一、江苏哪里可以放生黄鳝

1、问：请问法师，米面生了虫，怎么办？扔了浪费，吃了算不算杀生？

2、大安法师答：如果米面万一生了虫子，要妥善处理，尽量用一种护持生命的心理去做，小心翼翼地去做。

3、不要去杀生，你可以将生了虫的米面晾在外面，虫子它慢慢地可以爬出来，到它应该去的地方去。

4、杀生是什么？要构成杀生罪它是有四个条件的，第一要起杀心，第二有方便，就是为了达到杀人或者杀生的目的设计种种善巧方便，第三采取了行动，第四对方的生命终结。要四个条件同时具足才构成杀生。

5、如果少了一个条件，比如你没有杀害生命的心，它就少了一个重要的条件。

6、法无定法，只要有真诚心、慈悲心，你就能找到一个最好的处理这些问题的方法。

7、民间传说，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们任为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。

8、鬼节的民俗来自目连救母的故事，当时目连在证得神通之后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受饿鬼报的折磨，目连想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却化成火炭。目连只好向佛陀求救。佛言：“母罪根深结，非汝一人力所奈何。汝虽孝顺，声动天地、天神地祇、邪魔外道、道士四天王神，亦不能奈何。当须十方众僧威神之力乃得解脱。”意思是说：目连的母亲由于在世之时，造作种种恶业，打僧骂道，虽然目连已经证得神通，仅靠他一个人的功德力量是解救不了他母亲的。虽然目连的孝道惊天地泣鬼神，也不能奈何。必须借助十僧众的力量才能救度这样的苦难。

9、佛还告诉目连具体供僧的方法：“十方众生，七月十五日，僧自恣时，当为七世父母及现在父母厄难中者，具饭、百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美以著盆中，供养十方大德众僧。当此之日，一切圣众，或在山间禅定、或得四道果、或在树下经行、或六通自在教化声闻缘觉、或十地菩萨大人，权现比丘，在大众中，皆同一心，受钵和罗饭，具清净戒，圣众之道，其德汪洋。其有供养此等自恣僧者，现世父母、六亲眷属，得出三涂之苦应时解脱，衣食自然；若父母现在者，福乐百年；若七世父母生天，自在化生，入天华光。”

10、七月十五是僧人结夏安居圆满的日子，这一天僧人门进行自咨，也就是批评和自我批评。佛因见到弟子们如法精进用功而生欢喜，因此这一天也称为佛欢喜日。由于僧人经过3个月的勇猛办道，戒体也清净，因此在这一天为了七世父母同得解脱，用种种供品供养十方僧众。无论这些僧众身在何处，境界多高，都会按佛的教导来应供，给众生种福田。所以供盂兰盆功德巍巍，非言语能表达。这一天佛会敕十方众僧，先为施主家祈福祝愿，愿七世父母行禅定意，然后受用此食。刚受食时，先安放在佛前，或者塔寺中的佛前，众僧咒愿结束，便自受食。

二、鸟放生一般在什么地方好

1、按佛陀的教导在7月15这一天供奉盂兰盆，本身是救度七世父母和六亲眷属最好的办法。而在很多佛教徒心中却不是这样理解的。虽然这一天也拿很多东西来供盂兰盆，但主要的目的还是和平时上供一样，是求福报，并不是救父母倒悬之苦。他们把救度父母、超度父母的愿望寄托在晚上的超度法会。

2、从形式来看，即供了盂兰盆又加上一个超度佛事，是好上加好的事情。但冷静思考，从佛法的修学来看，这是对佛陀教义的不明了。如果明了佛法，即供奉盂兰盆，再布施恶鬼，这是无可厚非的。但事实不是这样，虽然供盂兰盆，不知道供盂兰盆的意义，随众的心态还是多数，听说供盂兰盆好，也不知道好在哪里。供完了盂兰盆还惦记着自己的父母没有被超度，冤亲债主没有被超度。在这样的心态下去放焰口、放蒙山做超度，不是不明白佛法吗？不知道供奉盂兰盆就是在超度父母，并且是佛指出的最殊胜的方法。佛法之不兴由此可见。

3、
想发心放生应该如何做

放生人人可做，随时随地，钱多钱少，只要看见物命危急受困，在千钧一发之际发慈悲心出钱出力予以救赎，带到适当地点为其皈依念佛并予以释放，使其重拾生机，便是放生。

另外放生是门学问，须要注意的地方很多，初发心的居士可委托有经验可靠的放生团体代放，并参加其放生活动，从中请教有经验的前辈们，渐渐地自己便可随缘随力放生，并且广为周遭提倡此一难得的殊胜法门！
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4、立春过后就是春天了，中医指出，春季属木，与肝对应，所以春季适合养肝，那么春季养肝应该怎么做?

5、春季养生要顺应春天阳气生发、万物始生的特点，逐渐从ldquo;秋冬养阴rdquo;过渡到ldquo;春夏养阳rdquo;，注意保护阳气。因春属木，与肝相应，所以在春季养生上一定要重视养肝。

6、肝主情致，因此护肝要从心情着手，养肝的关键就是要保持心情舒畅，防止ldquo;肝火上升rdquo;。情绪不宜过于激动、兴奋，要保持愉悦、平和，有利于疏肝理气。

7、立春过后，随着气温回升，人们应逐渐增加户外活动的时间以加快血液循环，促进气血运行。春季健身以不出汗或微出汗为佳，这时比较适合进行节奏和缓的运动，如春游、放风筝、散步、慢跑、打太极以及并不剧烈的球类运动。不宜大汗淋漓、气喘吁吁，否则会消耗津液、损伤阳气、易受风寒。

8、知道了春季养肝应该怎么做，同时由于气候仍然干燥，运动时要注意及时补充水分。

9、放生的时候需要念：皈依佛，不堕**；皈**，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生。旁生就是畜生，念三遍然后念“阿弥陀佛”，最后给它讲开示。

10、*汉地的放生活动古已有之。狭义单指人命；广义则指一切人命与禽兽。《孟子》曰无伤也，是乃仁术也。道家曰天道好生、天人合一。都体现了古人保护自然、爱护生命的精神。早在鲁国时期，*汉地即有在特殊日子放生的说法，甚至已出现了专门捕鱼鸟以供放生的情况。但持续、广泛的放生习俗的形成，还是在印度佛教传入*之后。《金光明经·流水**子品》记载释迦牟尼当年为流水**子时护生、放生的事迹。