一、佛宝居秘法放生

1、在中国民间具有悠久传统的“放生”历来有广泛的认同群体。21日，被广东官方批准的广东放生协会正式成立，诸多政商宗教界名流迅即成为协会的创始会员，并试图拓展“放生”的内涵而倡导社会“大爱”。

广东省人大常委会原副主任陈坚在成立大会上被选举为首任会长，他本人也是放生协会的16个发起人之一。陈坚说：“成立放生协会是保护地球、关爱生命、行善积德的好事情。”

陈坚表示，起初想创办放生协会是要在社会上倡导行善积德的人文理念，最近社会上残害生命甚至在无辜的孩童身上发泄不满的暴力案件不断增多，这是社会的悲哀。成立放生协会归根结底是弘扬“大爱”，为人与自然、人与社会的和谐相处做点事情，让人们更加爱护地球、尊重生命。协会还倡导低碳、绿色的生活方式，从而让生活更美好。

广东省佛教协会会长释明生说，21日适逢释迦牟尼佛佛诞，既是巧合，也是因缘。放生协会弘扬正确的自然生态、伦理道德的观念，这是值得欣喜的，懂得爱护动物、参与放生的群体必定更懂得珍惜人的生命。

广东省海洋与渔业局此前举办过两届广东“休渔放生节”，民众参与热情颇高。为处置好社会放生捐款、回应民众参与放生的呼声，该局去年底成立了广东放生协会筹备组。该局局长郑伟仪称，协会成立是转变政府职能的有益选择，该局将根据需要把一些适合协会承担的工作转移或委托给协会办理，并为协会提供技术和资金支持。

据悉，广东省原省长卢瑞华、广

2、10月9日广东云浮陈先生把一只千年老龟放生到西江，并为该市红十字会白内障基金带来一点八万人民币的善款。

3、六天前，陈先生在云浮一水库钓鱼时发现这只千年老龟，该**部伸展开后身长一百零八厘米，背壳长七十八厘米，宽四十八厘米，高二十八厘米，重七十八斤，体呈卵圆形，四肢扁圆，前肢五爪，后肢四爪，头部比成年男子拳头大。

4、据专家鉴定，这只是齿缘摄龟，估计在七百岁以上，常生活于山间的溪流中，分布在中国的云南及东南亚等地。

5、据了解，这种千年内陆龟是较为罕见，二00五年在云南大理发现过一对千年乌龟之外，近年其他地方基本没有出现过。

6、陈先生说，他考虑到大龟的安全，把龟搬回家中饲养多日。市民黄小姐得知此事后，欲买下大龟放生回大自然。

7、当陈先生知道黄小姐买下大龟是为了把它放生后，当即表示分文不收，而且还向黄小姐提议把原本用来买龟的钱捐出去，自己也捐出一些，既帮大龟重返自然又为公益事业出一分力，此举并得到各方人士的热烈响应，并把筹得的一点八万元人民币，全部捐给市红十字会。

8、在西江边现场，千年老龟被放回河里后竟然还一步三回头，仿佛在留恋将它放生的人。

9、庆云寺位于广东省肇庆市东北18公里处的鼎湖山天溪山谷，始建于明崇帧九年（1636年），光绪十九年（1893年），慈禧太后六十寿辰时敕赐“万寿庆云寺”匾和“龙藏经”，并对寺进行修葺。是广东四大名刹之一。

10、庆云寺是在莲花庵的基础上扩建而成的，明崇祯六年（1633年），在犄和尚来到莲花峰，视若佛地，于是结草为庵，取名莲花庵。两年后，栖壑大师应邀到莲花庵当住待，并随即大兴土木，把缓坡削成七级，倚山势构筑五层殿宇，计有大小殿堂100多间，建筑面积12000平方米，可见规模之宏大。

