我们应该从现在起只管没有害任何众生，宿世或此生所制的杀业，精勤懊悔，若诚恳懊悔，便能消尽恶业，比方之前印度指王，性格残暴，曾杀九百九十九人，与每人一指节，拟为项，但因没有满千数，想杀释迦牟尼佛时，熟悉自罪，心里懊悔，后证得罗汉果位。
若想：前经说杀生住一中劫天堂，此说此生摆脱，云端梵学，此两没有相违吗？答：此两没有违，前者是指未懊悔者来讲，此说以懊悔力能除杀罪之障，便能此生成绩。比方，本来犯死刑罪的人，厥后依人力或财力等，这人没有只没有受死刑，且有悛改悔新，重整旗鼓之时机。一样，依金刚萨垛的誓愿力和自已的悔心力，能除恶业，也是有依赖菩提心举行懊悔的要领。所以杀生极重繁重的人，同心专心懊悔是最最主要的呀！
忏罪的办法主要用《三十五佛懊悔文》或诵百字明及金刚萨垛心咒等极其殊胜的陀罗尼。《妙臂叨教经》云：‘如春林火猛焰炽，无余遍烧诸草木，戒风吹燃念诵火，大精进焰烧诸恶。如同日光炙雪山，没有耐赫炽而消溶，若以戒日念诵光，炙照恶雪亦当尽。如阴郁中燃灯光，能遣阴郁皆无余，千生增加诸恶暗，以念诵灯能速除。’《猛利三调续》云：‘念金刚萨垛十万遍，犯基础誓词还能清净。’《大圆满前行引诱文》云：‘天天念二十一遍百字明，没有增上罪业。’《无垢懊悔续》云：‘念一百零八遍百字明，能消灭统统罪障，摆脱三恶趣。’《金刚萨垛建法如意宝珠》云：‘若具足四对治力，如法念诵四十万遍金刚萨垛心咒后，则破基础誓词罪亦能清净；且今生成办统统所愿之义，下世亦决意往生西方净土等本人所欲之净土。’
如是忏悔者，能得净罪之相，其相即如《准提陀罗尼》所云：‘若于梦中梦吐恶食，饮酪浮等，及吐酪等，见出日月，游行虚空，见火炽燃，及诸水牛，制伏黑人，见比丘僧比丘尼僧，及出乳，树，牛王，山，狮子座及细微宫，听闻说法。
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之前我有个师父养了一只猫，这只猫它就食斋，随着师父一向食斋。一起头还没有食斋的，随着师父住了良久，有一次师父跟它说您能够受五戒了，然后给它受了五戒，它就起头食斋，很奇异的。
我们这只猫还小不懂事，方才几个月大，渐渐地大了也许通点人性还好一点。
正在内蒙有个佛教徒，正在家里养了一只鹦鹉，这只鹦鹉和家人一同学念经“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛”。
有客人来了它就念，有时候客人没有会念经，它还教人念经“快念经”，没有单单教人念经，他家里养了一只狗，还教狗念经，那只狗走过来喊他名字“来、来、来一同念经”，狗看起来蛮智慧的，可还没有鹦鹉灵光。那只鹦鹉厥后念经往生了，火化了以后烧出了几颗舍利，鹦鹉傍边也是有菩萨啊！