一、功德无量放生机

1、问：“放生能消除业障吗？”

2、答：放生，消除业障的一部分；业障很多，放生只能够消除杀生这一部分的业障。真正消除业障，要从心理上做起。

3、这是东北同修们问的：“我们东北吉林居士一行十九人，来到新加坡已经第五天，后天回国。来的时候佛友有一些问题带来。”下面有四个问题，第一个：“有一位陈居士，已经七十多岁，闻到佛法时间不长，但在身体上由多病到现在健康，所以他踏踏实实的修学。他说：‘因为自己没有文化，不能诵经。学佛的时间短，一句佛号，今生是否能往生？请法师开示。’这个问题是年龄大，闻法时间短一些的人，存在这个想法。陈居士每天捡垃圾送到收容站，用这个钱放生，每月初两次。别人扔掉能吃的东西，他捡回来吃。他问，这样做是否如法？”

4、答：这位老居士非常难得！在古往今来，我们看到许多念佛往生成就的人，都是不认识字，没有念过书，也就是现代中国所讲“没有文化”，这种人往往能成就。原因是什么？古大德常讲，这一桩事情，“唯有上智与下愚不移”，这两种人最容易成就。一个是有真实智慧，他闻到佛法不怀疑，能够依教奉行，所以他能成就。第二种人，就是像陈居士这样的，没有文化，人很老实，听了之后就老老实实念，没有妄想、没有分别、没有执，生活非常简单，他能成就。

5、每天用捡垃圾这样微薄的一点收入，他能够拿去放生，并不求改善自己的物质生活，这非常难得。放生，我给他建议，不一定要选初哪一天放生都好。为什么？要是选定日期，有一些生意人知道你这一天放生，特别去抓这些动物来。为什么？他知道今天市场生意好，他就多抓了。所以我们放生不选择日期，随时遇到随时可以放，这样就如法，不要选定日期。他做得很好！一句佛号老实念，决定得生净土，《净土圣贤录》、《往生传》里面记载得很多。在我们自己学佛这半个世纪以来，我们看到的、听到的也不少，这是真的，决定不是假的。

6、佛教在线河北讯水生生物放生与国家开展的增殖放流活动殊途同归、异曲同工。3月25日上午，在河北省民族宗教事务厅、河北省农业厅的指导下，由河北省佛协主办，柏林禅寺、虚云禅林承办的“2017河北省首届水生生物科学放生公益活动”在河北省省会水源地岗南水库举行，活动以“科学放生、关爱生命、爱护自然、保护生态”为主题，共放生鲤鱼、草鱼、中华鳖等水生生物苗种29万余尾(只)，为助力改善河北水域生物群落结构、修复水域生态环境、改善省城水源地水质，为建设美丽河北贡献了积极的作用。如何增殖放流与科学放生再度成为热点。

7、当天放生活动在河北平山县渔政站进行，该渔政站副站长杨围华称，近年来，随着宗教放生活动逐渐增多和规模不断扩大，对弘扬关爱生命、爱护自然、保护生态的理念发挥积极作用。但一些不科学的放生活动不仅没有起到正面作用，反而造成负面影响，如扰乱生态秩序、被放生生物存活率不理想、传播疾病以及外来生物入侵等。

8、杨围华称，此次科学放生是在渔业部门指导下，按照科学确定放生水域、放生时间、认购苗种，所用苗种皆来自当地水产局推荐的有资质的苗种单位，检验检疫合格，符合增殖放流及科学放生要求。

9、中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长、柏林禅寺方丈明海法师首先介绍说，此次公益放生活动是贯彻落实农业部办公厅、国家宗教事务局办公室《关于进一步规范宗教界水生生物科学放生增殖、放流的活动通知》引导全省佛教界依法放生、科学放生、合理放生。他表示，佛教徒特别是汉传佛教徒两千多年来一直践行着“庄严国土，利乐有情”的教义。庄严国土，包括了人们要保护所生存的环境，保护生态，保护水源，保护地球上与人类共生共存的物种及其多样性。一些不科学的放生活动造成对环境的破坏，这就不符合最初放生的出发点。明海法师举例说：“目前，很多佛教徒乱放一种龟叫巴西龟，巴西龟它在水生生物群里是外来物种入侵，由于现代的交通、国内外交流的方便，放生外来物种会可能造成物种群的毁灭性的后果。”

10、明海法师强调：过度放生，特别是商业性地放生，拉动很多人去买、去捞、去捕捉。在这过程中实际上有对这些生物造成伤害、对环境造成破坏，然后又去放，不符合最初的慈悲出发点。最好的方式就是和政府相关部门合作，遵循现代保护生态的规律，保护水域，在适当的季节、适当的地点，以适当的数量和适当的物种去放生才对环境保护有效，也能落实慈悲心。

二、放生是人天共赞的大功德

1、明海法师最后表示此次活动在石家庄水源地、在革命胜地来践行大乘佛教“庄严国土、利乐有情”的教义，因缘殊胜，意义重大。同时为了让更多的参与者了解科学放生知识，也给每位参与者发放《水生生物放生放流知识宣传手册》，宣传科学放生知识，希望能将科学放生长效推动，同时他呼吁未来每年省内其它地区都能响应科学放生号召。

2、随后，明海法师、明憨法师、果通法师共同主法，为所放生命念佛、诵经、洒净、皈依、回向，庄严肃穆的法会过后，参与放生的民众在工作人员的带领下有序进入场地参与放生活动。三艘渔政执法快艇在放生现场附近水域处，执行护生任务并负责安全救生。现场共有12名渔政人员统一着渔政服装，负责指导倾倒方式、渔政执法护生和救生等工作。岗南水库一带，山势巍峨，绿水荡漾，林木郁葱，鸟啼蝉鸣。参与放生的民众排着整齐的队伍将一袋袋活蹦乱跳的鱼苗，顺着山坡走向水库。一声声震心的佛号，一颗颗慈悲的心灵，一双双温暖的纤手，一对对慈祥的眼神，一尾尾鲜活的小鱼迅速游到水库之中，过一会便没了踪迹……这一切的一切组成一幅动人的画面，定格在了春天的岗南水库。

3、据了解，此次科学放生活动为做到依法依规放生、科学合理放生、慈悲文明放生起到积极的示范作用，将成为河北科学放生的里程碑，为河北科学放生掀开崭新的篇章。

4、所谓放生就是指将被捕的鱼、鸟等动物赎取出来，再把它们放归回水池或者自然山野。佛教把这种仪式称为放生法会。

5、放生并不是佛教专有的，早在《列子·说符篇》中就有这样的记载，“正旦放生，示有恩也。”由此可见，节日放生是当时的一种风俗。佛教也提倡放生，起源于《梵冈经》所列四十八种轻戒中的“不行放救戒”，这条戒指出佛教徒应该怀着一颗慈悲的心进行放生，因为六道众生都是自己的父母，因此，世间所有的男子都是我父亲，所有的女子都是我母亲，我的每一生每一世都是因他们而生的；如果看见有人杀畜生时，应该积极救护，并且帮其脱离苦难。

6、为了避免有人专门从事捕捉野兽鸟鱼等供放生之用。

7、所以历来对放生也都有一些规定：

8、一是放生没有固定的动物，不管是陆地上的走兽还是天空中的飞禽，只要量力买放就行。

9、二是放生没有固定的时间，不能限定时间的日期，以免有人专门在放生前大量捕捉生灵。

10、三是放生也没有固定的地方，随处都可以放生，不一定要举行完整的仪式。