正在台湾基隆有一家市肆，店名叫做“逢缘号”。老板林先生做人很善良，他们那邻近的住民全是打鱼为生。
有一天，渔夫们用网子抓到了一只大乌龟，筹办要杀掉、卖它的肉。林先生刚好经由，瞥见正在人群围困中有一只待宰的乌龟，正抬起颈部一直对人叩首，它的两个眼睛皆流下了眼泪，好像求救的模样。林老先生看了就生起悲天悯人，不吝大笔的款项，把乌龟买下来，并且请人把它送回海滨往放生。
为了忧郁有些人又把它抓来杀，因而就在乌龟的甲壳上写了“逢缘号放生”这五个字，等因而恳求厥后的人皆慈祥、高抬贵手，放它自在更生，不必要随便戕害它。写好以后，他们就把乌龟放生了，多少人在海边看到这只大乌龟载浮载沉，向林先生再三叩首道谢。
大师看了都很受到灵性的打动。于是就相互约好，今后碰到这类大乌龟，就没有捕、没有宰、没有食。这“三没有食”的标语，到本日还留在他们的邻里中。
事情隔了十六年，林先生的第二令郎，考上了台北商业学校，正在星期假日的时辰，他就乘着日轮回家。那一次，正在回程途中，逆流海面上，很不幸船触礁沉没了。船上搭客一百多人，被海吞没了九十多人。
当沉船的阿谁霎时，满船惊叫、惨呼拯救的声音，真是震天动地。林令郎虽然略微会泅水，可是波浪太大了，他又被卷沉了，就这样正在海中斗争。忽然间他感觉到身体好像被一个圆桌般的大器材托起来，一看，本身是躺正在乌龟的背上，再看清晰一点，乌龟的嘴巴大得像个脸盆。他吓一跳，想必这下子一定会葬身正在乌龟腹中。因而他筹算翻身，再跳人水中，可是事先，人已无力再挣扎了。
厥后，不知道过了多久，正在翻身的时辰，忽然间瞥见，乌龟的背上居然写着“逢缘号放生”五个字。他才了解，本来这是父亲当年所放的那只乌龟。忽然间，他的心情由悲痛、恐惊转变成无限的欣喜和慰藉，本来乌龟是来救本身的。因而他抱着那只乌龟，让乌龟载着本身，他口中念着佛号，乞求保佑。
乌龟很悠然自正在地煽动着四只足，仿佛荡舟一样平常，正在暴风大浪中奋斗着载他登陆，还没到岸的时辰，林令郎就跳跃跳上浅滩，再回首看，乌龟还浮正在水面。林令郎就向它合掌，拜谢它的救命之恩。乌龟还扬开端，点点头，仿佛行礼的模样，并且还启齿摆足，发出了声音，仿佛极度欢欣庆祝的模样，然后才回头游开，岸上的住民皆急来庆祝。
在这里一次的海难傍边，只有十多位生还的搭客，观察起来，本来全是一些孝子、贤妇，也有平常积德布施的人，可见上天保佑善人，并且加佑仁者的后裔。
本地邻里们了解这件事，都很打动，并且欢欣积德，本来有位星象家为林老先生算命，说他能够活到七十岁，可是林老先生活到八十八岁，并且是无疾而获得善终。本地的长者们，至今照旧爱好议论这件动人的事实，这事迹具体地记录在《阿弥陀行刊》七十七期。
因果是一点皆不差的，正在茫茫大海中，乌龟如何会晓得有海难呢？又如何会晓得仇人的第二令郎本日流浪正在海中呢？他们从来没有见过面，乌龟如何可以正在大海中找到他，又托载他呢？我们以人力来找，还未必可以顺遂找到啊！众生的灵性和佛性实正在咄咄怪事！人缘果报还咄咄怪事！乌龟可以知恩，又报恩，不吝正在暴风大浪中，冒着危险送仇人的孩子平安回家，这类精力，人类还未必能有。是何等值得向它致敬啊！
山东放生的鱼从哪里买我们要进修一切万物的美德。《华严经》说：“六道的众生，岂论是什么品种，只要它有好事，以致小到只像微尘那样的小好事，我们都应该随喜赞叹，向他们进修，一切万物都有他的美德值得进修，礼敬还来不及怎样忍心杀戮它？”
我们看这位林老先生，昔时是不忍心乌龟受苦，要救乌龟，放了乌龟更生。而十六年后，事实证明，他是救了本身的孩子，放本身的孩子更生。
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每一年的4月到7月，是大多鱼的产卵季候。每条母鱼的肚子里都有无千待万的性命，如鲤鱼每一年2～3月份最先分期分批产卵，春终夏初达到高潮。一尾产卵的鱼，能产几万至几十万尾鱼苗，期看列位人人发心加大放生力度，常常放生，大批放生。哪怕多放生一条鱼，还还许援救无千待万的性命。别的，还能够到市场向鱼贩子要些宰鱼剩下的鱼子，放到河里，还能援救无千待万的性命。良多卖鱼的人不必要鱼子，能够赠予给你的。人人一同尽力吧，南无阿弥陀佛。国家法律专门有禁渔期的划定，其目标是珍爱水生生物的一般进步滋生，包管鱼类资源得以不时规复和进步，珍爱自然生态平衡，另一方面，对学佛人来讲，有助于培育和增加仁爱心、慈悲心，进而进步到对一切万物的尊敬、慈祥。由一些水产养殖的册本上查阅了一些普遍鱼种的产卵期以供人人参阅。1、鱼种青鱼：产卵期5~7月，产卵量40~600万粒/尾。草鱼：产卵期5~7月，产卵量30~100万粒/尾。鲢鱼：产卵期4~6月，产卵量20~170万粒/尾。鳙鱼：产卵期5~7月，（亲鱼体重）每千克产卵量10~12万粒。鲫鱼：产卵期4~7月，盛产期5月，产卵量20万粒/尾。鲤鱼：产卵期5~6月，产卵量24万粒/尾。鲶鱼：产卵期5~6月，产卵量5000~2万粒/尾。黑鱼：产卵期6~7月，产卵量5~6万粒/尾。鱼逝世后鱼子能活吗？平常能够，只要没有经由盐腌渍的鱼子，三年内还能够存活。正在《太上感到篇汇编》中有纪录一件事情，是发生正在宋徽宗的时分：杨序梦神曰：子逾旬（十天之后）当逝世。若能救亿万命可免。序告期迫不及。神曰：佛言鱼子不经盐渍。三年尚可再活。序醒，日买有子鱼放之，且大书神语于通衢，人见知戒。见人杀鱼，与子投之江中。良多天复梦神曰：亿万之数已满，寿可延矣。文章背面还附有施愚山放鱼子法：凡是鱼既逝世，将子悄悄掏出，勿破坏，勿著盐水。摊置稻草把上，俟水迹略干，浅埋水际沙泥中，庶免鱼吞，得意齐活。但埋处不成离水。又法：将干泥拌裹，晒热珍藏，自冬底及三春，积至四月看（阴历四月十五，防冻）后，放河滩水草中，无不齐活。余月随时可放，尤其至便。第一种彷佛比力贫苦，住处假如离水遥远就很不便利。第二种则越发有用、便利。