我的内心常反响伴侣报告的一个动人的实在故事。它发生在牡丹江干的一个偏僻小城镇。
一个秋日的早晨，一名农民正在湖边行走，看到一群天鹅正在惊叫着高低飞落，本来一只天鹅掉进了湖里，他大发善心，匆匆脱掉外套，跳进冰凉的湖水，把天鹅抱上湖岸。看到天鹅一支同党被枪弹打中，他用外套珍爱天鹅，当即将它送往了动物园。请管理人员接济把枪弹掏出。管理员说：“这只天鹅要好好地照顾护士哦”。然后给了他一些药，让他抱回家往。
因而，他天天经心喂养赐顾帮衬天鹅，并天天换药。他正在天鹅右脚上系了一个赤色的布条。一周后天鹅能够走路了。一个月后天鹅飞出去了，再也没有返来。半年后的一个凌晨，农民闻声有敲门声，打开门一看，原来是脚上系着红布条的天鹅带着一群鹅仔鹅孙返来了。第二天农民欢乐的到植物回护所规定回护天鹅。
个人放生的必念口诀一天，农民的妻子把家里的炉子里加满了煤碳，出门去了。农民睡到三更听到敲门声，他把门翻开后就晕倒在地，这时候天鹅一只接一只由湖边用嘴含水洒在农民身上，垂垂农民清醒过来时，看到这一幕他很是打动，但他身体很虚弱。厥后农民的妻子返来，把他送进了病院，经大夫查抄原来是二氧化碳中毒。大夫说：“多亏天鹅立即赶到，翻开门，放进新鲜空气，救了您”。其时农民很是打动，写下了这个实在的故事。
读完这篇动人的故事，我潸然泪下，天鹅取农民，一片真情，善心互爱合作，能够发明奇观，能够回生起死。我更信赖众生皆有灵性。我们善待小动物，它们还会善待我们。希望人世有真情，真情能够消灾免难，能够扫荡天下的灰尘，能够温润这苦难深重的人世。
佛氏门中，来者不拒
1目下当今人把名利看得很重，尤其是利。说到利，固然头一个便是财产。这佛正在经教里头说得太多太多，“佛氏门中，混应滥应”，求财产得财产，求后代得后代，求什么得什么，没有求不到的，章嘉大家教我的。
2可是您要明白求的办法，要明白求的事理，如理如法地求，没有没有感到的。您每天正在求，没有感到，那就是什么?您求得没有如理没有如法。您所求得的，是没有全是佛菩萨给您的?没有全是的，您要说佛菩萨给您，那就是科学。谁给您的?心现识变。参透这个事理，才了解这句话是真的没有全是假的。
3求到哪里求?由心地上求，混应滥应!佛举出很明显的例子来报告我们，您求财，财由哪里来?财由财布施得来的，所以六度里头第一个是“布施”。菩萨建学的纲要六条，第一个是布施。布施是舍，舍财得财产;舍法，便是建法布施，得聪明伶俐;舍无畏者，得健康长寿。您看看这三样工具，我们都要!
4要有聪明才智，要有健康长寿，财不用多，够用就好了，乐无知命!佛讲您建这三种布施，这是因，一定得三种果报。常人听了，不敢相信!“我好不容易赚到，您叫我布施掉，那我如何肯?”好不容易赚到的，那就是您已往生中财施的果报。因果的理事参透了，您就一点皆不思疑了。所以命里有的一定有，命里没有的，如何求皆求不到。
5佛氏门中混应滥应，是命里没有的，没有的还能求到，这个事理是种因。我此刻财布施，我没有钱，我用什么布施?内财布施，干义工是内财布施。别人在忙的时间，我们主动往协助，资助他，不接受他的待遇，这便是布施。外财布施，我虽然没有钱，一块、两块另有。行，一块、两块还能够布施，好事皆岂有此理!
6您布施的心诚，您所有的钱皆拿出来了，比富有些人布施果报还要大!富有的人他钱太多了，他有一亿的财产，布施个二万、三万算什么?您说那就是他百分之几?贫民一天只赚这几块钱，一切布施掉了，他的布施百分之百，果报百分之百。富人布施几万是他九牛之一毛，他的果报还只牛之一毛。老天是真公正!
