世界上的财富，先释放。世间众生最宝贵的是生命。从屠刀下救人，就是修行佛的大悲心。天地有善生之德，十方诸佛菩萨皆慈悲。释放对应的是天地善生之德，佛菩萨慈悲。

放生自古是佛门传统

佛教传入中国以来，历代先人传承放生的善举，甚至形成了一种寺庙的建筑模式。几乎所有的寺庙都会建有休闲池，尤其是古代的寺庙。像莲池大师在西云气道场住了40多年，在山上建了一个放生池，专门用来救助和放养众生，在他八十大寿之际又扩建了一次。它仍然保存完好，有几百年的历史了。你知道杭州西湖为什么这么美吗？是因为自古以来就是休闲池，西湖周围都是寺庙。在宋真宗，西湖被指定为官方的释放池，并禁止杀害它，所以它成为一个简单的花园，生命可以在大自然中自由生长。

放生在我们佛教界是很常见的活动。第五日拜梁帝，将释之；水陆法会第五天发布；大规模的法界是不可或缺的释放。放生始终是佛教法会的重要组成部分。

放生是对生命的尊重

放生不仅是佛教的行为，也是人类的高尚行为。我们生长在天地之间，所有的生命都是天地父母的孩子。从这个角度来看，这个蓝色地球上的所有生命都是相互依存、相互共存的。以前，很多人认为我们处于地球食物链的最高端，弱肉强食，可以理解。其实把人定位在食物链的顶端是对人性的亵渎。

我们来看看地球上生命形式之间的关系，这应该是一种良性循环，而这种良好的关系应该是强者帮助弱者。当我们放飞，在珍惜这些生命的同时，说明我们也在反思自己的生命是否保护了弱者，尊重了其他生命。我们是做高级事情的高级动物吗？帮助弱势群体，拯救弱势生命，保护自然环境，维护生命尊严，让生命在天地之间自由生长，是人类文明的标志。

放生是人类自身的拯救

杀人是当今世界常见的事情，屠宰场也是机械化的。每年有近50亿头猪、更多的鸡、鸭、鱼和虾被宰杀。古人云：“吃它一口肉，欠它一百万。”“欲知天下剑劫，听子夜门屠之声。”世界是一个因果的世界，每一个动作都有反作用力。你给予这个世界的，最终都会回馈给你。

因为因果是真的，命运是自己造的。珍惜生命的人，自然健康长寿；漠视生命，把别人的生命当菜的人，不但活得健康长寿，死后还会犯三恶。这个简单的道理，人们往往付出了沉重的代价而无法理解。看到中国不尊重生命，乱杀生命，手段残忍，就能知道我们的命运，知道我们的未来是什么。

所以，释放是为了拯救生命，赎罪，拯救我们自己。说明我们还有一点希望可以释放。当我们释放时，我们都怀着一颗怜悯他人的心和一颗滋养万物的心。我们释放那一刻的心，是世界上最美的心。这颗心可以消除我们过去杀生吃肉，不爱惜生命所犯下的罪。一灯可以终结千年的黑暗，无知贪婪所造的恶业可以在这一刻扑灭。保住性命，回归世界和平，回归国泰民安，回归父母长寿。这样，你就可以在天地之间用大写字母称呼一个“人”了。

放生就是救父母亲人

我们现在放生的众生，它曾经和我们有亲子关系。你怎么能这么说？那只鸟，怎么会和我是父母关系？我们可以通过数学思维来计算。请问你过去重生过几次？无边无际吗？有生与死的无尽循环。每次重生都有父母。那些是无极父母吗？即使天空中有几只鸟在飞，我们也可以把它们包含在这无边无际的父母中。因为过去有无数的父母，现在有缘人前世都是我们的父母。

