印光巨匠通知我们一个实在的原理：只要保证戒杀、放生、茹素、念经，就可以来者不拒，有求必得！
近来起头，有钱就放生，没钱就多多念经。由于近来比力告急，所以念经提升到逐日12000声。念经放生是一个原理，放生是度心外众生，念经是度心中众生，而内外一体，巨细无两。所以念经放生是一样的目标。
末学在这儿总结报告一下放生获得的实际长处，丝毫不敢夸大和夸耀，只求以事实干证实，启示各人的自信心。
1、放生得财气
本人由2003年头起头放生以来，保持每个月两次，每一次买生灵花100元摆布；这钱花得值，我的穷命获得改动，仅03年10月到04年5月，不到八个月的时候，业务收入13万元。尝到甜头后，放生力度和范围加大，每一次正在300元以上，每个月最少两次；04年9月到05年9月一年收入18万元。尔后发愿放生2000斤泥鳅，每周最少放生一次，约莫5个月摆布就满愿放完2000斤泥鳅。05年11月到现正在06年7月，不到九个月，收入155000元以上。空门常说：财由布施来，大舍大得，小舍小得，舍不得不不得不，这是真谛，若没有亲身阅历，真是难以相信啊！
例如我父亲虽然赞成放生，可是对于我的放生支出仍旧谈虎色变，常常不太相信地对我说：“您赚这么多钱，假如真是和放生有关，您就只管放生好了，但就怕这一些财气全是您命里该有的，那样岂并不是虚耗？！”这个题目我曩昔无法回答，可是本日根据念经，清净心有了悟处，我才知道了谜底——境随心转，命自我立，命运并不是固定的，反而是随心变革的。既然心力能够转命，那为何不往利益转呢？而佛法便是让我们由根本利益上改革本人和众生的命运，放生一个植物，便是救济一个性命；一次放生几千条、几万条性命，善因结善果，本人的命运和财气肯定会获得完全改良！况且植物都有灵性，知恩报恩，求助紧急时刻，它们会就您的命，那样的实例难更仆数。
04年我有一次做买卖，正在做之前我就了解能够乐成，若何了解的呢，完全是佛光普照，身心泰然，走到那里全是光亮一片。另有一次正在放乌龟的时分，水池中的锦鲤一连两次蹦起很高，从那以后买卖顺遂，笔笔乐成。
2、放生得康健
放生鱼可不可以钓这还和拜佛有关。2003年我正在南京，身上有巨细12种病。现正在我已忘记了哪些病，若是再数还没有会有12种那末多了。而且我关于疾病的立场是“小病没有计较，还没有治疗，让他往消弭业障。大病则是精进学佛的增上缘。”学会若何消弭懊恼，懊恼便是朋友，消弭懊恼便是解冤，开聪明。当您英勇念经求生西方净国的时辰，佛会放置一些小病给您，一个是消弭往生时辰的业障，还有一个还是让您增添出离心，而且正在磨练您决计的与此同时还重罪轻报。
3放生增聪慧
我放生的时分会接续总结，后果我关于放生的事理和历程比力明了。空门布施第一，放生具足财布施，法布施和无畏布施三种布施，是圆满的布施。布施绝对能够开聪明。小布施开小慧，大布施开大慧。布施带我进空门。您正在救济一些小东西之后，逐步会救济更多，最终您的确感觉皆该救济，那样，您实正在放下了本人，连本人还救济了。了解无我了。获得了扶助他人的欢愉，进而获得了清净的欢愉。布施之门进去之后就看到一片东拉西扯，而是不是越布施本人越穷这么简朴。“舍一得万报”靠本人求证。空门最大的兴趣，最大的挑衅便是布施。
4放生得欢欣
宏大的自信；无数的感到；植物的欢愉；本身的欢欣。这一些全是真真实实的。
有一周多没放生了，都因为太过于浪费财帛，铺张福气。妻子本日告诉我，要卖掉空调，迁居到一室，俭仆起来，过两年紧日子，以满我们放生的愿望。我随喜赞许了。这也能让我们再次获得悲壮感和使命感，而且能够教诲孩子早些明白事理，不消染上坏习惯。
因为近来事情对照告急，正在家庭中念经每天提升到12000声。之所以如斯勤恳，多亏蕅益大师的一段开示再次鼓励了我，贴出来取大师分享：
“念经秘诀，别无独特，只坚信力举动要耳。佛云，若人但念弥陀佛，是名无上深妙禅。露台云，四种三昧，同名念经。念经三昧，三昧中王。云栖云，一句谢天谢地，该罗八教，圆摄五宗。惋惜今人，将念经看作浅显活动，谓愚夫蠢妇时间。所以信既没有深，行亦没有力，整天悠悠，净功莫克。设有巧设轻易，欲深明此三昧者，动以参究谁字为向上。却没有知现前一念能念之心，本自离过尽非，没有用作意离尽。即现一句所念之佛，亦本自超情离计，何劳说妙谈玄。只贵信得及，守得稳，直下念往，或日夜十万，或五万三万，以决意没有缺为准。毕此一生，誓无变改。若没有得往生者，三世诸佛便为诳语。一得往生，永无退转。各种秘诀，咸得现前。切忌本日张三，明天李四。逢教下人，又思寻枝摘叶。逢宗门人，又思参究问答。逢持律人，又思搭衣用钵。此则头头免没有了，帐帐没有清。岂知念得谢天谢地熟，三藏十二部极则教理，皆在里许。千七百公案，向上机关，亦在里许。三千威仪，八万细行，三聚净戒，亦在里许。真能念经，放下身心天下，即大布施。真能念经，没有复起贪瞋痴，即大持戒。真能念经，没有计黑白人我，即大忍辱。真能念经，没有稍连续搀杂，即大精进。真能念经，没有复妄图驰逐，即大禅定。真能念经，没有为他歧所惑，即大智慧。试自简点，若身心天下犹未放下，贪瞋痴念犹自现起，黑白人我犹自挂怀，连续搀杂犹未除尽，妄图驰逐犹未永灭，各种他歧犹能惑志，便没有为真念经还。要到一心没有乱境地，亦无他术。最初下手，须用数珠，记得明白，刻定课程，决意无缺。久久熟练，没有念自念，然后记数亦得，没有记亦得。若初心便要说美观话，要没有著相，要学圆融自由，老是信没有深，行没有力。饶汝讲得十二分教，下得千七百转语，皆是存亡岸边事。临命末时，决用没有著。珍爱。”
有钱有空就放生，没钱没空就多念经，统统长处回向法界众生，统统好事回向西方净国，长处真是无量无边－－这个经历来自我好多年的切身体会。
有些人问赵州禅师：
佛说放生的功德利益沈阳放生地点大全“师父日常平凡建福建慧，品德品德至为完美，如果百岁之后，不知道会到哪里里去呢？”
“到天堂往！”
“以师父您的修持德性，百年今后怎样会去天堂呢？”
“我若不去天堂，您所犯的杀、匪、淫、妄罪业，谁去度您呢？”
赵州禅师到天堂往，和地躲菩萨的精力一样，怀着无限的慈善，带着恢弘的行愿，所谓“我不进天堂，谁进天堂？”难怪慈航法师还说：“只要一人未度，切莫本身逃了。”