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益西彭措堪布：为什么要戒杀放生茹素

大慈大悲佛陀在梵网经中说：“若佛子，以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母。而杀而食者，即杀我父母，也杀我故身，......生生受生，常住之法，教人放生。”无始无终的漫漫轮回中，我们在业网系缚之中，与每个人之间都曾多少度的相怨相亲;曾上演过多少幕如“孙子娶祖母，六畜炕上座，六亲锅里煮”的轮回惨剧;也曾遭受过多少次，如迦旃延尊者说：“口食父肉打其母，怀抱杀己之怨仇，妻子啃食丈夫骨”的轮回之法。你身边那一切正在遭受杀害的有情，都与你今世的父母一样，曾以爱怜的手养育过、关怀过你，快快唤醒你心中的恻隐之天性，救护将要被杀害的父母吧!—摘自大恩上师索达吉堪布有关戒杀放生的开示

我们每个人都希求安乐，不愿意接受痛苦，为了保全自己的身体，可以舍弃外在的财富、名位，而为了保全生命可以舍弃身体的支分，我们是这样的希求生存，不愿意死亡，要知道其余的众生都是这样的啊。宋代陆游诗云：“血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸。设身处地扪心想，谁肯将刀割自身?”在我们遭受命难的时候，最盼望得到救护，一切众生在被宰杀时，也同样希望有人救他。为什么我们不能替他着想，对他布施无畏呢?所以，想到众生和我们都同样希求安乐，应当尽自己的能力去加以救护。—摘自大恩上师益西彭措堪布有关戒杀放生的开示

众生过去世都做过我们的母亲，在做母亲的时候为了生养我们付出了巨大的心血，而且把能得到的最好的享受都留给我们，在我们有痛苦的时候宁愿自己代受，因此，母亲的恩德极大。现在过去世的母亲即将惨遭断除命根的剧烈痛苦，我们怎么能袖手旁观、无动于衷呢?虽然我们现在能力有限，还远远没能救护天下的一切母亲，在程度上也远远不能给予他们终极的幸福，但是我们依然不能没有这份心，所以要尽自己的力量把它们从屠刀下解救出来，进行放生。—摘自大恩上师益西彭措堪布有关戒杀放生的开示

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