一、成都哪里可以放生蛇的
1、中国佛教协会理事、山东省政协委员、山东省佛教协会副会长、山东湛山佛学院常务副院长、青岛市政协常委、青岛市佛教协会会长、青岛湛山寺方丈上心下见法师，于公元2022年8月19日（农历七月廿二日）下午14时48分在湛山寺安详示寂，世寿60岁，僧腊39载，戒腊36夏。
2、法堂安放舍利塔供信众瞻仰礼敬
3、8月21日（农历七月廿四日）心见法师追思法会在青岛湛山寺举行。仪式由青岛市佛教协会副会长妙智法师主持，山东省佛教协会会长仁昌法师致辞，山东省佛教协会驻会副会长陶书童居士、青岛市佛教协会副会长天宗法师宣读唁电，青岛市佛教协会副会长了善法师致悼词。
4、全国各地30多家单位、寺院致唁电悼念，山东省各市相关部门领导，青岛市各宗教界人士、信众纷纷前来吊唁。
5、湛山寺两序大众及社会各界代表人士庄严护送
6、8月25日（农历七月廿八日）上午6时30分，心见法师荼毗法会在青岛湛山寺举行。山东省佛教协会常务副会长本悟法师说起棺法语，青岛湛山寺两序大众、护法檀越和心见法师俗家亲友护送心见法师法体至殡仪馆。按照佛教传统仪轨在殡仪馆由山东省佛教协会会长仁昌法师宣说举火法语，举行荼毗仪式。
7、中午午时许，青岛湛山寺两序大众、护法信众排班恭迎心见法师灵骨回寺供奉。
8、心见法师一生爱国爱教，行解并重，德高望重，生活节俭，慈悲喜舍，利益众生。他拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，担任青岛市佛教协会会长和湛山寺方丈期间，为青岛佛教事业作出了突出贡献，深受佛教界和社会各界人士尊重，今与世长辞，青岛市社会各界均感惋惜。
9、弘一法师思想研究：弘一法师到青岛讲经要求不开欢迎会不登报(魏敬群)
10、弘一法师到青岛讲经要求不开欢迎会不登报
二、放生泥鳅好还是鲫鱼好
1、弘一法师从厦门乘船赴青岛湛山寺讲律弘法
2、今年是弘一法师辞世70周年。弘一本名李叔同，是我国现代史上的一位奇才，戏剧、文学、书画、音乐样样精通，39岁时在杭州虎跑寺出家，持戒苦修，成为南山律宗十一世祖。本文记述的是1937年弘一法师在青岛湛山寺的一段经历。
3、1937年5月初，梦参法师持青岛湛山寺倓虚法师之函，到厦门万石岩万石禅寺邀请弘一法师赴青结夏安居，讲律弘法。弘一应允，但有三约：不为人师；不开欢迎会；不登报吹嘘。
4、5月中旬，弘一法师携传贯、仁开、圆拙等弟子启程，乘船北上。船在上海停留时，弘一一行拜会了叶恭绰居士。叶恭绰曾任交通总长、铁道部长，上世纪30年代初与青岛市长沈鸿烈等倡议、赞助兴建青岛湛山寺。叶氏在法宝馆设午斋招待，席间问弘一法师乘何船赴青，席后为法师预订了较舒适的舱位。不料，法师听说后，遂改乘他船。5月20日，弘一一行到达青岛大港码头时，湛山寺住持倓虚法师领僧俗二众前往迎接。别人都带好些东西，弘一只带一破麻袋包，麻绳扎口，里面一件破衲衣、破裤褂，一双半旧不堪的软帮黄鞋，一双补了又补的草鞋。一把破雨伞，上面缠了好些铁条。另有一竹提盒，放了些破报纸，还有几本关于律学的书。弘一出家二十年，苦修南山律宗，无日不埋首律藏，探讨精微，到处以弘律讲律为事，为元明清七百余年来南山律宗复兴之祖，也是倓虚法师最羡慕的一位大德高僧。倓虚法师称赞弘一说：“性格外倜傥而内恬醇，凡做事都与人特别。可是他一生的成功，也就在他这个特别性格上，做事很果敢，有决断，说干什么就干什么，说不干什么就不干什么。”
5、弘一住在法师宿舍东间。因他持戒，寺里也没另备好菜饭。头一次给弄四个菜送寮房里，他一点没动；第二次又预备次一点的，还是没动；第三次减成两个菜，仍然不吃；末了盛去一碗大众菜。他问送饭的人，是不是僧众都吃这个。是的话，他就吃，不是他还是不吃。他一日两餐，过午不食。屋子都是他自己收拾，不另外找人伺候，窗子地板都弄得很干净。
