一、郑州哪里适合放生黑鱼

1、中国佛教协会副会长、陕西省佛教协会会长、大慈恩寺方丈增勤法师讲话

2、共同见证了国匠巨作的精彩盛况

3、《玄奘西行》用音乐去弘扬民族文化，表现“一带一路”宏伟蓝图

4、大菩文化陕西讯11月6日，由文化部、财政部立项，中央民族乐团制作的，以“逐梦前行•同心共鸣”为主题的世界首部大型民族器乐剧《玄奘西行》全球巡演西安站发布会，在承载千年玄奘文化印记的大慈恩寺举行。

5、发布会上，中国佛教协会副会长、陕西省佛教协会会长、大慈恩寺方丈增勤法师与《玄奘西行》作曲、编剧、总导演姜莹，著名琵琶演奏家、国家一级演员赵聪，著名中国打击乐学会副会长、中国音乐家协会理事、陕西民族管弦乐协会副会长安志顺，西安音乐学院前副院长、著名教育家鲁日融，陕西省佛教协会秘书长刘进业等齐聚一堂，共同见证了国匠巨作的精彩盛况。

6、《玄奘西行》这部剧回到西安，有着特殊的意义。1300多年前玄奘法师从这里出发策杖西行五万里，历时17载，历尽千辛求得真经，译出传世巨著，终成就佛法大乘，大师不忘初心、心系大唐之精神流芳后世、经年不绝。而作为当时译经院的大慈恩寺和供养经像的大雁塔，也一同被载入史册，供后人瞻仰和膜拜，任历代文人骚客吟咏和演绎……

7、“玄奘译经垂千秋，慈恩古刹闻九州。”1300多年之后的今天，大雁塔下，《玄奘西行》回到玄奘大师曾经的出发地，穿越时光，致敬先贤，重新见证玄奘舍身求法的国匠精神，致敬“一带一路”与东西方文化交流的历史回响。

8、《玄奘西行》用音乐去弘扬民族文化，表现“一带一路”宏伟蓝图，激发国人民族自豪感和文化自信心，更成为对外文化交流的桥梁与纽带！

9、日本法相宗大本山药师寺代表团一行参礼大慈恩寺

10、印度驻华大使馆巴拉·巴斯卡公使访问西安大慈恩寺

二、杭州何地可以放生公鸡

1、陕西安康石泉县古刹简介

2、天台寺(晋)据《兴安府志》引《潘志》曰：“在邑北云雾山，“又名“铁瓦佛殿”，相传往古时，法祚祖师之道场。《县志》补云：“天台寺，在县北一百里云雾山，明弘治八年(1495年)铸铁佛像。重修碑记云：“鬼谷先生经历之处，为汉南第一名山。”清乾隆庚子(1780年)《重修云雾山天台寺》云：“天台寺，往古时法祚祖师创立，明弘治乙卯(1495年)重修时更换铁瓦，故又名铁瓦佛殿。”清嘉庆间，道人蓝景住持云雾山，于正殿塑真武金身，更名为祖师殿。道光二十七年(1869年)宁陕抚民分府通判宋喜泰来山降香，见其山巍峰翠，石奇树古，庙宇宏大，而乏常输，遂谕示宁陕厅军民乐输共举，汉阴绅士周琮裕亦大发善缘，将前殿佛像、菩萨、韦驮彩绘换妆，并凑千金置地二百多庙，取稞租为寺中常输之用，余钱作补修殿宇之费。光绪二十五年(1899年)，创修龙井一口，并建龙王庙一座。至此，山门、前殿，两廊正殿，并井厨俱全。远近香客争趋，朝山礼拜者不绝如缕。

3、位于石泉县西左溪乡倒开门村，传为东晋时所建。天池瑞莲，为石泉古八景之一。据《重修天池寺记》云：“往古时，匾担祖师之道场也。”其占地面积，东至饶峰岭；南至汉江；西到桐溪沟；北至牛羊铺牛羊河下院观音寺，旱地不算，水田就有三千亩。后来庙宇范围逐渐萎缩，僧舍殿堂也逐渐倾圯。俟宋绍熙间(1190-1194年)重修。明洪武年间(1368-1397年)，由于兵燹，砖瓦仅存，惟古松一株。明成化十年(1474年)，大千禅师住持天池寺，遂启修葺之功，三年之间，佛殿、山门、伽蓝、祖师、天王等殿；仓廪、庖厨、两廊无不整齐，绘塑木雕铁佛，皆尽完具，宝坊灿然一新。现庙宇坍圯，遗址被侵占，惟留石碑一通，高184米，宽077米，额题《重修天池寺记》，落款为明成化二十三年(1487年)。石碑首刻七律古诗一首曰：“天池峰顶古迹横，四面层峦列画图。翠竹迎风舒凤尾，塘花带雨映珊瑚。日来水面金波艳，月到天心宝镜孤。唯有寒梅先得意，苍松四季叶扶疏。”碑阴(背面)载本寺为曹洞宗。曹洞宗是佛教中南宗之与沩柳、临济、云门、法眼等派合称南禅五宗，都曾盛极一时。此宗为唐代僧人良价与其弟子本寂共建，在南方流传不绝。

4、原名法兴寺。位于石泉县兴坪乡，传唐贞观间(627-649年)沙门慧立建。明嘉靖间，寺宇颓败，僧心源重建，因奉云门偃为祖师，而更名云门寺。明万历间，宗室秦王府拨帑重修，明末兵燹，迨至：“乾隆初年，尚属荆棘，仅存朽宇三间”，无佛像，亦无住持。乾隆三十一年(1766年)，僧源照住持云门寺，始重修正殿、山门、两廊，盖修后不久，正殿倒塌，僧源照，徒广才上人，立志重修。并续修天王、伽蓝诸殿。于是广才和尚袭师职住持云门寺，兼职掌理各地庵观，出任石泉僧会司官。康熙《石泉县志》云：“云门寺，邑西北一百二十里，明秦府修”。

5、据高寄《兴安州志》载：“在石邑马岭东山上，贞观年(627-649年)间建。康熙《潘志》云：“县东北四十五里。”

6、在石泉县银桥乡银杏沟。

7、据《石泉县志·金石》载：“大宋庆历三年(1043年)龙泉寺，明洪熙年(1425年)重建”，今已毁弃，遗址上惟留瓦砾石墩。

8、《县志》载：“县西南三十里，有百岁老僧栖息其间，后蝉脱去”。宋绍熙中(1190-1195年)建，为邑名寺。

9、位于石泉县后柳镇，今为学校校址。据《县志》载：“明万历间建，乾隆丁酉(1777年)重修。”遗址上尚存大石佛二尊，一在后柳小学操场左侧，通高180米，头结螺髻，面目慈祥，双手相掺，结迦趺坐于方座之上，是为现在佛，即释迦牟尼佛。一在后柳法庭后侧，头已佚。据此推知，柳溪寺供奉的是三世佛。药师佛及阿弥陀佛。据当地群众讲，改建学校时埋于地下。

10、据《石泉县志》载：“县东四十五里，其寺僻静，汉阴士子多读书于此，有发科者，俱悬匾其上。今失其处。”