一、青岛放生哪里好

1、据人民网安徽官微消息，有1例新冠病毒核酸检测阳性人员王某某(萧县人)，现正在萧县隔离点进行集中医学观察。

2、昨晚(7月8日)，定远县新冠疫情防控应急指挥部办公室发布紧急通告：2021年7月8日20时41分，定远县疫情防控应急指挥部办公室接滁州市疫情防控应急指挥部通知：有1例新冠病毒核酸检测阳性人员王某某(萧县人)，曾于7月7日17时19分从杭州东乘坐高铁G7610次列车至徐州东站下车，该班次列车于当日20时24分-20时42分在定远高铁站停留。

3、通告显示，王某某乘车期间(站票)曾在1号车厢和2号车厢交接处，并在两节车厢交接处活动，最后在2号车厢找到一空位坐下(记不清座位号)。目前，王某某在萧县隔离点进行集中医学观察。

4、依照新冠肺炎疫情防控相关规定，现寻找与王某某同时间段(7月7日下午)乘坐高铁G7610次列车1号和2号车厢在定远站下车的乘客以及乘坐公交车、出租车等交通工具的司乘人员。请县域内相关人员立即向定远县疾控中心以及所在乡镇、村居(社区)报告;流出到县外人员立即向当地疾控机构及所在地政府报告，并主动配合落实相关管控措施;如有瞒报将依法追究相关人员责任。

5、定远县疾控中心同时提醒广大群众理解配合，关注官方权威发布，主动提供信息，不信谣、不传谣、不造谣。同时，要进一步提高防范意识，做到“戴口罩、一米线、多通风、常消杀、不聚集、用公筷”，保护好自己和家人的健康。

6、【编者按】2012年12月3日，因缘殊胜，编辑部一行前往安徽合肥明教寺拜访了96岁高龄的安徽省佛教协会会长妙安长老，聆听了长老在80多年出家生涯中的诸多弘法经历和主持恢复安徽佛教寺院的坎坷历程。

7、本刊记者：您于上个世纪30年代出家，在当时的历史环境下，是什么样的因缘萌发了出家的想法？当时出家的情况是怎样的？

8、妙安长老：我的母亲、我的姑母都信佛，小时候小孩子都跟母亲跑，我母亲信佛，经常在寺庙里跑，那时候到庙里，老和尚（我的师父）就说，小孩子都是跟母亲学，我母亲吃素，我那时候才12岁，我母亲吃素，我也就跟着我的母亲，也吃素。说到吃素，这是习惯性，你长期吃素就不能吃荤，一吃荤，就肚子不舒服。我师父讲，他不能吃荤别给他吃了。师父说，你就让他出家吧，当时我母亲舍不得，才12岁嘛。虽然带到庙里跑跑嘛，也不能丢到庙里，总之就是舍不得。我师父就说，老居士（吃素，皈依过的老人，就称为老居士），你放心，你孩子丢在我庙里出家，他要想回去就回去，要想来就来。我再给他一堆书，离村庄也不远，有个老秀才，我再请老秀才教他读读书，所以这样子才出家的。当时出家嘛，也糊里糊涂的，小孩子晓得什么东西呢。后来在庙里慢慢熏习、学习，才晓得为什么要出家，出家是做什么事的。就这个情况。

9、我出家的寺院是在巢湖相隐寺，叫相隐庵，原来叫指南庵，亦称白衣庵。始建于唐，是观世音菩萨现身的地方。过去我们合肥肥西有一个宰相在那个地方出家的，叫吴相影。相隐庵嘛，就是相影隐藏在那个地方。那相隐是个什么人呢？原来他是崇祯皇帝的一个宰相，崇祯皇帝国破家亡之后，忠臣不保二主啊，他就回到合肥老家，看破世事，后来跑到巢县西大黄山白衣庵隐居起来，削发为僧过着与世无争的隐士生活。后来清朝局势稳定以后，又想请他出来做官，他就到那个地方，朝南一看，那时候南方有个大巢湖啊，巢湖水很清呐，他就朝南一指，他讲，白衣庵就改叫指南庵。为什么叫指南庵呢？就是指南不向北，再不到北边去了。他出家之后就在那边教书，当时48个学生，后来全部中了举人、秀才。当时学生们为了感谢他，就每人买了十亩地，一共480亩地捐给寺院做为香火田。后来，这个寺院一直到解放前都是非常兴盛的。

