佛陀的弟子中没有人能比得上尊者目连（又称目连）的神奇力量。相鲍比，他认为不可能在任何事情上都使用神通。使用神通确实方便吸引众生，但神通不能违反因果律，不能超越因缘，不能摆脱生死烦恼，这是事实。

有一次，佛陀的祖国卡皮罗的卫城被华侨国家撒米尔的刘力国王入侵。看到这种情况，神通第一的佛眼也很着急，建议用神通保护他们。虽然佛陀在心理上感到悲伤，但他知道因果报应不可侵犯，因果关系不可改变。他说:“今天的命运已经成熟，它可以得到回报。”也就是说，因缘是成熟的，报的是任何东西都代替不了的。但他经不起穆从廉的再三请求，史尊也答应试一试。

烈日当空，佛祖释迦牟尼坐在军队必经之路旁的一棵枯树下，向毗沙门天王问安。看到佛陀这样，国王问:“这里有许多枝叶繁茂的大树，为什么它们坐在枯树下？”

史尊只回了一句:“所有的影子都不如祖国的影子。”刘力国王知道释放雕像的意义，转身带着军队回去保护他的亲属。

佛陀三次坐在路上阻止刘力国王的军队，但每当刘力国王来找佛陀时，尽管他每次都回到军队中，复仇和侵略的仇恨从未熄灭。当他第四天攻击时，佛陀知道这是一场因果报应的抢劫，是时候结束这场抢劫了。史尊放弃了努力。

然而，德高望重的大师的神通无法理解无尽的因果报应，他想到用神通拯救城市中的人们。于是在被军队包围的城市里，选出了500名杰出的释迦牟尼族人，他们被放在碗里拍照，然后从空中飞出。第四天，在刘力国王的军队进攻雅典卫城之后，穆·玉莲想要释放那些被释放的种子，他非常高兴地来到佛陀面前说:“佛陀！我拯救了一部分释迦牟尼族人。”当我打开碗时，我惊呆了。藏在碗中的500个释迦牟尼种族变成了一滩血，无一幸免。这些释迦牟尼人是注定的。

“眼神交流！我不知道如何忏悔释迦牟尼种族的业力，我今天将得到回报。虽然我是我宗族的一员，但神通救不了我！”佛陀慈祥的脸上带着无限的悲伤回答道。

结果，城破后，释迦牟尼遭到了前所未有的大屠杀。只有释迦牟尼的统治者释迦牟尼的弟子舍利弗（也是毗卢刘力国王的祖父）尽力营救他们，他们才免于灭绝。

然而，根据佛经中的记载，释迦牟尼人的亡国是释迦牟尼人歧视的结果。据说皮刘力国王的生母是萨迦家族的一名婢女所生。当时，波斯国王作为一个大国的君主，命令萨迦家族给他送一个皇家女儿作为妃子。萨迦家族不想这样做，但又不敢违抗她的命令。结果，她带着一个聪明漂亮的婢女，假扮成萨迦家族的皇室女儿，送给了波斯国王。事实上，这个婢女是当时释迦牟尼家族的统治者摩诃南和他的婢女所生，她是一个混血儿。这个混血妃子，莫利夫人，为波斯国王，也就是后来的格拉斯国王生下了一个王子。刘力王子八岁时，他的父亲波斯国王命令他在卡皮洛韦学习射箭， 一个以射箭闻名的国家。当卡皮洛维的萨迦人知道王子是一个卑微的婢女所生时，他们禁止他进入神圣的讲堂，并命令他回家。凡王子曾经踏足的地方，他都挖开七尺，改为净土，以免玷污圣地。王子对这种耻辱非常愤怒，并发誓说:“将来我成为国王时，我一定会摧毁释迦牟尼。”

这只是今生的宿命，玻璃之王释放种子也是前世的因果。很久以前，在卡皮洛维市有一个渔村。村子里有一个大池塘。当时池塘里的鱼都被村民拿走了，最后最大的一条鱼被煮死了。只有一个孩子从来不吃鱼，那天只敲了三次大鱼头玩。当时，这条大鱼是现任刘力国王的前身，而他领导的军队就是那天池塘里的那条鱼。现在被杀害的罗威城居民就是那天吃鱼的人。那天佛陀自己还是个孩子。因为他敲了三下鱼头，佛头疼了三天。

这件事之后，德高望重的佛陀充分认识到佛陀所说的因果法则是不可违背的，即使他有神奇的力量，也无法与因果报应相抗衡。所谓“若千劫，作品不死”就是神奇力量败于因果报应的证明。第一只眼睛的神奇力量无法逆转因果报应的力量，即使释迦牟尼佛的力量也无能为力！这表明神奇的力量仍然有其局限性，强大的共同行业和固定行业很难改变。只有两种方式可以改变命运:一种是被动还款，另一种是主动还款（还债）。