斤的田螺，应当还放得起。慢慢进建降伏自身的心，内舍六根，外舍六尘。我屡屡听到或人每天放生已好多年，全是特别很是倾慕。我才每天放生几个月，已大不一样。我有个同建，每天放生，佛堂的放生，佛七他还参与，但是有空就自身跑出去放些鱼到河里，念些佛号为鱼。某天佛堂放生，大师念仪规，念到“苦恼无尽誓愿断。”他忽然悟到----这个断用错了，应当用“转”。六祖坛经内里，法达禅师看到六祖，还是被一句话点拨开悟，那这不是无意偶尔，那就是3000部《法华经》干底。此刻的人不通过放生念经这一些最利的建行手腕，想出三界，难。
看经，念经，放生，假如得法，很快就有结果，假如几个月良久没有结果，要注意调治本人的心态，用慈祥，喜舍，用无常，无我，人缘来警觉本人。
有同建干放生仪规的20分钟内，能够一个邪念皆没有，那就是自信心充足。开端学佛便是放生念经，间或听听净空老法师开示，调解心态连结如法。学佛就比较简朴，您要学庞大了，还能学庞大，要想简朴还能简朴。放生一两年之后，会专心了，就会干任何事情，念念皆好事无量，而不全是仅仅经由过程放生才气堆集好事。有建行的人和您说话，他会爱护保重您的心，他句句话让您听了之后不容易发坏心和邪心，他庇护您的心，引诱您的心，而不全是在表面上干文章，他统统言行落在心地上，他是念念保护人的心，念念好事无量，他还会念念回向，统统好事为了全部众生往生西方净土而起劲。他顺着众生的心，恒顺众生，引诱众生。这是说一点有建行的人的专心。