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放生咒
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代儿子放生如何回向,放生功德回向给孩子们!

2024-06-13 10:02

一、西安巴西龟放生地点

1、放生功德回向给孩子们!

2010年5月14日,我们去尹府水库放生。

记得昨天一个师兄在放生回向中写道:功德回向给在校的学生、小朋友,愿息灾免难!很受感动。最近这段时间,发生了如此多针对小学生、幼儿园的惨案,我们在悲痛的同时,也在不停的问,人啊,这究竟是怎么了!

其实从因果这个角度,这个事情就很清楚了。无非是杀业所致。早晨去市场看一看,那些正在宰杀的鸡鸭鱼鳖,晚上去河边站一站,那在河边整宿垂钓的人------

假使百千劫,所作业不亡。因缘会遇时,果报还自受。

你能想象得出,这种种杀业,“因缘会遇时”,会发生什么样的事情吗!

所以我们今天,将此放生功德,回向给在校的学生、小朋友,愿息灾免难!愿他们平安!回向给法界众生,愿众生破迷开悟、明了因果、莫造杀业、永离恶途!

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今天共放生2300元。其中

韩彦鹏300元,功德回向儿女平安健康、开心成长、升学顺利!

宽菁居士400元(还余1600元),功德回向父母儿子和自己,愿家人身体健康,儿子考学顺利,自己事业如意!

湖北两位师兄500元,功德回向全家,愿全家开开心心平平安安!

张景艳500元,功德回向给在校的学生、小朋友,愿息灾免难!回向给法界众生,愿众生离苦得乐!回向给方嫒嫒,手术顺利!

金汉500元,功德回向给导致自己身患疾病、学业不顺、胆小忧郁的怨亲债主,愿他们业障消除、离苦得乐、往生净土,证涅般乐,成无上佛果。

北美的熊师兄30元,愿事业顺利身体健康!

广州的曾先生30元,功德回向法界众生离苦得乐同生净土!

放生物命:黄鳝1斤,25元1斤,200元;野生甲鱼三只,2只大的1斤,110元1斤,1300元。1只小的,1斤,30元1斤,30元;白鳝6斤,48元1斤,360元;大河虾5斤,12元1斤,400元。














2、尊敬的老师:末学在这儿给您鞠躬了!末学今年3月份开始在一所幼儿园进行弟子规的推展工作,(每周只有三节课,因我不是一名幼儿园老师)面对大班的小朋友要毕业了,可是他们的弟子规还没有背过,末学想请教老师,在今后的一段时间内我应该怎样来教小朋友,并且在幼儿园应该以经典诵读为主还是应该怎样做?谢谢老师

3、--------------------------------------------------------------------------------
回复:
-尊敬的老师:
您好!
感恩您的辛勤劳动,您辛苦了!

大班的小朋友快进入小学了,作为升学纪念,可以将《弟子规》全部读诵过,但因为具体教学状况,学习配合程度及家长支持情形不等,并不一定要求孩子们背得出来。因为读诵多了,自然而然就会背诵,这是无需强求的事情。但是也可以鼓励孩子们,并请家长老师配合,如能在幼儿园时期将《弟子规》背好,也是很有意义的呀。

在教学《弟子规》的时候,可以根据不同年龄段的孩子的接受和领悟能力调整教学内容,主要还是以培养、训练他们洒扫、应对、进退方方面面的能力为要。童蒙养正的基础就在此时奠定,相信会给孩子们带来长久深远的有益影响。谢谢!

4、回向是修行大乘佛法的重要法门之对于一个修行人来说非常重要。《华严经》普贤菩萨有十大行愿,最后第十行愿就是“普皆回向”。《菩萨璎珞本业经》里所述,十信位菩萨有“十心”,便有回向佛地的“回向心”。

5、《四十二章经》云“譬如一炬之火,数千百人各以炬来分取,熟食除冥,此炬如故,福亦如之。”我们造善的功德力虽然微弱,也就像用我们手中的烛光,虽然微弱,但可以去点燃他人手中的蜡烛,灯灯相传,使各处大放光明。

6、回向不但不会令功德减少,反而可以扩大我们的心量,令福慧倍增。相反,若是不回向,就像挣了钱,边挣边花,没有存银行,功德资粮很快散尽。因此,只有发菩提心挚心回向,才会把福报转为无漏圆满的功德。