二、放生简单仪轨三皈依

1、庆云寺按中轴线对称布局，自下而上依次为：第一层韦陀殿，内设知客堂、云房，南有客堂、鼓楼；北有斋堂、钟楼；第二层大雄宝殿，内设东土祖师殿、伽蓝殿，三殿合而为一；第三层中正堂；第四层毗卢殿，南有藏经楼、七佛楼，北有睡佛楼、佛母楼；第五层塔殿，即原建之莲花庵。寺宇建成后，栖壑大师见周围雾霭袅袅，加之山顶有湖，“天将雨，湖先出云”，遂将莲花庵易名为庆云寺。

2、庆云古刹，质朴而宽宏，庄严而典雅，雄伟而肃穆，以其独特的东方建筑艺术风格而闻名中外。寺内，文物古迹甚丰，如舍利子、千人镬、大铜钟、白茶花树、平南王大法座、《碛砂藏经》、百梅诗碑、梅花图碑刻，慈禧太后的“敕赐万寿庆云寺”牌匾等，都以其神奇的魅力，吸引着无数游客。

3、庆云寺环境优雅。寺前第一级，是宽阔的平台，放置有吉祥缸和塔式香炉；第二级以下，是一个百花争艳斗丽的大花园，有桂花圩，菩提花雨、兰苑花圃、方池印月。寺后，三宝峰俨如天然屏障，其余脉蜿蜒起伏，犹如行龙高昂峻秀，把庆云寺衬托得愈发庄严典雅，雄伟肃穆。

4、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。庆云寺，是广东四大名刹之一。座落在鼎湖山莲花峰半山腰，以左右山为屏障，中间有向阳坡谷，坐西面东，依势筑成，清幽明净。

5、庆云寺由来相传是在明崇祯六年，初犄和尚以莲花峰的虎窝结草为庵。翌年，请高僧栖壑和尚为鼎湖山住持，后建成五层倚山的殿堂。寺宇建成后，栖壑大师见周围雾霭袅袅，加之山顶有湖，“天将雨，湖先出云”，遂将莲花庵易名为庆云寺。

6、该寺素有“禅、净、律三宗俱善”之盛名。与肇庆鼎湖山共称作：“百城烟雨无双地，五岭律宗第一山”。寺内景色清幽，流水淙淙。随处可见有绿色植物与藤蔓，相传此多为百年以上的老藤，枝蔓间重重叠叠，见证庆云寺这数百年的岁月沧桑。寺院四周静谧安然，古树、老藤、殿堂、禅房，一切都显得那么安详，安详得如停驻的云。

7、寺中槛联甚多，其中不乏名家名句。如寺前的“莲华历劫香初地，云液飞泉响万峰”，想必是说庆云寺处于千峰与响泉之中吧！也有蕴含哲理的对联如：不作风波如世上，别有天地非人间，横批：认取来时路。写的就颇有意味，令人深思。又如对联：到此已无尘半点，上来更有碧千寻。无不渗透着清净与旷远，荡涤游客的心灵，让人如入纤尘不染的仙境。

8、寺外尚有一奇景：姻缘树。本为高大的木棉树与茂密的龙眼树相对相立，枝枝叶叶却相互缠绕、缠绵。宛如世上千里姻缘一线牵。想求美好姻缘的有情男女到此无不诚心许愿，但愿自己与有情人终成眷属，永结同心！

9、沿着水路上山，山道两旁风景怡人，空气特别清新。鼎湖山得山水之灵秀，幽清宁旷，绿树如茵，令人流连。庆云寺则在蒙蒙细雨中静默着，宛如满腹经纶的长者笑迎来来往往的游客。

10、大菩文化佛讯中国佛教协会咨议委员会主席、临济正宗第四十五世传人、原广东省佛教协会会长、海南省佛教协会开创人、广州市佛教协会咨议委员主席、香港龙山寺、广州光孝寺、六榕寺、海幢寺和三亚南山寺等寺方丈，新成长老于2021年4月4日23时35分（农历辛丑年二月二十三日）在广州光孝寺安详示寂，享年103岁，僧腊77年，戒腊75夏。