放生不同动物的功德7绝对并不是说富人世世代代就富，没这个事理，还不容易贫民世世代代就穷，并不是。换一个身体的时辰，完整不一样!我们这一生傍边受贫困之苦，邃晓了，已往生中没建，如今好好地建，来得及。
8若是是以真恳切往建，没有要等来生，这一生再过个十年、二十年、三十年，果报就现前了——这三种果报，财产、聪明伶俐、健康长寿一切得到了，祛病延年，一点皆没有假!我本人便是很好的示现，我这三样皆欠缺，全是跟章嘉巨匠之后学的，学了六十二年，这个果报越来越殊胜，这巨匠皆看到了。
建福积善
1俗话常说：“一饮一啄，难道前定。”人有命运，繁华穷通，乃至于存亡，都有定命。
2凡夫很难遁得过定命，然而定命可不能够遁走?能够，那要在意您本人“建福积善”。
3我们人间人，大师心目傍边所求的全是一样的，求财产!哪一小我没有想有钱?钱愈多愈好，外国人还没有破例。
4我正在美国达拉斯碰到外国人，问他们请求什么?他们还求财、求聪明伶俐、求健康长寿。古往今来，问问大师所求的，这三个梗概皆排正在前三条，而这一些确实有定命。
5求是妄图，妄图怎么会求获得?我们求神明保佑，外国人求天主降福，那叫科学，那叫谄谀，那叫逢迎鬼神。鬼神有权帮助你吗?没有。那叫科学，那叫妄图，科学妄图于事无补，求不到的。
6释教为我们，惟有建福积善，能力真正革新命运，所以人不可以没有福，不可以没有德。有福有德，您所求的这三样器材自然正在此中;没有福德，即使得来，还很快就失掉，保不住的，所以福跟德特别很是的主要。
7释教为我们，这个人间，财产、聪明伶俐、健康长寿这是小事。释教为我们这三种是果报，果必有因，您建因就可以得果。“种瓜是因，得瓜是果”，“种豆是因，得豆是果”，要知道因果。
8我们要想得财产，财产是果报，因是什么?因是财布施。能施财，您得财产;能施法，您得聪明才智;能施无畏，您得健康长寿。这三种是因，您不修因，哪来的果报?
9什么叫施财?他人有缺少的，他人有需求的，我们以财物，欢欢喜喜地扶助他，您种如许的因，您命里头就增长财产。
10法布施，“法”是方式，他人不容易，我们欢欢喜喜地往教训他，这个果报得聪明伶俐。
11他人有惊骇，身心不安，我们可以帮忙他，使他身心获得平稳，分开惊骇，这叫施无畏，果报是健康长寿。
12正在佛法内里极度较着显示的，比如没有杀生、放生、护生、素食，这都是施无畏。您没有末路害众生，没有戕害众生，您得的果报是健康长寿;您没有吃众生肉，众生对您没有会有可骇，您这一生得健康长寿的果报!
13建因必然得果报，人缘果报，丝毫不爽。佛为我们讲的真的是有事理，这个是人间小的果报，小因得小果，这三种施叫小因，得人间的小果。财产、聪明才智、健康长寿，这个是人间小果报。
四川哪里放生甲鱼好14念经是大福德，是最上非常的大福德，它是直接把谢天谢地无量劫中建行的善因善果，一切作为我们此刻的建因，这个真正不可胜言!
15所以念经的果报，能逾越六趣轮回，生到西方西方净土，平生成佛，这个事情晓得的人确切未几!
16所以我们讲建福、积功乏德，信愿持名是第一。这是无量的福，非常之福，平生傍边“圆净四土，圆受诸乐”。换句话说，这是把佛果地上的福德，拿给我们干建因。
17您若是真正邃晓这个事理，知道这个事实真相，您不成能不念经，并且您肯定念得很是勤劳，您不容易停止。为何?建大因证大果。
18那个大果报，这些小的完整绝对正在里头，全部都包罗了，小不克不及包大，大能包小，世出人间统统善果完整绝对正在个中。