6、他见客是有选择的，愈是权贵人物他愈不见。平常学生去，谁去谁见。你给他磕一个头，他照样给你磕一个头。倓虚法师的老友朱子桥将军有事到青岛，欲拜见弘一法师。朱子桥生于山东长清，陆军上将衔，曾任署理黑龙江巡按使、广东省长、中东铁路护路总司令等，上世纪20年代中期离开军政两界，皈依印光大师，成为佛教居士，慈善赈灾甚力。“九一八”事变后组织民众后援会，支持东北义军抗日。倓虚知会后，弘一很乐意见，他平素也知道朱将军之为人。同时来的还有青岛市长沈鸿烈，他不见，让人回答说，已经睡觉了。第二天，青岛市长沈鸿烈请朱子桥吃饭，朱说：“可请弘老一块来，列一知单，让他坐首席，我作陪客。”沈鸿烈很同意，把知单写好，让倓虚去给弘一说。弘一笑笑没言语。第二天临入席时，又派人去请他，只带回一张字条，上写宋代惟正禅师辞却金陵知州叶清臣宴请的一首《谢筵诗》：“昨日曾将今日期，短榻危坐静思维。为僧只合居山谷，国士筵中甚不宜。”朱子桥倒是挺高兴，说这是清高。沈鸿烈却很不乐意，认为折了面子。弘一法师曾对传贯法师说：“余平生对于官人及大有名称之人，并不敢共其热闹亲好。怕堕名利养故，又防于外人讥我趋名利也。”
7、弘一到湛山寺不久，大众就要求讲开示。他讲开示的题目是《律己》，意思是学律的人先要律己，不要拿戒律去律人。又说平常“息谤”之法，在于“无辩”，否则，越辩谤越深，倒不如不辩。他平素持戒的功夫，就是以律己为要。口里不臧否人物，不说人是非长短。就是他的学生做错了事，他也不说，唯一的方法就是“律己”不吃饭。几时等你把错改正过来之后，他才吃饭。他的讲律课本是唐道宣律师删订的《随机羯磨》，他说：“我研究二十多年的戒律，这次开讲头一课，整整预备了七个小时。”他戒行精严，以持戒念佛为正行，曾手书“戒是无上菩提本，佛为一切智慧灯”的联语，表达自己的佛学见解。弘一法师在湛山寺讲律半年，写成一部《随机羯磨别录》和《四分律含注戒本别录》。讲律之余，屏处一室，谢绝酬应，礼佛静坐而已。
8、这是他第一次到青岛，也是19岁后第一次回到北方。他出生在天津，在南方生活久矣。他在致弟子刘质平的信中说：“此次到青岛后，如入欧美乡村，其建筑风景，为国内所未见也。”他还说：“此间风光清胜，可以忘忧。”他喜欢青岛，也喜欢青岛的海，每天要出山门，经后山，到前海沿，站在海边的礁石上极目瞭望。
9、“七七”事变，抗战爆发，青岛已成军事上的争点，形势十分紧急，有钱的人都纷纷南下，轮船满员，买不到票子。弘一的友人和弟子都担心不已，催他早日南下。弟子蔡冠洛写信请他早到上海，上海有安静的地方，可以卓锡。弘一复信却说：“惠书诵悉，厚情至为感谢。朽人前已决定中秋节乃他往；今若因难离去，将受极大之讥嫌，故虽青岛有大战争，亦不愿退避也。”他还在给友人的信中表示：“今居东齐湛山，复值倭寇之警。为护佛门而舍身命，大义所在，何可辞耶？”
10、湛山寺本来是预备留他久住的，过冬的衣服也都给置办了。可是，弘一法师的身体不适于北方的严寒，当年10月，他要按预定的归期离开。此时，形势发生很大变化，上海陷于大战的炮火之中，青岛却相对平静。友人夏丏尊从上海来信，劝他暂住青岛。他不为所动，迎着炮声踏上黄埔滩。临走前几日，他给同学每人写一幅“以戒为师”的小中堂，作为纪念。末了，又给大家讲最后一次开示，反复劝人念佛。临走时，与倓虚法师告别说：“老法师，我这次走后，今生不能再来了。将来我们大家同到西方极乐世界再见吧！”临上船时，弘一法师从肘窝下拿出厚厚的一叠手写经典，笑容满面的低声向梦参法师说：“这是送给你的。”梦参法师喜不自禁，此《华严经净行品》约有四十多页，末幅有跋云：“居湛山半载，梦参法师为护法，特写此品报之。”