隋唐时高僧，晒台宗第三代祖师智者大家，讳名智凯，隋炀帝尊称他为智者。大家曾创议佛教徒，乐捐财帛，购置浙江省临海一带凹地六十多所，耽误起来共有四百多里，开凿放生池，普劝世人戒杀放生，并奏请朝廷，命令立碑，禁止打鱼，直至唐贞观年间，仍然存正在。自后，还有许多明君高僧创议，唐肃宗乾元二年，下诏世界州县，各立放生池。宋真宗天喜元年还下诏世界广立放生池，杭州西湖，便是宋代时设立的放生池，现正在成了着名的胜地。到了明代莲池大家，还正在上方、长命两处设立放生池，并以戒杀放生文流畅世界。是以，古往今来敬慕德风，发心慈济物命之正人君子，真汗牛充栋。惋惜世代长远，创议者离世而去，时局调换，善法还败坏了，此刻渔火，已如星布，半夜电鱼者，飘飞水面，平常又有垂钓竞赛等践踏糟踏物命的运动，实正在使人叹伤！放生心得：放生从我做起
放生心得：放生从我做起
作为一个正信的佛教徒，应以保护环境为己任，用一颗清净的心，由我做起，由小事做起，正在支出中表现人生价值，使精力获得升华。我诚实号令，空门放生要善怀念之！
我是佛教徒，又是环保组织“自然之友”的志愿者。
放生能积累福报吗环保界的伴侣常常质问我，你们释教中的一些人们，“因为欠缺专业的科学知识，随意地放生，反而导致直接的杀生结果，你们是不是认识到了？”我十分地受惊，怎么会杀生呢？
我参加过放生鱼，还参加过放飞鸟。有一次，正在玉渊潭放鸟，由一名大僧人率领各人，按放生仪轨念诵经咒后洒甘露水，再把装正在铁笼里的鸟放出来，事先感到很殊胜。根据我们的放生，能使成百上千只鸟取得自在，心里非常高兴的，还很有点成就感呢！
但是正在鸟类学家眼里，我们这类行动存正在着许多的过患。第一，鸟类之间存正在领地题目。我们所放飞的鸟成了进侵者，它们会遭到同类的攻击。第二，疾病流传题目。鸟类最普遍的是“羽虱”病毒，能置鸟类于死地。第三，温度题目、食品泉源题目。冬季误放南边的鸟，如本年元月二日“自然之友”的伴侣亲眼见到，正在寺庙外竹林里、雪地上有放生的30多只相思鸟。相思鸟是合适南边天气的鸟，生活正在不低于零度的环境中，以捕小虫为食。雪地上的30多只无处安身的相思鸟，深深地印进环保人士的心中，挥之不去，使人特别很是悲伤。
鸟类学家提示我们：我们祖祖辈辈生活的环境变了，已往天天都能见到的麻雀、小燕子，生活在平房的屋檐下，目下当今满是钢筋水泥的楼房了，小燕子就很难见到了，麻雀还被列为被护卫的野生动物了。
正在我到场的放生流动中，鱼类是比较多的一类。我讨教鱼类专家，他们说：鱼类、龟类是冷血动物，体温随温度而变革，各有合适生计的温度局限，热带鱼如罗鲱鱼(合适水温正在25℃—35℃)，温水性鱼如鲤鱼、鲫鱼、黑鱼、鲶鱼、草鱼、泥鳅等(合适水温正在1℃—30℃)，冷水性鱼如虹鳟鱼等(合适水温正在10℃—18℃)。佛友们正在放生时要注意以下三点：
第一、温度题目。炎天塑料编织袋中的水温会随气温很快升高，如果取所放湖水水温相差跨越5℃就会伤及体弱的鱼。它们还会患感冒，几天不吃物品，乃至殒命。别的，水温取耗氧成正比，缺氧会制成鱼的大批殒命。
广州买鱼放生的地方第二、运输过程中，挤破、划伤、掉鳞、伤口熏染、密度大而缺氧能致鱼类于死地。运输过程中肯定要注意密度小些，运输工夫不必要太长。
第三、龟类是用肺呼吸的，光有水是不可的，还要有陆地。甚至有旱龟，如巴西龟只生活于陆地。热带种类只会生活在热带。放生时要慎重谨慎，留意它们的习惯。
一位在颐和园事情的老同志说，放生的鱼因运输过程中受伤，游动很慢，很快就上了垂纶者的餐桌；养殖的鱼很简单中计；只有泥鳅好一些，是生活在水的底层。
啥样的乌龟适合放生我是一个老居士，多年来按释教风俗到庙里随喜往放生。尤其是现正在我们的物质生活愈来愈好了，而我们周边的生态环境却愈来愈差了，我们放生的心境就愈来愈火急了，列入放生的人还愈来愈多。有的以家庭为单元，有的成群结队地放，但绝大多数照样到庙里由大僧人领着放生。每一年释教的庞大节日里，那些销售小动物的人将捕捉到的小动物送到庙里，我们再到某地往放生。释教同建们节衣缩食，积累的钱聚少成多，每一年放生的钱数不胜数。恰恰是我们正在支持那些打鱼、捉鸟为生的商贩们，想想是否这么回事吧？
有一次，正在颐和园放生，是位活佛主持的，参与的人特殊多，鱼、鸟更是没法较量争论，那时就有许多小鱼漂上来。有的人为了尽快把鱼放到水中，居然握着鱼扔进湖里，那时活佛心中不忍，渐渐便离去了。因放生的钱没花光，又买来许多鱼和龟放进昆明湖，就是正在颐和园外边的养鱼池买的。我那时就想，这一些人怎么能如许呢？作为一个佛门生应严守戒律，坚持佛法的本质，使之更家喻户晓，而如许的放生又有什么实际意义呢？我们由仁慈的愿望动身，而收效甚微，乃至是负薪救火，乃至虚耗财帛、伤害生灵。“自然之友”的伴侣告诉我，前几年有些人将狐狸放生到延庆松山，狐狸是人工养殖的，放到自然保护区里还不可，照样往人家里跑。
别的，现正在有了《野生动物掩护法》，生意野生动物是违法行动。我们要服从司法，还要保护佛法的尊严。以上的放生行动损害生灵，毁坏自然，会遭到社会的诟病。列入“自然之友”这个民间环保组织后，使我拓宽眼界，看到了过患的源头。我们不用拘泥形式，能够把放生的钱交给“自然之友”环保组织、“野生动物掩护基金会”或本地的“抛弃小动物救济协会”。据我所知，正在可可西里自然掩护区的工作员，每个月薪水仅500元，为了救济藏羚羊等野生动物，常常要勒紧裤腰带，战役正在荒凉雪原。我们怎能忍心看着这一些值得尊敬的人饿肚子呢！佛友们能够到场救济因草原沙漠化而面对殒命的野驴、野马、野骆驼，还能够列入“自然之友”组织的观鸟组、植物组流动，还可干一位志愿者往匡助全国各地的小学生们遍及环境掩护的常识，这还是广结善缘的千秋功业。中国香港佛教界曾组织过佛诞日植树流动，正在内地赞皇县撑持贫困山区莳植经济林，佛门生们称为功德林。这一些全是好处人天的伟大功业。