10、那么，相隐寺这个名字是怎么来的呢？恢复之初，我为了让更多的人念佛求生净土，我拟了一个名字，叫“指南津院”，请时任中国佛教协会会长的赵朴老为之题字。朴老当时看了以后，不说写，也不说不写。就放在那里。当时正好在北京开会，第二天我又去，这才知道，朴老原以为这是为企业取的名字。于是，我就向他解释相隐出家与这座寺院的因缘，并重新写了一个名字“相隐庵”，朴老一下子就感兴趣了，于是就题了“相隐寺”的名字。

二、湖北适合放生的河

1、上世纪九十年代，巢湖市政府非常重视传统文化教育建设，当地政府就请我主持恢复寺院建设（因为我俗家在老巢县中捍）。当时政府划拨了30亩地，现在扩展到200亩地。

2、我就在那个庙里出家的，拜的是福智老和尚为剃度师。

3、本刊记者：您出家修行时，曾礼上福下智老和尚为师，并得法于本焕老和尚，二位恩师对您的修学和弘法有着怎样的影响？

4、妙安长老：才出家跟师父，出家是糊里糊涂的，那师父就是师父嘛。师父那时候严得很呐。我12岁才出家。到最后要受戒了，师父对徒弟都一直很严的，严师出高徒嘛。过去师父带徒弟不像现在，过去师父不穿的衣服给徒弟穿，不像现在的孩子，衣服还没旧的时候就换新的。现在居士供养的多。过去哪有人家供养啊。我们过去的孩子穿的都是补了又补啊。那都很艰辛、很严格的。

5、那时候我给母亲作了一首诗，我说，“慈母送子入空门”，母亲称为慈母，严父慈母嘛，“晨钟暮鼓种善根”。我那时候到庙里做小和尚，早晚要打钟打鼓。“他日若能成大器”，就是我如果能做和尚，能够一生做到底。如其他的，每次有忽然就不干了，就还俗了。“九玄七祖得超升”，家里的九玄七祖都得超升了。出家呢，有这个说法。一世出家修行，七祖超升，家族得超生，出家人有这个说法。我的母亲也在得度之列了。

6、弘法寺本焕老和尚是我的师父。他是我的法师父，我接的是他临济正宗第45代的法脉。

7、九华山，是中国四大佛教名山之地藏菩萨道场，首批国家重点风景名胜区。唐代大诗人李白三次游历九华山。见此山秀异、九峰如莲花，写下了“昔在九江上，遥望九华峰，天江挂绿水，秀出九芙蓉”的美妙诗句，后人便削其旧号，易九子山为九华山。

8、九华山主体由花岗岩构成，以峰为主，盆地峡谷，溪涧流泉交织其中。九华山有名峰70余座，千米以上高峰30余座，最高十王峰海拔1342米。唐代刘禹锡观山时赞叹：“奇峰一见惊魂魄”，“自是造化一尤物”。山间遍布深沟峡谷，垂涧渊潭，流泉飞瀑，气象万千。

9、“江边一幅王维画，石上千年李白诗”。九华山是一幅清新自然的山水画卷。处处有景，移步换景，清代概括有“九华十景”。对外开放后，新辟八大景区，百余处新景点。新老景点交相辉映，自然秀色与人文景观相互融合，加之四季分明的时景和日出、晚霞、云海、雾凇、雪霰，佛光等天象奇观，美不胜收，令人流连忘返。素有“东南第一山”、“江南第一山”之誉。

10、游九华山，首先到九华街，这里海拔600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此有“莲花佛国”之称。这里实际上是一个山上的村镇，除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿，并以此为起点，游鉴山上的名胜。