唐代京兆尹(掌治京师)殷安仁，家财充裕，历来奉事慈门寺僧众。
隋恭帝义宁元年，有远客正在殷安仁家留宿。黑暗偷取人家的驴，正在殷家宰杀，临走将驴皮赠予安仁。
到了唐代贞观三年，有一天，安仁正在路上无意碰见有些人对他说：“追捕您的使者，明天一到，您就当死了。”安仁惊骇直往慈门寺，坐正在佛殿中诵经，一夜不出。
越日，果然有三骑士率领步卒数十人，各各身带武器，来到寺门外，遥见安仁，呼喊他出来，安仁没有理，念诵佛经越发忠诚，鬼吏相互讨论说：“昨天没有立即捉捕，本日他精诚诵经建福，怎可捕得?”因此相率拜别，只留一人看管，看管者对安仁说：“师长教师夙昔杀驴，驴本日控诉您，因此派我们来摄捕您，必需要您出头，您没有去，究竟没有能逃走，对您有何好处?”
安仁在内回答说：“驴是昔日他人匪来我家宰杀的，只是将皮送给我罢了，本非我杀，为什么要追拿我呢?请君归去代我转告驴说：‘夙昔确非我杀，现在我会为您念佛超荐，排除怨业，应当舍放我才对。’”那鬼吏应诺说：“驴若不允，我明天再来，驴若同意，我就不来了。”说罢回身拜别。
越日竟没有再来，安仁因而为驴礼诵经忏诲，今后全家持戒素食。
此段事迹是庐文励所述，事先殷安仁尚健在。
放生便是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在告急的众生的命，而众生最珍贵的便是本身的性命，救他们的命，他们感谢感动最深，所以好事至大！
西安放生团我们此生乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱出力来救赎众生的人命，以偿还以您我们所积欠无数的杀债。
放生取其他的好事不一样，是救岌岌可危，随时将被宰杀的性命，是九鼎一丝，刻不待时的行为，就好像是病院的急诊抢救普通，一个霎时，一个行为即可援救无千无万无数的性命，所以好事至深！
佛心便是大慈悲心，慈悲心是学佛的基础，而放生则是为了消除众生的灾难，起慈悲心予以救赎的一种举动。放生能够长养我们的慈悲心，正在放生的过程中，慈悲心得到最大的造就，经常放生，慈悲心经常滋生，取佛心更相契，取佛更简单感到道交，学佛道业更简单成绩。
青岛寺庙放生任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或贰无别，因此每个性命全是同等宝贵的。正在放生中让我们憬悟到众生皆知贪生畏死，皆知趋吉逃凶，皆有离合悲欢，与我相比，完全相同；众生更皆具有真如佛性，一旦业恣意空，将来皆能成佛，所以救一众生好像救一佛子，更即是救一将来佛。
与其空口说得万言，不如厚道行得一字。学佛最主要的便是实践。
食斋取放生是学佛人行持上最主要的两件事。但食斋只是止恶，是消极地没有再造杀业，没有再积短新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎性命，归还从前所短的杀债。食斋而没有放生，从前短的杀债照样有果报的；放生而没有食斋，所赚得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了。所以食斋放生是一体的两面，必要相反相成，与此同时并行，结果才会明显。
我们当天放生，当天无数身陷樊笼的众生即速获得了自在，当天无数接近殒命的性命即速重拾了生气希望，无限的好事当天即速能够获得。而且无论一人多人，钱少钱多，任何时候，任何所在，只要发慈悲心，任何人都能够举行放生。放生没有像其他好事，没有需要等待机遇，本人能够主动举行；没有需要依靠他人，本人能够自力完成；千千万万人一生中做没有到的好事，我们能够经过放生在短短的时候内独自一人完整成绩，若更能以此广为发起，好事越发莫名其妙，所以放生好事最为第一，非其他小善所能比！
我们此生的命运遭受是因为多生以来所制无数的善恶人缘所出现的一个成果，制善因就得善果，制恶因就得恶果。但将来的命运却完整控制正在我们自身的手中，透过积福积德，恳切后悔，我们的命运能够完整改动过来。而放生的好事最大，既直接又快速，改动命运的气力最为明显。
每个众生在多生乏劫以来，皆曾取我们结过仇恨，仇恨既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可解冤释结，化敌为友，制止相互冤冤相报！
灾害不幸之所以产生，全是源于我们以前所结的冤业，所制的杀业而来。放生补救众生的命，免除众生的死难，还与此同时消除我们的宿业，免除将来源本该当偿受不幸的业报，这是因果一定的事理。
实在疾病绝症之所以发作，便是由于之前我们杀生所感化的杀业而来。既制杀因必结杀果，既制杀业必受杀报，解决之道便是放生，了偿杀债，消除疾病基础的杀因，病苦自然好转。
每个众生在无始的轮回中，都曾取我们互为怙恃、后代、手足、亲眷，只因相互业缘分歧，今朝我幸而为人，彼不幸沦为牲畜，放生便是救拔我们乏圠以来的亲朋家属，使其重拾生气希望，安享天年！
放生前要念什么每个人皆盼望长命，放生救赎性命，延伸了无数众生的性命，还幸免与此同时延伸了自身的寿命，这是因果幸免。
救人一命胜制七层浮图，而每一条性命全是同等名贵的，所以救一众生，好事已无量无边，更何况救浩繁性命！放生便是积最大的福！放生便是行最大的善，积福积德，一切好事，莫过于放生！
7月适合放生乌龟吗放生三施俱全，财布施，法布施，无畏布施，放生一举尽得，建行人以念经为正行，以放生为助行，念经为主，放生为由，如斯建行，如顺风之帆，顺水之船，用力少而效果多，以此无上殊胜的好事回神驰生西方西方净国，往生大业必能十拿九稳，高登西方九品莲台必是计日程功！