生命对人类来说只有一次，对一切众生来说也只有一次。可见生命对于一切众生是多么的重要。生，死，死是不可避免的，但对死亡的恐惧是所有人类的基本心理表现。

在我们共同生活的地球上，人类似乎掌控着其他生物的生杀大权。我们可以随意宣布一个生命死亡，不管对方喜不喜欢，我们有足够的理由和手段去杀死它，没有任何怜悯和同情。如果这个世界上存在比人类更强大的生命，人类可以被肆意猎杀，那么，你想想，我们真的在劫难逃吗？我们可以找出一万个不死的理由。人类对鬼神的恐惧很大程度上源于对死亡的恐惧和无奈。中国是一个信仰杂糅的民族，在众多被赋予神秘面纱的鬼神中，“免死”总是排在第一位。对自然的敬畏，也源于灾难和死亡中，自然给予人类的无奈。民间流行“生不如死”。基于佛教的慈悲观念，这个观念贯穿于一切众生，并不是人类独有的。戒杀放生是慈悲理念最直接的体现。我们说我们有慈悲心，这反映在我们的行动中。否则，我们的慈悲心会是什么样子？

释放的方式有很多种，也有很多误区。其实把人心和其他众生的心相提并论这种误解本来就不存在。有些人认为如果我们被释放，我们会被其他人俘虏。然后，我们可以思考，当我们生病的时候，为什么要积极的去治疗。反正非要生病，就别治了。再者，众生以公平的方式死去，总是令人满足的。也有人认为环境污染很重，放生的生命无法生存。那么，我们可以认为，我们也生活在这个肮脏的世界里。有人想尽快结束自己的生命吗？再者，有机会回归自然而死，总比被人捆着刀斧劈了好。发布中的很多“误解”其实都是借口。有一点是肯定的：不杀生，人不会马上死；不吃肉不会马上死。释放是我们慈悲的愿望。我们拯救垂死的生命，哪怕只给他们一线希望，哪怕只给他们短暂的生命。最起码可以避免被剥皮，被压扁成肉末，被油炸，被烧死的厄运，避免被屠宰时面对刽子手的恐惧。当我们生病时，我们乞求医生花很多钱来延长我们的生命，即使我们变成植物人，我们也会尽力延长我们的生命。其实人类不想要的就是众生不想要的；人类想要的就是众生想要的，对生的渴望和对死的恐惧是一模一样的。生命的形式不同，但生命的价值却极其相同。我是个普通人，大家都说：永远站在对方的角度想问题，说到放弃杀人放人也一样。经常看到鱼离开水的无助挣扎，也看到鱼在水中的跳跃和欢腾。让他们活着。