只是他们现在有因缘，穿着又小又丑的衣服，做了一只鸟。是牛是马是鸟是人，这是由福报决定的吗？这看起来像裙子吗？除了这件衣服不一样，福报有大小，里面的佛性是一样的？一样的！到了感官，就会戒恶修善，生命越来越圆满，最终成佛。所以我们现在拯救的生命，是过去的父母，是未来的佛。

放生苏醒佛性升华自我

解脱是我们学佛修行的一个很重要的途径。特别大乘佛教培养的是慈悲心，必须在生活的修行中才能感受到。释放，恰恰是拯救众生、爱众生的感觉。

当你买了一条小鱼，你读它释放它的仪式。不管它能不能理解，只要你认真读，你的佛性就会显现出来。因为你的动机是纯善的，你不想和那条小鱼一起爬，你是一颗纯利他的心。

什么是纯粹的利他主义？这就是佛性！当你的佛性出来的时候，你就和佛连在一起了。当你回去读大乘经典的时候，你就能明白佛陀的感受，佛陀的意思。通过这些熏蒸，我们的佛性越来越觉醒。佛醒了，你念经念咒念佛就开始有力量了。这个时候，你的命就真的被你救了。

让我们的心越来越柔软，心胸越来越开阔，逐渐符合佛家的人生观。当我们开始反思这一生的时候，我们会看到这个世界上的很多无奈，然后我们会思考更多的问题。之前，我们都忽略了这些想法。我们每个人都努力工作，努力生活，甚至满足于一些小小的快乐。获释后我们才发现，只有解脱才是人生真正的幸福。在释放的过程中，我们变得越来越聪明，越来越看清真相。

有了这些在解脱过程中产生的念头，你再读佛经就会有更深的领悟，再读阿弥陀佛就会对这个无量光、无量寿有更深的理解。这个时候，你再打坐，再修行，你就知道要修行什么，开始有正确的方向，然后你就会有正确的结果。如果方向正确，这个事业就会逐渐积累，从量变到质变。因果报应。学佛的正业兴起后，我们再增加积累资源，然后果实就出来了。释放和增加智慧，这个智慧的原因找到了，增加是增加的一个上沿。所以在拯救众生的时候，其实是完成了自我拯救和自我升华。

放生要如菩萨救众生

每个人每天都可以做，但是释放的质量取决于你是什么样的心态。群放后大家收钱，买买买，放看。当你穿上的时候，当你参与的时候，你真的对生命有非常非常大的慈悲心吗？你真的有一颗像救自己孩子一样的心吗？放生的时候要有菩萨救我们的心态，那种心态要生出来。我提倡每个人都应该养成放生动物的习惯。一起练很重要，自己练更重要。

通常，我们去菜市场买菜。我们看到那些活物，会攒几个，就一两块钱，买一点点生命，然后给它念完全放生的仪式，仔细的观想。就算能救活一条命，先把它放到水里，再把整条河可视化也没关系。当你对他们念诵仪轨时，要生出感情。例如，当你背诵“哼马白伊美”时，就好像你的儿子生病了。母亲的那种悲伤，要一直生下来，直到眼里充满泪水，才会净化你的灵魂，产生强大的慈悲磁场。这种发布质量比较高。尤其是当你亲自去做的时候，没有人会是观众，你也不再跟着大家走。你会特别注意自己的内心感受。莲花博士告诉我们，如果你处于一种状态，服用一次比服用一万次没有服用更伟大。

现代人的一个缺陷就是做事不专心，走过场，甚至比较数量，今天投入了多少万，今天投入了多少条生命。解放你的思想是非常重要的。如果你是菩萨拯救众生的大悲心状态，那么这个功德就可以消除我们之间的敌意。在这个世界上，每天都有杀戮发生。虽然我们的生命是九根牛一头发，但它们提醒我们保持良知。

世道越差，你醒了，就越有机会成为菩萨。人间一日一夜的纯修，胜过极乐世界一万年的修行。世界一日一夜纯修的功德，超过了佛法时代成功遵守一切戒律五百年的功德。学佛之后，要慢慢体会。