7、在中国古代有一句话叫“富不过三代”,实际上讲的就是“一阴一阳之谓道”的规律。

8、第一代创业的人,往往都是白手起家,艰苦奋斗,兢兢业业,用自己的双手打下了一片天地,创下了基业;

9、第二代虽然生活条件好了,但是他们能够耳闻目睹父辈创业的艰难,所以还能够在父辈创下的基业基础上克勤克俭,励精图治,使事业不断地发展壮大;

10、第三代,因为他们一出生就过着衣来伸手、饭来张口的生活,更没有体会到祖辈和父辈创业的艰难,所以不仅不知道励精图治,克勤克俭,反而还学会了铺张浪费,骄奢淫逸,久而久之,就把祖辈和父辈所创下的基业给败坏光了。

二、北京哪里可以放生鲤鱼

1、对于这种变换的人世,那些有智慧的人都能够留心观察得出来,明白这与“一阴一阳之谓道”的规律有着必然的联系。据统计,美国只有30%的家族企业到了第二代还能够延续,等到了第三代就只有12%了,继续往下发展,四代以后仍然能够存在的家族企业,则只有3%。“酒店老板,儿子富人,孙子讨饭”,这是西班牙的说法,“富裕农民,贵族儿子,穷孙子”的说法来自葡萄牙,而德国人则用“创造、继承、毁灭”来形容家族企业在三代里的发展情况。

2、也许有人会说,在我们的历史上也有很多有学问、有道德的读书人,他们的家业不仅仅承传了两代、三代,而且承传了百年,甚至千年。那么这些人又是怎么做的呢?这些人恰恰因为能够洞察“一阴一阳之谓道”的规律,所以,他们教导子孙要谦卑退让、舍财不贪、克己利人。

代儿子放生如何回向,放生功德回向给孩子们!

3、例如北宋时期著名的宰相范仲淹,他曾经写过“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古名句。范仲淹小的时候,家境非常贫寒,读不起私塾,于是他就到一所寺院读书。在冬天天气寒冷的时候,他只能煮一锅稀饭,而这稀饭也结成了冰,他将其划成四个格子,每一顿饭只吃其中两格子的稀饭,就过着这样“断齑划粥”的艰难生活。古人说“十年寒窗无人问,一举成名天下知”,就是凭着这样刻苦努力的学习,他后来考取了功名,并且做了大官,甚至做到了宰相,可以说是“一人之下,万人之上”。但是,范仲淹并没有因此就过上骄奢淫逸的生活。他生活充裕了,又想到还有很多贫穷的人上不了学,吃不饱饭,于是就把自己的俸禄拿出来,兴办义学、兴办义田,照顾了300多家的人口。一个人的俸禄养活300多家的人口,可想而知,他自己和家人过着怎样清寒的生活。如果他自己过得很富裕、很奢华,就不可能拿出这么多的钱来供养300多家贫寒的人口了。在他晚年的时候,他的儿子们劝他说,你现在年纪大了,不如在京城里选一个好的地方,建造一所花园宅地,这样年老时也可以在那里享用啊。但是范仲淹却说,京中各大官家的园林已经很多了,而园主人又不能自己经常去游园,那么谁还会不准我去游呢?为什么非得有自己的花园才能享乐呢?所以,范仲淹一生出将入相几十年,生活都非常节俭。很多人就觉得他这样做不是太傻了吗?太不替子孙后代着想了!其实这才是替子孙后代着想的最好办法。他的四个儿子都做了宰相、公卿或侍郎,而且个个道德崇高,并且能够守住父亲的遗志,舍财救济众人。所以我们看到范家的曾孙辈也都非常发达,到清朝的时候这个家族出了70多位部长以上的官员。900多年来,范仲淹的后代子孙,衍传已经成千上万,分布在世界各国,可是,无论何时何地,他们对于那位杰出祖先的教训,都是谨记恪守,不敢稍有逾越。像1970年出版的台湾《范氏大族谱》,开宗明义第一页便刊载着由范朝灯先生以正楷恭书的《范文正公家训百字铭》:孝道当竭力,忠勇表丹诚。兄弟互相助,慈悲无过境。勤读圣贤书,尊师如重亲。礼义勿疏狂,逊让敦睦邻。敬长与怀幼,怜恤孤寡贫。谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。字纸莫乱废,须报五谷恩。做事循天理,博爱惜生灵。处世行八德,修身率祖神。儿孙坚心守,成家种义根。由此可见,范家能传承家业近千年,并非偶然。(摘自《心态即命运》)

