一、放生祈福法会得多久

1、许多人坚信算命就是骗/人，除了仍然没有摆脱曾经接受的/教育的影响，认为算命就是封建/，就是反/科学之外，再就是也可能曾经让人算过命，而结果表明并不准确。其实，算命算得不准完全是正常现象。街头巷尾，经常可以看到一些摆摊算命的，面前铺一张纸，上面画着太极图，配着“周易预测”、“四柱预测”等等的字眼，搞得非常神秘。但这些人中，十有八九仅仅懂得一些非常简单的算法，以及一些并不复杂的面相、手相知识，再加上察言观色、能言善辩的本事，如果让他们来算，能准到什么程度呢？当然，也有一些确实懂得四柱或者周易的，但真正的高手，又有几个能碰巧遇到呢？不过，即使是真正的高手，时常算不准也并不奇怪。西药是现代科学的产物，但是，没有任何一种西药能够100%有效，一般来说，有效率能够达到70%至80%就不错了。同样一种感冒药，有的人一服感冒马上就好，有的人却可能基本上不见效果，但我们却不能因此就说这药是假的。医药学属于自然科学，算命术属于社会科学，自然科学远比社会科学精确的多，运用起来也简单的多，一般药物的有效率能达到70%至80%就不错了，那么，对于算命术测算命运的准确率，我们凭什么要有更高的期望呢？至于算命术预测命运的准确率，自古及今，第一流的算命大师，一般也只能算到六七成到七八成准。有的人可能要说了：最准也只能算到七八成准，那还算什么准呢！这就要看算什么事情了。譬如算先生男还是先生女，七八成准那就太不值提了，因为随便测也会有五成的准确率！但是算一个人的孩子是抱养的，算一个人身体某个精确的部位有一个黑痣，算一个人哪一年搬过家，算一个人哪一年去世，等等，七八成准是不是就很让人吃惊了呢？不过，有人可能要问了：算命为什么就不能百分之百地准确呢？测算人一生的命运，四柱、紫薇等比较实用而且相对准确的算命术都根据的是人的出生时间（四柱就是用干支表示的出生年月日时，分别称年柱、月柱、日柱、时柱，每柱天干地支两字结合，共八个字，因此又称八字），如果算命能够百分之百准确，那就意味着有着同样出生时间的人，他们的命运就会完全相同。但这是不可能的。跟毛/泽/东同同年同月同时辰生者，古今中外，不知有多少，但功业、才华、经历如毛/泽/东者，还有哪个？“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，同样的种子，同样的生命基因，在不同的环境下就可能生长为有相当差别的生命体。与之相类，不同的家庭环境、社会环境以及自然环境，都可能对一个人的先天命运带来不同的影响和改变：在古人看来，一个人命运的秘密就在他的生辰八字里面，但是，因为后天不同环境的影响，有着同一个生辰八字的人，他们的实际命运却可能有着很多方面的不同，譬如，有三个生辰八字完全相同的人，一个是生活在现在的北京，一个生活在现在的，一个生活在石器时代（虽然那时还没有纪年，但这样的人却一定是有的）。根据算命术测算出来的结果，这个八字的拥有者应当有三个孩子，而实际上，只有的那个人有三个孩子，北京那个人因为大/陆/实行计划/生育，只有一个孩子，而石器时代的那个人因为当时实行群/婚制，没有属于自己的孩子。另外，人的生辰八字是在人出生的那一刻决定的，而人遗传自父母的基因却应当是在母亲有孕的那一刻决定的；所以，生辰八字不能包含父母遗传的影响，而可以肯定的是，人遗传自父母的基因对于人的命运也必然会有很大的影响，这样，具有同一个八字的人，他们的命运也就先天的、必然地会不完全相同。还有，面相、手相等不依赖出生时间的算命术，虽然更能看出个体特征，但这些算命术经验的因素更多一些，准确性相对较差；而且，面相、手相也是在不断变化的，这种变化本身，也说明后天不断地改变着先天，命运并不总是一成不变的，长期的命运测算并不总是靠得住的。最后再补充一点。不管是八卦、四柱、紫薇斗数，还是其他的算命术，它们都出自特定的时代，其中的许多推命依据都是根据当时的具体社会情况总结出来的，但是随着社会的变化，许多在当时正确的东西在现在却不再正确，这样，如果完全按照古代流传下来的算命方法来测算现在的事情，自然就会出现一些不准确。譬如，四柱算命产生于封建/社会，四柱算命中的六亲之一“官”在四柱中对于女性就是夫星，代表丈夫，因为在封建/社会，“夫为妻纲”，妻子是受丈夫约束、管制的；但是在现在，女性在社会和家庭中的地位大大提高，以“官”来代表丈夫，对于相当数量的现代女性，这个测算方法显然就会出现失误。正是因为有这些因素以及其他更复杂因素的影响，即使是非常高明的算命师，也不可能一算一准。这就给大家提了一个醒：测算将来的命运时，如果算命先生口气并不十分肯定，千万不要以为这是水平不高或是在骗/人，相反，如果算命先生口气非常肯定，一般情况下反倒可以认定那就是在骗/人。

