法王晋美彭措金刚上师传讲
堪布索达吉译导
(12)集聚母──雄辩获胜合家证果
一时，佛在王舍城。爱达下些拉的地方，有位莲藏国王，在他统治的这片土地上，举国祥和安宁，财富圆满，无病无灾;田野里苗肥禾壮，道路旁果木成行，到处都呈现出一派繁荣昌盛的景象。莲藏国王如理如法地管理着国家，与王妃共同享受着美好的生活。王妃怀孕后，心中不由自主地产生一种新的念头:如果与任何人进行辩论，则自己一定会获胜。她将这个念头告诉了莲藏国王，国王询问婆罗门相士:“我的王妃怀孕后产生想与人辩论的新念头，我把世上所有雄辩家都邀请来与王妃辩论，是否有意义?”相士说:“有必要，也有意义。若是辩论，王妃一定会获胜;若不辩论，则王妃很可能会残废或出现婴儿六根不具等违缘。”果然，王妃在辩论中获胜了。怀胎九月，王妃生下一个相貌庄严的女孩，宫中为她举行了隆重的诞生仪式，准备给她取名，因她入胎后，集聚众人与王妃辩论之故，取名为集聚母。刚出生的集聚母，父王母后安排了八位姨母来照料、喂养她。她如海中之莲迅速地成长。稍大后，她在宫中学习文字及其它学问，并在短短时间内，精通了世间的一切学问，聪慧的集聚母与世上许多善辩者进行辩论，但从未输给他人。一天，国王问她:“你已经长大了，将来你希望自己与什么样的人一起生活?”她非常坚定地说:“世上的美貌我不希求，世上的财富我也不希求，唯有辩才胜过我者，父王可以将女儿许配给他。”国王听后也很赞叹王女的志向。于是，通告全国将设辩论擂台，选招驸马。此时，印度南方有位日悟辩论大师，他英俊潇洒、财富圆满、具足辩才，一路风尘仆仆经过了大大小小的城市，终于来到了莲藏王的国家。国王热情地接待他，让他与王女展开辩论。辩论中，集聚母见日悟大师一表人才，谈吐潇洒，就生起了贪心，心不在焉无意赢他，结果败在日悟大师手下。莲藏国王对日悟大师也非常满意。于是，将女儿许配给他，并按当地习俗举行了盛大的婚礼。日悟大师也成为莲藏王手下的重臣。
集聚母婚后，怀胎十月，生下了一个相貌庄严的男孩，为他取名呷达亚那。他在父母的精心照料下很快地成长，年龄尚幼，便精通了十八明，到十六岁时，已是辩才无碍。他自忖:自己的辩才在整个南瞻部洲也是无与伦比的。因此，他很骄慢。在王宫附近的一位优婆塞见他是如此骄慢，就劝告他:“太子，不要太骄慢了。据说在印度中部有位悉达多太子，这位太子降生时，婆罗门相士就预言:此太子若在家即是金轮王⑴;若出家则成就如来、正等觉的果位!后来，
悉达多太子舍却王位出家，现已证得无上菩提。他相好庄严，功德圆满，相比之下你不及他的十万、百万、千百万分之一，你若见到他，内心的骄慢(Atimana)肯定会被摧毁。”当呷达亚那太子听到佛陀的名号时，汗毛竖立，泪水横溢，顿然生起了无比的欢喜和信心。他按捺不住内心的喜悦，立刻到父母前请求，要于释迦佛座下出家!父母难以劝阻，就和蔼地说:“不要着急，等我们把家中内外事情安排妥当，我们也随你一起去释迦佛前出家。”几天后，一切安排妥当，合家三人前往舍卫城。很远的地方他们就见到了佛陀的三十二相金身，当下生起了无比的欢喜心，对佛陀顶礼供养，祈求传法。世尊给父子授比丘戒，众生母给集聚母授比丘尼戒，并给他们传法，他们各自精进，都获得罗汉果位。在他们的境界中：黄金与牛粪等同，虚空和手掌无别。得诸天共赞。
(译者:在藏族中全家出家的甚多，汉族则多是只有父亲出家或者只有母亲出家，很少有全家出家的。)
诸比丘请问世尊:“呷达亚那以何因缘相貌庄严，财富圆满，具足辩才?以何因缘于世尊教法下全家出家，皆获证罗汉果位?唯愿为说。”
世尊告诸比丘:“早在贤劫人寿二万岁时，人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世。印度鹿野苑有一婆罗门，婆罗门之子对迦叶佛深具信心，于父母前祈求出家。最初，父母不答应:‘我们只有你一个孩子，你出家了父母以后怎么办?’但经不起儿子的恳求，最后还是同意他出家。这个孩子在迦叶佛前出家，并将迦叶佛的指甲、毛发等供在塔中，也常对僧众做广大的供养，对他们恭敬顶礼。后来，他发愿:以今生恭敬供养等的功德，愿我以后生生世世中财富圆满，相貌庄严，十六岁时精通一切学问，具足所向无敌的辩才，并且我的父母也具雄辩才能，将来在释迦佛教法下出家，摧毁三界烦恼，证得罗汉果位。父母闻此愿，同时也发愿:愿我们来世于释迦牟尼佛教法下出家证果;愿来世为其父母，具雄辩才能。诸比丘，你们是怎么想的?迦叶佛时的那位比丘就是现在的呷达亚那，当时的父母即现在的呷达亚那的父母。众生的愿力不可思议，现在他们的愿力已如是成熟了。迦叶佛与我的功德与威力等皆等同。”
妙祥法师：放生对我们有什么好处？◎利学业事业避祸消灾难
一居士：放生对我们的生活、事业、工作、学习有什么好处?
