众生以各自的业力而展现差别的性命形态，佛经上说，有胎生、卵生、湿生、化生等等。形态各异，而同样是有情，所谓有情，便是有本领感觉苦乐的一条条性命。循环六道中的每个众生，上至天界，下到天堂，和这之间的阿修罗、人、旁生、饿鬼，没有谁不想要阔别痛苦、取得安泰。
对绝大多数众生来讲，最大的惊骇和痛苦莫过逝世亡，最顾惜的莫过性命。我们普通人因为阻碍，只会现量见到本人的同类和一部分旁生。就我们所见的，人皆惜命，纵然拿全部南瞻部洲的财物、受用来互换，肯把命往换的梗概没有。再看那旁生，渺小如蝼蚁皆敬服性命，只要有大概就必定起劲在世，冷了找太阳，渴了找水喝。寻求欢愉，回避痛苦。人如斯，植物还如斯。植物对生的希求和对逝世的惊骇与人一般无二，只是不会用人类的语言表达罢了。
有些人说人是万物之灵，认为人比其他情势的性命更高等，那末人的优越性应当表现在他没有仅能好处本身，还能饶益其他性命，而没有是为了口腹之欲大概一点点蝇头微利就去损害众生，制下极重繁重的恶业。无知抵突，害他害己。有的人一见到植物马上琢磨它是什么味道，好没有好吃，从来没想过那些植物还是活生生的性命，还恐惧痛痛和殒命。平常我们连针刺一下都邑痛得叫起来，推己及人，试想一下，牛羊鸡鱼等被宰杀、被穿肠破膛时是多么痛苦！
很多人以为有些植物要挟到人的宁静，有些植物给人的生活形成费事，所以对这一些植物不可以迁就，该当撤除他们。若是要挟到人类宁静或困扰人类就该当被杀死，那末人类可以说是要挟到了全部植物的宁静，又破坏了自然环境，困扰着全部同处这一天下的植物，那又该当怎么办呢？
北京乌龟放生地方有人感觉自身有钱，吃得起贵重植物的身体，正在他人看来会很风光、崇高。这类设法主意实正在陋劣。崇高的人会用自身的财产以致拥有的一切去救护众生，匡助他们阔别痛苦。释迦牟尼佛正在因地时曾以身饲虎，躲地现正在仍有很多瑜珈士裸身正在丛林中，用自身的鲜血布施那些饥饿的蚊子，历史上也是有很多高僧盛德把自身的身体以致性命布施给众生。我们普通人虽然很难干如许大的布施，但仍然能够有一颗崇高的心，正在内心，正在举措中，尊敬保护性命。
人与人之间对等相待，是人类从小就起头进修的处世之道。为什么人对植物就能够肆意攫取、损害呢？人人对等的心，还不全是真正的对等心，众生对等的心才是真正的对等心。
一天，佛陀的大弟子目犍连尊者到城中乞食，来到一檀越家庭中，瞥见匹俦二人正正在吃鱼肉，吐出的鱼骨仍为中间的一条黑狗。尊者见状，连呼希奇。本来，尊者以神通观测这一家人的宿世人缘，发明伉俪二人所吃的鱼，事实上是主人父亲的转世。他父亲正活着时，天天到鱼塘里打鱼吃，后果死后即转生为鱼。蒙昧的儿子和他的老婆还老是打鱼为食，导致老父亲再再转生为鱼。那条黑狗是主人的母亲转世，由于生前太过悭贪，不肯布施，还不严守戒律，天天只知道保护自家财帛，最终正在贪恋家财的心念中死去，死后转生为狗，守财习惯不改，白天黑夜正在屋外转绕，惟恐有些人入室偷盗。循环便是如许的无尽倒置，难怪尊者要叹息。
佛陀说，若是将南瞻部洲的土壤捏成枣丸巨细，这一些泥团也是有被数清晰的时分，而众生互为母子的次数却无法数清晰。
众生没有一个不曾干过自身的怙恃。人世干怙恃的经常舍不得吃、舍不得穿，好东西皆留给孩子。植物也是那样，即使是山君那样看起来很凶狠的植物，无论自身多饥，找到了食品皆邑先给孩子。由于不知道因果，怙恃为了哺育后代、顾恋家庭常常制下许多恶业，后代受报转生三恶道中频频感触感染痛苦。有的转生为牛羊，一生为人劳作，到年老体衰干不动活的时辰还要被杀掉。想一想这一些由于我们的蒙昧而被无辜宰杀的有情，我们的心里是否是该当好好思索一下呢？
每一年秋冬时节，因为节日较多及种种进补的风俗，肉的食用量增添，更多的植物被宰杀，这时辰也是我们放生最麋集的时辰。买下即将被宰杀的牛羊和鸡鸭鱼类，或运回牧区，请介入放生举动的牧民家庭看守，或放养到居士发心创设的放生园里，或放归江河湖海。
每当整车整车的牛羊被挽救下来，我们为他们念诵经咒，把他们安置正在更宽阔的车箱里筹办运回牧区，我们瞥见他们大颗滚落的眼泪和流血的伤口。这一些低微的众生，所求没有过是在世，并没有威逼伤害到谁，纵然运往屠宰场的途中，还没有攻击抵挡，只是哭，获救了，还还只是哭。他们由养殖地被运送到屠宰地的时辰，挤正在极端狭小的空间里，波动一路，几天几夜没吃没喝，有的腿断了，有的眼睛瞎了，还没到屠宰场就已饱受摧残，仿佛进了天堂。正在屠宰场里待宰的牛羊眼睁睁看着搭档被宰杀时，还仿佛预知了本身的命运，他们流着泪乃至跪下向人乞求，没有幸至极。
当代植物养殖业的淡漠和残暴，已超出了人类文明所能容忍的极限，那些血淋淋的局面，让仁慈的人没法没有生起悲心。正在屠宰现场，我们亲眼目睹了那些植物的无辜、无奈、无望和极端痛苦。他们没有犯什么错，良多植物将本人的一切都贡献给了人类：奶、蛋、气力等等，但是人却等没有到他们自然殒命就刻没有容缓地要争取他们的性命，吃他们的血肉。
有居士将屠宰的血腥排场用开麦拉记录了下来，不管是否佛教徒，很少有些人能冷静地看下去的。
一、畴前所作各种罪行，轻者立刻祛除，重者亦得转轻。
两、常得吉神佑护，统统瘟疫、水火、寇匪、兵器、牢狱之灾悉皆不受。
三、夙生怨对，咸蒙法益而得摆脱，永免寻仇报仇之苦。
四、夜叉恶鬼不克不及加害，毒蛇饿虎不克不及为害。
五、心得慰藉，日无险事，夜无恶梦，色彩光芒，实力充盛，所作吉祥。
六、赤心奉法，虽无企求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。
七、所言所行，人天欢乐，任到何方，常为多众倾城恋慕，恭顺星期。
八、愚者转智，病者转健，困者转亨，为妇女者，报谢之日，皆转男身。
九、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超出，福禄殊胜。
十、能为一切万物，栽种善根，以众生心，作大福田，获无量胜果。所生的地方，常得见佛闻法，直至三慧宏开，六福亲证，速得成佛。