凶杀投釜
纪晓岚师长教师造词上纪录：山东临清县名儒李某，曾叙说一段事迹说：“他乡里的屠夫，有一次采办一只牛，牛知将被牵往宰杀，所以站立没有走。屠夫生气，用鞭抽打，牛刁悍回避，照旧没有走，直到力量将尽，只好让屠夫牵着进步。”牛经由一大族门口，见了主人，溘然两膝跪下，涔涔泪下，仿佛求救，大族主人见状，深为怜惜，问知牛价为八千银元，乐意照价赎买，以救牛命，但是屠夫，憎恨此牛刁悍没有平，坚没有肯卖，富人愿再增添价格，屠夫仍旧没有肯，并说：“这只牛太可恶了，我一定要将它宰杀烹煮，才可以情愿，便是增价到万贯，我还没有卖。”牛听到这话，已知没有求生的期待了，愤然急速站起来，跟从屠夫而去。屠夫宰杀了牛，便将牛肉放在大型釜中烹煮，然后回房睡觉。到了来日诰日五更时，单独起来试试釜中牛肉味道，隔了数小时，未见返回，其妻感觉奇异，心中困惑，便去探看窨，没有虞屠夫已自投釜中，上半身都在釜内，取牛肉一同煮烂了。嗟呼！通常植物“好生怕死”的心境，取人一样，见牛恐惧怕死的情状，没有但没有同情怜尽，反而大发瞋恚愤恨，需要宰杀才泄瞋恨。此时牛心中的怨毒，一定加深，凭着这股痛恨的厉气，自然很快遭受到怨怨恶报。
纪晓岚师长教师造词上纪录：山东临清县名儒李某，曾叙说一段事迹说：“他乡里的屠夫，有一次购置一只牛，牛知将被牵往宰杀，所以站立没有走。屠夫愤恚，用鞭抽打，牛刁悍逃避，仍是没有走，直到实力将尽，只好让屠夫牵着进步。”牛颠末一巨室门口，见了主人，突然两膝跪下，涔涔泪下，仿佛求救，巨室主人见状，深为恻隐，问知牛价为八千银元，情愿照价赎买，以救牛命，但是屠夫，憎恨此牛刁悍没有平，坚没有肯卖，富人愿再增添价格，屠夫仍旧没有肯，并说：“这只牛太可恶了，我一定要将它宰杀烹煮，才气甘愿宁可，便是增价到万贯，我还没有卖。”牛听到这话，已知没有求生的盼望了，愤然急速站起来，追随屠夫而去。
天津哪里有放生池屠夫宰杀了牛，便将牛肉放在大型釜中烹煮，然后回房睡觉。到了来日诰日五更时，单独起来试试釜中牛肉味道，隔了数小时，未见返回，其妻以为希奇，心中困惑，便去探看窨，没有意屠夫已自投釜中，上半身都在釜内，取牛肉一同煮烂了。嗟呼！通常植物“好生怕死”的心境，取人一样，见牛可怕怕死的情状，没有但没有同情怜尽，反而大发瞋恚恼怒，需要宰杀才泄瞋恨。此时牛心中的怨毒，幸免加深，凭着这股痛恨的厉气，自然很快遭受到怨怨恶报。
冬至许多区域都有祭拜先人的传统，但正在美德当中还存正在许多以杀生来祭拜的陋习。佛正在《地藏经》上就警告众生：“您所杀戮，以致祭拜，无纤毫之力，长处亡人，但结罪缘，转增极重繁重。”所以诸位道友，万万千千没有要去杀生，您看经文讲许多清晰。杀生祭拜，没有但对亡者没有辅助，还加了亡者的罪业。
现正在的人为了面子题目，看白叟走，冒死杀、冒死吃，巴不得不给他推下去更深一点。尤其是正在北方，有白叟走了，早上还给他放放鞭炮，有娶亲的放鞭炮是为了图个喜庆，还防一下鬼神凑热闹，人逝世了您放鞭炮是为了什么呢？只会惊扰您的祖先不得不平和平静。
提及成婚用力杀生，真的很可惜。您杀生，还想婚后生个优良的儿子，哪有也许！您的成婚建立在众生的殒命基础上，家里怎么能生个优良的后代？那便是没有太也许。有一个老板为儿子成婚天天开一百桌，连宴客七天，吃几，喝几，就没有了解。三年今后，他的儿子儿媳妇连一只甲由皆生没有出来，没有要说生小孩，一直去大病院查抄，两人皆康健，便是怀没有上，发急的要命，问大仙、问画符、念咒、看风水、算命、天上地下，什么皆问，什么皆求，便是没有孩子。
有一天碰到人缘来问我，我说您算一算，七天傍边您曾经杀掉了几多众生，几多生灵，您还想要后代，哪有世界功德皆给您？叫我们这一些人怎么办？每个人皆想繁华祥瑞安康，对不对？想如意、想夸姣，您种几多因能获得这一些？您有点钱、有点权，儿子成婚，杀匪淫忘，您本人为何不想想？还想良好的后代，没有后代，照旧您有福报，有了后代更费事。为何？假如被您杀的众生来做您的后代，败家子，您就无尽无休。
所以诸位地躲道场的道友，人便是那样，父母亲死掉还用力杀，立室的时分还用力杀，历来皆没有考虑自身的因，皆想获得阿谁幸运的果报，有无?而我们本日还是那样的，修行之后，学佛之后，成天想成佛，想当菩萨，并且成天想自由，想开伶俐，一点祥瑞的因、憬悟的因、善的因皆不去种，成天坐在阿谁地方，说好听叫诚恳，说不好听叫墨守成规。等着开悟，等着成佛，等着自由，比及弥勒佛下生您皆不能自由。缘故原由要搞清楚，人间法出人间法，离不开因果，因果是与此同时。只要您把清净同等觉的因种下去，果报自然清净同等觉，如是业因，如是果报，成佛开悟，绝对这不是等出来的。
诸位道友，愚痴最不幸，没聪慧最不幸。所以佛菩萨劝我们，万万不必要损害众生，假如我们像冬至如许，以戕害众生来祭司祖先，不仅好处不到亡人，还让亡人更蜕化。