阔别打胎：放生您的孩子吧(格桑扎西仁波切)
作为佛家弟子最要领会、最要晓得的，是什么是善、什么是恶。如果这个都不晓得就谈不上是佛教徒了。各人要晓得，一切善事内里放生的好事是最大的。我本日要提到的也是放生，可是跟之前的放生分歧的是，它的好事更大，更有意义。那放生什么性命会有那么大的好事呢？那是放生人，放生本身的孩子！
说到这里，许多人必定想人怎样放生呢？什么叫做放生孩子呢？或许有许多聪明人，曾经认识到我将要说的是什么了。简朴来说，便是几个字：不必要再杀自身的孩子了！听到这里许多人会说哪一个怙恃会这么暴虐，往杀自身的孩子呢？实际“打胎”便是。
我们人类便是这么残暴，没有要说残杀别的性命，连本人的孩子皆杀。很多人感觉打胎没有算杀生，持这类看法的人，佛教徒里面有，没有是佛教徒的更多。之前有人对我说，打胎没有是杀生，只是拿掉身上的一块血。那我问您，您的孩子是一块血吗？没有是的，他(她)没有是一块血，反而是一个性命。过了几个月今后，他还会像您目下当今的孩子一样活蹦活跳的。当您有孕今后，无论时候多长，他(她)就已经是有性命的，就已经是人了，已经是您的孩子了。
长江能放生吗作为一个人您虽然没有信佛，然则您应当要比植物有豪情和良知吧。我们常常会说植物是什么皆没有晓得，没有豪情，尤其是食肉植物，各人皆市说它们是很是暴虐的，只如果能吃的它们皆市吃。那叨教我们没有还是如许吗？能吃的我们还正在吃啊，这一点有什么区别？我们跟这一些肉食植物是一样的，独一没有一样的是，我们会用一些好听的话来讲，为我们的暴虐和罪行找出一些来由，并将它们埋得更深一些。由于我们会说话，是初级植物。没有幸的是我们现正在所谓的初级植物，有聪明有文明的人类，连个肉食植物皆没有如，由于肉食植物它再暴虐，还没有容易杀本人的孩子本人的骨血，反而是拼了命往庇护它。
为了打胎，人们有各色各样的来由，有些人说，我结婚前如果有了孩子，他人会笑话我的，也有许多许多寄人篱下的来由。但是您面临的是小我私家啊，是您这一生最亲的人，是您的孩子啊！许多人没有认可他是人，就像前面说的是一块血，可如果您生下他的时分，他是一块血的话，您就能够堕掉他，大概大夫说他永远是一块血……没有必要自身骗自身，没有必要做没有良知的人。
以上是说给不相信释教的人听的，你们看到听到今后，希望能够多勤勤恳恳的去看一下，去想一下。内里如果有一些让你们听了看了不高兴、不舒服的话，请不必要生机，你们能够骂骂我，消消气，然后再认真想一想。
我此次写这个题目的缘由，是期望大师可以多多的看重。很多人或许会说，如今法理不准您生下来，可是我们在这里之前若是看重一下这个事情，注重一下，这类残暴的结果就不会发作。由于，任何理由皆没法开脱打胎的罪业。
作为佛教徒的您，应该是信任因果循环的，那这个孩子来到您身旁，没有多是无因无缘的。他们宿世一定做过您们的孩子、怙恃、怨亲借主或者是仇人，是跟您有很深的人缘，才会来到您的身旁。试想一下，如是您被怙恃正在没出生前就堕掉的话，褫夺了您投胎做人的权利，您会有多悲伤、多痛苦，多痛恨他们啊！而您的孩子正在被您拿掉的时分，也是一样，悲伤痛苦恨您们……
现在有许多人想要孩子都得不到，也有许多女伴侣、男性伴侣都有许多性病，是为何呢？那就是自身此生宿世、无始以来打胎太多，所导致的直接因果。在这我加上一段一个佛门生的懊悔，我坚信她是发自内心的懊悔。
“听完开示真的很忧伤，忧伤这么晚才碰到佛法碰到上师，但是不管我怎么了的痛苦，还不可以挽回本人曾伤害过的那些本应当叫着我妈妈，正在我怀里撒娇的孩子们，我为本人曾的蒙昧无畏而畏惧！愿我朴拙的反悔能洗去我浑身的罪行，愿那些曾来到我身旁的我的孩子们能生到信佛的家庭里，修习佛法往生净土！”
同建们，看到这个门生的反悔时我笑了，我高兴的笑了。我高兴我们人类也有善的一面，没有是我说的那末残暴，晓得错了还会反悔。人皆会有善的一面，只是我们没有往找，没有往想。原本想把这层面写得更多一点，如今没有想写了，由于我想写的再多再好，没有人往看往想往做的话，照样没有用的。如果一个人真的用他理性的思惟往思索的话，我想就应该能够了。
同建们和我一同反悔吧，反悔我们由无始以来到现正在，世世代代，正在有意无意中，正在晓得不晓得时，正在记得与不记得中，所犯下的打胎罪业。反悔那些已经应该是我们的孩子，但被我们蒙昧杀掉的那些众生，祷告他们早日由循环里摆脱。上师三宝保佑这一些已经被蒙昧的怙恃伤害过的众生早日摆脱，保佑这一些蒙昧的怙恃用他们的反悔，清除自身无量的罪业，早得摆脱！
上师知！
格桑扎西2007年12月28日于南京
普遍市民正在市内海水浴场、星海湾马栏河入海口那样的海边放流水生物，是精确的吗？大连海疆合适放流哪些海洋生物？进入一年“放流季”，日前，记者针对广阔市民关怀的海洋生物放流运动，专访了近十年来对大连海疆开展增殖放流结果跟踪研讨的权威专家、辽宁省海洋水产科学研讨院渔业资源室主任董婧研讨员和王彬副研讨员。
董婧及其团队的海洋渔业专家们向记者表现，水生物放流行动具有严厉的尺度和标准，错误操作没有仅没有是放生，还会致使放流的水生物入海后很快殒命；未经检验检疫的水生物放流后可能对海洋生态具有危害性。是以，由专业的角度，专家们以为市民没有标准的放流行动弊大于利。
董婧说，放流的海洋生物最好是原产地原生物种（土著种）。增殖放流是规复原有水生物种群。因而，一般挑选某一海区中，本来资源量雄厚、但因某些原因在肯定时段内衰退的种类，如大连市民熟悉的“渤海对虾”。而改良种（包罗选育种、杂交种和其他技术手段得到的种类）、外来种及其他没有符合生态请求的物种，如“红耳巴西龟”“非洲鲫鱼”“吸盘鱼”等，这种水生物会突破海区原有生态系统的均衡，因而没有该当放流。
作为大范围增殖放流，为了取得大批安康的水生物苗种，该当挑选人工繁育技能成熟的种类，如现阶段我市挑选的中国对虾、三疣梭子蟹、牙鲆鱼等。那样才可以构成放流的范围。与此同时，苗种该当来自有天分的生产单位并经磨练检疫及格，确保安康无病害、无禁用药物残留，防止对海洋生态形成二次损害。
关于放流海洋生物的海区也是有必定规定。王彬先容，通常在肯定放流海疆前，专业人员需对这一海疆举行本底观察，肯定海水质量、饵料状况、海区环境等是不是合适。