我们从小就被送进学校，在老师的教导下学习世间学问，掌握谋生之道。但是，无论我们的学历有多高，我们的生活仍然充满了各种各样的问题，我们的烦恼并没有随着我们学识的增长而减少。面对人生的坎坷和种种烦恼，我们向佛陀学习，因为我们把佛陀视为我们人生的导师，一位破除我们烦恼的觉者。虽然佛陀已经圆寂，但在这个时代，仍有许多人继承了佛陀的事业，为佛法的延续而坚持不懈，他们就是僧伽，我们在这个世界上的精神导师。
僧伽所处的时代，信息技术日新月异，人类价值观念不断变化，物欲横流，金钱、权力、社会问题层出不穷，挑战越来越严峻。作为佛法的继承者和延续者，僧伽是佛教的重要资源，是世间的一股清流，因此对僧伽进行教育和培训极为重要。
为探讨中国佛教教育如何培养僧才，六里坊有幸采访到济群法师，了解中国大陆僧才培养的现状、可能存在的问题，以及僧人在这个时代所扮演的角色。济群法师来自中国wns52blz，现任wns46blz戒幢佛学研究所所长、闽南佛学院研究生导师，并受聘为wns46blz大学政治与公共管理学院兼职教授，长期从事觉性与戒律的研究和教学工作、 而在教学之余，济群法师也是山中的读书人和作家，发表过数十万字的相关学术论文和著作，还不时应邀到高等院校和俗家团体讲学。他发表了数十万字的相关学术论文和著作，还不时应邀到高等院校和信徒团体开示，足迹遍布欧洲、澳洲、香港、台湾等地。
六利芳 请问法师，在中国大陆，中国佛教是如何培养僧才的呢？
济群法师 按照中国佛教的传统，出家后要跟随剃度师数年，通过受戒、持戒，逐渐去除世俗习气，培养僧格。随后，或入禅寺参禅，或入讲寺学教，或入法堂修法。近代以来，后一阶段通常在佛学院完成。大陆佛学院的教育一般分为三个阶段，即两年预备教育、四年本科教育和若干年研究生教育。预科阶段主要培养僧人对三宝的信仰、道念和僧格。本科阶段的重点是建立知识，广泛学习教义和教法体系。最后是研究生阶段，选择唯识学或中观学等某一学派进行深入研究。目前，也有很多上师因为没有能力教导弟子，把弟子的基础教育也交给了佛学院。
柳丽芳 济群法师能否谈谈中国佛教在僧才培养方面的演变和现状？
济群法师 佛教教育早期有译场教育、宗派教育、禅宗丛林教育。直到清末民初，才开始出现佛学院。它是一种综合性教育，相当于社会大学的教育模式，分为初级、中级和高级三个不同层次。戒幢佛学研究所、中国佛学院、闽南佛学院等偏重于高级佛学教育，也有许多以初级教育为主的中级佛学院和佛学培训班。
经过十年浩劫，中国大陆教师队伍人才缺口严重。如何快速培养人才，是教师队伍的当务之急。在这种情况下，佛学院教育确实为中国教师队伍输入了大量人才。目前，活跃在各个重要岗位上的教师队伍的中流砥柱，大多是佛学院的毕业生。虽然成绩有目共睹，但作为佛教教育的阵地，佛学院照搬了社会教育的模式，存在诸多问题。正因如此，中国教界多次召开以 "佛教教育 "为主题的研讨会，寻求一条既符合佛教传统，又适应时代需要的教育之路，以解决当今佛教教育中存在的问题。
柳丽芳 新加坡也很重视僧才的培养，新加坡佛教会成立了新加坡佛学院，但我们还处于起步阶段，济群法师能否给我们一些参考，以便我们更好地做好僧才教育工作？
济群法师 新加坡佛教会曾经来厦门考察中国大陆僧伽教育的现状，当时我也在交流中提出了自己的看法。我认为，佛教教育有几点需要特别注意：
第一，重视基础。在修持佛法的过程中，有一些基础是绕不过去的，任何人都不例外。这些基础就是对三宝的信心、僧格的形成以及作为僧人必须具备的相应素质。如果这个基础还没有打好，就直接去研读大经大论，谈玄说妙，是无法将教法落实到心行上的。如果出家人只会空谈，不会受用，必然导致信仰淡化甚至退失，这也是国内外许多佛学院存在的问题。
其次，知识不能太杂。对于一般学生来说，通过高校教育掌握一种知识，在今后的修行和弘法中已经足够了。但目前佛学院的教育往往涉及到很多不同宗派、不同流派的知识，大多数学生根本没有能力去理解和消化。经过几年的学习，似乎各宗各派都有所涉猎，但也仅限于碎片化的知识，结果是什么都用不上。
第三，强调实用性。佛学院的学生毕业后，绝大多数都要走上弘法或管理岗位。因此，佛学教育应适当开设一些实用性课程，如如何组织开展弘法活动，如何管理寺院等。
柳丽芳 近二十年来，中国大陆一直实行 "一对夫妇只生一个孩子 "的计划生育政策，鼓励少生优生，成功地减缓了中国大陆的人口增长速度。新加坡的年轻一代随着生活水平的提高等因素，也越来越少生育。在这种情况下，法师本人是否发现僧人数量有减少的趋势？现代父母是否更不愿意让子女出家？
济群法师： 过去，很多人有这样的担心。其实，关键不在于孩子多了还是少了，而在于佛教能不能健康发展，弘法有没有力量，能不能向社会展示更多的正面形象。我认为这是决定僧人多少的重要因素。如果僧团不是很健康，即使有很多人出家，也未必是一件好事。
就内地的情况而言，我并没有发现僧人的数量有明显的减少。相反，现在社会的信息非常发达，尤其是互联网的普及，让更多人有机会通过各种渠道接触和学习佛法。如果他们有一定的善根，能够放下世俗的名利，不想浪费宝贵的生命，那么出家也是理所当然的。况且，中国大陆人口众多，基数大。
刘丽芳： 在信息爆炸、社会风气败坏、资本主义盛行的21世纪，和尚应该扮演什么角色？
济群法师：在这个时代，僧人的角色应该是众生的精神导师。我们越是物质化，烦恼就越多。当今社会有两大问题：人们的心态不好，价值观错位。上师可以为社会大众提供正确的观念和行为方式，通过禅修和戒律帮助他们获得良好的心态，用佛法引导他们解除烦恼，树立正确的价值观，培养健康的生活方式。这些，就是出家人的基本职责。如果还有更多的精力和条件，还可以从事慈善、环保等公益事业，发扬大乘佛教自利利他的菩萨道精神，同时扩大教界在社会上的影响。