一、三亚哪里放生好

1、湖嘉寺，坐落于苏州市吴中区临湖镇湖桥村。

2、据记载，湖嘉寺前称吴玠庙，因抗金民族英雄吴玠而得名。

3、吴玠（1093—1139），字晋卿，宋代抗金名将，一生用兵如神，戎马倥偬；赤胆忠心，同仇敌忾，其史实载于《宋史》，与民族英雄韩世忠岳飞刘琦等并称为抗金五员大将。吴玠因长年转辗沙场，积劳成疾，英年早逝，死于西蜀抗金前线，其时年仅46岁。宋高宗念其功绩，劳苦攻高，遂追封为涪王，谥号“武安”。翌年，奉诏立庙，供人祭祀铭记，后逐步演变为民间供奉之神祀。吴玠为浙江嘉兴人氏，其后人（约为明末）至苏州为官，遂将家眷族亲迁至姑苏摹容。时隔年余，因太湖常有水患发生，殃及周边村民百姓，民不聊生。后人见状，起念建庙，遂于姑苏城胥门外东太湖边浦庄镇湖桥西南太湖边建造《吴玠庙》，一则供人祭祀佛祖纪念先辈英雄业绩；二来祈求上苍保一方平安，风调雨顺。吴玠庙建成后，香火旺盛，信众蜂拥，凡东至张家滨河，北至浦庄苏东运河，西至渡村采菱桥壮志桥，南至太湖边，以上范围内有人亡故都要到吴玠庙祭祖，其盛况可想而知。

4、1949年开始，吴玠庙的殿屋及佛像逐步被拆被毁，香火浙衰；到60年代几近全部拆尽，所幸存几间破屋风雨飘摇；直至改革开放以来，由于时间的变迁社会的发展，随着党的宗教政策开放，信教群众宗教信仰的提高，吴玠庙才逐渐恢复生机，当地信众利用留存的破殿旧字，修缮粉刷，重敬诸佛，再燃香火，但旺盛程度已与当年不能同日而语。

5、随着信众人员日益增加，吴玠庙已远远不能满足当地信教群众的烧香拜佛需求，经批准于2005年将旧屋拆除重建并正式更名为：湖嘉寺。

6、湖嘉寺，寺门朝南，寺前有高8米牌坊，正中“湖橋霛勝”苍劲有力的大字为大明寺方丈能修大和尚手书。下边为弘法法师所书写楹联，左为“橋边一幅小康图是谁信于裁成”，右为“湖畔四时长景秀为我和磬盘出”。牌坊背面正中“慧日慈雲”。下边为寒山寺方丈秋爽大和尚所书写楹联，左为“今日名蓝估民四季得大恩”，右为“宋朝古刹镇怪千年平水患”。

7、进入牌坊就可看到山门了。湖嘉寺按照汉传佛教的传统建筑习惯，坐北朝南，进入山门殿，门楣上悬挂“湖嘉寺”匾额。出山门殿，左为财神殿，右为千手观音殿。大雄宝殿面阔五间，系砖木结构，面积450平方米，双重复檐，檐下斗拱密致。歇山式屋顶，覆盖黄琉璃瓦，翼角悬铃，随风作响。殿内正中塑释迦牟尼阿弥陀佛和药师佛三尊大佛像，高6米，全身贴金。

8、湖嘉寺现任监院莲清。莲清，字印怀，俗名丁平华。莲清自幼受家庭影响，笃信佛教，对佛陀的慈悲本怀及其讲述宇宙人生的真理深刻领悟深感赞叹，与1995年在上海龙华寺皈依佛门，2007年任湖嘉寺监院。三年来，在莲清法师的努力下，相继建造了药师殿地藏殿观音殿财神殿等建筑，宗教活动如法如仪，道风学风严谨认真，寺院管理规范合理，环境面貌整齐清洁。

9、长江、黄河世世代代滋润着中华大地，哺育着祖国人民，是中华文明发展的摇篮。在滥捕与污染双重挤压下，长江生物资源已经严重衰退，其中，长江河豚、鲥鱼已绝迹多年。保护长江，恢复和维护长江流域生态平衡不仅是政府的职责，更是包括佛教界在内的全社会的职责和使命，刻不容缓。