这个放生啊，它一个是使心里能生起慈悲。什么是慈悲呢?就是说中医讲的那种正气。如果我们的生活中有了正气，有了正念，就会有正行，我们的生活就会愉快，从心里愉快。我们很多居士进行放生，今天放生了，晚上睡觉做梦都是非常甜蜜的，非常愉快的，甚至多少天你都会记住这个事情。甚至我们往生的时候，都能想到我曾经有过放生行为。
因为我们的生活有很多不如意的地方，不如意是由我们心情所造成的。如果我们放生，心量宽了，而且没有分别了，对众生又生起了慈悲，那在我们周围生活的人，他同样也会感受到，而且我们对他们的态度也会有所改变。对众生都能慈悲，何况对这些人能不慈悲吗，是不是?慈悲这个问题吧，有的人偏重于(畜生道的)众生，有的偏重于人，这都不应该，应该平等地看待，这就好了。
我再给大家讲一个例子。也是九五年行脚的事情，走到盘锦东郭镇那块儿，晚上下雨，没有休息的地方。后来看到一个饭店旁边有民房，民房窗台那块儿有块空地，能把包放下歇一会儿，我和那个师父就放下了。因为那个路面全是水，连放包的地方都没有。这时候旁边的狗就叫，后来出来一个老人，问我：“你们是干什么的?”我们告诉他：“行脚，从五台山出来往辽宁走。”他说：“你吃没吃饭哪?”我们说：“不吃饭，一天一顿饭。”大家谈得挺好。
对面那个狗就开始叫，也是他们家的狗，一个劲叫。我们原先的想法，多休息一会儿，一会儿就走。后来这个女主人就出来了，女主人说：“你们赶紧走，你看看，你再呆着，我们这狗的嗓子就喊坏了。”(众人笑)后来我说：“你对狗这么慈悲，你对人怎么不慈悲呢?”她说：“对啊!我对人怎么不慈悲，对狗怎么慈悲呢?”她自己就问自己了。讲这个例子，就是说她偏到一方面了，以自己的爱好来决定的慈悲，这都是不正确的。应该是无缘大慈，两边都慈悲就完事了。这女的还很善良，我们走了很长一段路，她在后面还叨咕呢：“我怎么对人不慈悲呢?”(众人大笑)
放生会给我们带来正念，在生活中我们就不会埋怨谁，谁对我有利和没利，谁对我如何如何，亲疏远近等等的计较。他就会对生活充满了希望，充满了慈悲，对事业就会专心，他就不会挑挑拣拣。那么看到众生的苦，他也考虑到自己的苦，思惟能得到人身不容易，因而珍惜生活，珍惜事业。因为这个慈悲本身它就是智慧的源泉，有了慈悲就会开智慧，学习、工作就会和别人不一样，这个非常好。所以说佛法有无尽的宝藏，放生和念佛一样。
最近学生都在考大学，很多已经考完了。头两天我也思惟一件事情，过去在盖县茅蓬的时候，曾经有一个老师，他在一所小学，上面领导要抽查，抽查要考试。这个老师啊，他母亲信佛，他也信佛，这母子俩都是老师。当时也没有准备，这个老师就告诉学生说：“明天就考试了。你们哪，就念观世音菩萨，就念观世音菩萨!”学生说：“那行啊，反正我们也没复习，老师让我们念观世音菩萨，那我们就念观世音菩萨吧!”
第二天领导检查，应该是需要进行抽查考试，抽查结果成绩优秀。这个老师当时就跑到寺院，告诉师父们：“真不可思议，我教大家念观世音菩萨，这学习反而上去了。”(众人笑)就是说什么呢?佛法不管是放生、念佛也好，念菩萨圣号也好，都会开智慧的。我们只要努力，这好处是说不尽的。
一居士：如何快速达到学业、事业的最佳状态?
河北放生池花园那也是放生。如果放生有了慈悲，你就如同有人助，你这个问题本来不会思考，但由于你的慈悲生起的智慧，很多的问题马上就会迎刃而解，事业上就有人护持。因为每一个众生它都有很多眷属，你觉得放一个众生是吃亏了，但是你不知道它的眷属从各个方面来帮助你。你的损失，因你救了众生，马上就给你补上，它不会亏待你。我们救护众生不要怕吃亏，说家里有几个老鼠，或有几个蟑螂影响我们的生活，给我们弄坏了很多东西，你不知道它的眷属帮助你多少。比如说，有小偷上你家里来，老鼠可能就把小偷给撵跑了，这事都是常有的。所以说你救护它，它就救护你，提升事业最好、最快速的方法就是放生。
一居士：如何保全家幸福安康?
最直接的办法就是放生，最直接了。吃素放生，全家幸福安康。
选自《放生•护生开示》
杭州放生黑鱼的地方皈依佛
皈依法
皈依僧
弟子顶礼上妙下祥恩师
随喜诸位师兄闻法
恭录于上妙下祥法师讲述的《放生护生》书籍完整版