2、实修教言：放生时需要注意的几点

3、放生时需要注意的，有这么几点：第是我们自己的发心。第自己在做这个行为的时候产生的相应的后果。第善巧方便，在放生的过程中怎样使它少受些苦，死亡率低一些，成活率高一些。然后就是要它皈依佛、皈依法、皈依僧，为它们结下一个善缘。这样一个好的发心，一个智慧的行为，一个圆满的回向，就是希望众生全能够成就正果，能够听闻佛法，这样的一个圆满的回向，才能构成一个完整的放生行为，这才是一个如理如法的行为。这也是我们作为一个修行的人，一个佛教徒必须去考量的事情。

4、

社会上经常会看到有人批评个别不如法放生现象对环境的破坏，包括佛教界内部也有个别人去批评，甚至是扩大到所有放生善举，往往诽谤了佛法而不自知，其实肉食者比任何不如法放生造成的破坏都大，而绝不会有人认为一个肉食者如果处在死亡的危险之中，就不应该被拯救。

5、养活一个肉食者所需的土地生产力，就能养活二十个素食者。以美国为例，如果一年少消耗10%的肉类，就可以释放出1200万吨谷类给人类食用，这个食物量可以喂饱六千万人;半磅牛肉的植物能源可以用来挽救40个在第三世界的儿童，一磅牛肉需要16磅谷类，15磅是动物所消耗，而最后成为了排泄物;而生产一磅肉需要二千五百加仑水，相当于一个家庭一个月的用水量。

6、日前，英国提倡素食的组织“素食计算器”(VegetarianCalculator)近日发表数据，称一名英国肉食者活到英国人平均寿命80岁时，可以吃掉大约7000只动物，包括11只牛、27只猪、2400只鸡、30只羊、80只火鸡和4500条鱼，如果把虾、兔、鸭、鹅等小动物也计算在内，更可接近7500只。

7、有素食者表示，希望可以通过这组数字鼓励人们减少肉类摄取量，降低畜牧业对环境的影响。

8、不过对爱肉之人而言，他们无法忍受不吃肉。伦敦41岁居民斯蒂文·亨特说，无论如何他也不会放弃吃肉，“我意识到我可以吃更多的火鸡和羊，因我离限额还有很长一段距离。”

9、我出生在甘肃，小时候家里穷，没菜吃，大人们告诉我，那些地上跑的动物都是菜。

10、学佛后我开始放生，深深体会到没有比拯救一个个鲜活生命更有意义的事。

二、小乌龟适合放生吗

1、百闻不如一见，通过一些亲身所见，我也领悟到放生其实也是在救自己，我身边有些道友就是通过放生从重病的死亡边缘中走出来，这让我对放生的功德更有信心，也意识到业因果不虚。

2、初识苏先生时，他有着我此生我见过的最大的肚子。

3、我先认识苏先生的夫人梁女士。第一次见梁女士在盛夏六月，那时梁女士还没皈依佛门，她为身患重病的苏先生放生。听说苏先生身患肝硬化，已是晚期，正住院治疗。

4、我们有一阵子每天放生，每次都能见到梁女士拿出不少放生款。梁女士特别虔诚，她相信，每解救一条生命，就意味着丈夫有救了，她的信心就那么大。

5、一次，我告诉梁女士，让苏先生来一趟，亲自参加放生。

6、次日，苏先生来了。他坐在一棵树后面，全身因大量积水而浮肿，身重有两百多斤的样子，挺着鼓鼓囊囊的大肚子。肚子之大使得他的腰围比身高还要长得多。露在短裤下面的小腿表皮，因过于肿胀紧绷而发亮，有一触即破的感觉。他脸色紫黑，喘着粗气，精神沮丧，垂着头，瘫坐在地，一句话不说。

7、震惊之余我油然生起了怜悯之心，很想对他说：“念佛吧，祈祷佛的加持会消业。”不过根据以往的经验，我没说。有的人即使生命快结束了，如果有人告诉他（她）：“念一句佛号对你有好处。”他(她)还是不念，可能还会造口业。

8、我知道孝道的接受度比较高，就对苏先生说：“既要放生，还要忏悔。父母在世，在其前面磕头，已故者，在其像前磕头忏悔，将你以前不孝父母的恶行统统说出来，忏悔消罪业最快。”

9、后来听说，苏先生回家后扑通一声跪在亡父像前，说道：“爸，我给您磕头”。

10、从此以后，每次放生，苏先生都坚持去，尽管走路时是那么的困难。慢慢地，苏先生的精神状态有所好转。大约三个月后，一次放完生回去，吐了不少黑血。又过了大约两个月，苏先生去医院复查，原来的肿块消失了，此后身体状况越来越好转。