10、为践行本社创办人、佛教净土宗第十三代祖师印光大师圆满慈善精神，在政府有关部门、大德学者等指导下，本社开展“低碳素食、科学护生”的多层次护生活动，陆续开展了多次长江、太湖等大型水域科学护生公益活动，累计投入护生善款近千万元，共同为维护生态平衡，稳定社会、净化人心、和谐自然，构建清净庄严的人间净土作出了应有的贡献。

二、河南哪里能放生草龟

1、本次活动由江阴市人民政府主办，江阴市农林局承办，苏州弘化社慈善基金会等协办。江苏省海洋与渔业局副巡视员林建华、资环处副处长常新风，江阴市委常委、江阴市人民政府副市长吴芳等领导出席。

2、事实证明，随着社会各界人士多年来放流活动的持续进行，长江鱼类资源已出现恢复性增长，一批珍贵鱼类资源已呈明显回升趋势，水域生态文明日趋良好。

3、圆通寺景区位于苏州吴江市西南城郊，苏州绕城高速吴江出口处离景区约5公里，苏嘉杭高速吴江出口处离景区约2公里。沪苏浙高速吴江横扇出口处离景区约8公里，交通十分便捷，苏州汽车南站、苏州汽车西站均有快速城际公交直达吴江奥林清华公交始末站，离景区约500米。

4、圆通寺史称“圆通庵”，始建于唐朝末年，全盛于明、清时期，是一座具有千年历史的江南名刹。这里佛像庄严，风景秀丽，殿堂建筑古典规模恢弘，人文景观极为丰富，星转斗移，岁月飞逝，然佛光永恒，连绵不绝，现寺院内尚存古银杏树两棵，苍劲挺拔，枝繁叶茂，胸径5米，四人合抱，周围自然衍生十多种植物，史称吴江人文景观中独有的“十样景树”，从树龄推测，当属于千年前寺庵遗址。

5、圆通寺于2001年12月经吴江市人民政府批准恢复重建，初时由市人民政府拔给启动资金，以后自筹和募化。至2008年底已初具规划，占地3亩，建筑面积19000平方米，决造价2千余万元。

6、圆通寺格局规整，布局对称，前为三楹石牌楼，中间匾额“圆通寺”三字由台湾国学大师南怀谨先生手书，旁侧楹联“梵呗钟声寂寂惺惺观自在；江枫渔火尘尘刹刹见如来”亦系南先生所撰写，将佛学哲理和江乡景色融合于一体。

7、圆通寺主轴线为山门、天王殿、大雄宝殿、观音阁藏经楼。进山门为天王殿，过场院拾级登临大雄宝殿，民匾为浙江省名书法家俞德明所题。殿内佛像庄严慈祥，贴金光洁中，两侧十八罗汉，神态各异，栩栩如生，可与苏州戒幢律（西园）寺之罗汉相媲美。出大雄宝殿过放生池桥便是观音阁。内立四面千手观音，系江南室内四面千手观音之尊。

8、藏经楼座落最后。中轴线两侧分别为钟楼、鼓楼、东厢房、西厢房、斋房、僧房、金刚碑亭、财神殿等廊庑配殿。圆通寺主轴线西侧副轴线为景观古典园林，湖光月色，树木倒影，小桥流水，莲花喷泉，假山洞天，曲桥水榭，楼台殿堂，飞檐斗角，风景秀丽，宛若仙境，金玉观音出水而立，可与普陀山观音像相媲美。整个景区是一座让人品古思今、弘法祈福的观音道场。

9、圆通寺之命名，源自《楞严经义》“人人本自圆通，如十方击鼓，一时并闻，是圆也。隔墙听香，远远能悉，是通也。”

10、圆通寺景区建设开放以来，一直是苏州吴江地区乃至长三角一带人们向往的感应祈福、文化旅游、生态休闲的胜地，极富佛教文化特色和吸引力，使游客流连忘返。