4、在中国古代有一句话叫“富不过三代”,实际上讲的就是“一阴一阳之谓道”的规律。

5、第一代创业的人,往往都是白手起家,艰苦奋斗,兢兢业业,用自己的双手打下了一片天地,创下了基业;

6、第二代虽然生活条件好了,但是他们能够耳闻目睹父辈创业的艰难,所以还能够在父辈创下的基业基础上克勤克俭,励精图治,使事业不断地发展壮大;

7、第三代,因为他们一出生就过着衣来伸手、饭来张口的生活,更没有体会到祖辈和父辈创业的艰难,所以不仅不知道励精图治,克勤克俭,反而还学会了铺张浪费,骄奢淫逸,久而久之,就把祖辈和父辈所创下的基业给败坏光了。

8、对于这种变换的人世,那些有智慧的人都能够留心观察得出来,明白这与“一阴一阳之谓道”的规律有着必然的联系。据统计,美国只有30%的家族企业到了第二代还能够延续,等到了第三代就只有12%了,继续往下发展,四代以后仍然能够存在的家族企业,则只有3%。“酒店老板,儿子富人,孙子讨饭”,这是西班牙的说法,“富裕农民,贵族儿子,穷孙子”的说法来自葡萄牙,而德国人则用“创造、继承、毁灭”来形容家族企业在三代里的发展情况。

9、也许有人会说,在我们的历史上也有很多有学问、有道德的读书人,他们的家业不仅仅承传了两代、三代,而且承传了百年,甚至千年。那么这些人又是怎么做的呢?这些人恰恰因为能够洞察“一阴一阳之谓道”的规律,所以,他们教导子孙要谦卑退让、舍财不贪、克己利人。

10、例如北宋时期著名的宰相范仲淹,他曾经写过“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古名句。范仲淹小的时候,家境非常贫寒,读不起私塾,于是他就到一所寺院读书。在冬天天气寒冷的时候,他只能煮一锅稀饭,而这稀饭也结成了冰,他将其划成四个格子,每一顿饭只吃其中两格子的稀饭,就过着这样“断齑划粥”的艰难生活。古人说“十年寒窗无人问,一举成名天下知”,就是凭着这样刻苦努力的学习,他后来考取了功名,并且做了大官,甚至做到了宰相,可以说是“一人之下,万人之上”。但是,范仲淹并没有因此就过上骄奢淫逸的生活。他生活充裕了,又想到还有很多贫穷的人上不了学,吃不饱饭,于是就把自己的俸禄拿出来,兴办义学、兴办义田,照顾了300多家的人口。一个人的俸禄养活300多家的人口,可想而知,他自己和家人过着怎样清寒的生活。如果他自己过得很富裕、很奢华,就不可能拿出这么多的钱来供养300多家贫寒的人口了。在他晚年的时候,他的儿子们劝他说,你现在年纪大了,不如在京城里选一个好的地方,建造一所花园宅地,这样年老时也可以在那里享用啊。但是范仲淹却说,京中各大官家的园林已经很多了,而园主人又不能自己经常去游园,那么谁还会不准我去游呢?为什么非得有自己的花园才能享乐呢?所以,范仲淹一生出将入相几十年,生活都非常节俭。很多人就觉得他这样做不是太傻了吗?太不替子孙后代着想了!其实这才是替子孙后代着想的最好办法。他的四个儿子都做了宰相、公卿或侍郎,而且个个道德崇高,并且能够守住父亲的遗志,舍财救济众人。所以我们看到范家的曾孙辈也都非常发达,到清朝的时候这个家族出了70多位部长以上的官员。900多年来,范仲淹的后代子孙,衍传已经成千上万,分布在世界各国,可是,无论何时何地,他们对于那位杰出祖先的教训,都是谨记恪守,不敢稍有逾越。像1970年出版的台湾《范氏大族谱》,开宗明义第一页便刊载着由范朝灯先生以正楷恭书的《范文正公家训百字铭》:孝道当竭力,忠勇表丹诚。兄弟互相助,慈悲无过境。勤读圣贤书,尊师如重亲。礼义勿疏狂,逊让敦睦邻。敬长与怀幼,怜恤孤寡贫。谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。字纸莫乱废,须报五谷恩。做事循天理,博爱惜生灵。处世行八德,修身率祖神。儿孙坚心守,成家种义根。由此可见,范家能传承家业近千年,并非偶然。(摘自《心态即命运》)


参考资料