一、湖北兔子去哪里放生

1、菩萨在线江西讯2013年3月19日即农历蛇年二月初用过午斋后，庐山东林寺净土苑的四众弟子们在首座会明法师主法下，在东林寺办公楼一层举行了放生法会。

2、法会仪式结束后，圣解法师带领大家把上千条黑鱼、鲶鱼、草鱼、黄丁、泥鳅、虾等，载到净土苑菜地后的水塘中放生。

3、众生未闻佛法，都会习惯执着此肉身为我，由此而生种种欲望，为满足这些欲望而造种种恶业。其中杀业实是最重的恶业。若不断杀，恶业相缠，冤冤相报，无有了期。是故佛制五戒，首为戒杀，亦劝世人，放生修善，乃至出家修道，解脱轮回之苦。

4、江西省尼众佛学院设于江西省临川市云山镇金山禅寺。

5、古之临川，有“才子之乡”之美誉，金山寺所在之金山岭，钟灵毓秀，风景如画。金山寺始建于唐，为赣东名刹，历经沧桑。1985年，早年于金山寺出家，已接法于本焕大和尚座下的临济宗第四十五代传人，年逾七旬的比丘尼印空老法师，悲心矢志，发心复兴金山寺，经过八年艰苦创业，终于大功告成。重建后的金山寺规模宏大，道场庄严，超逾历代。复兴金山寺后，老法师为正法久住，解决佛门“龙象匮乏”现状，于1994年创办了江西省尼众佛学院，旨在为各地寺庙培养栋梁僧才。

6、佛学院设基础班、初级班和中级班，各班级学制均为三年。在课程安排上以戒定慧三学为纲，而又注重禅修，不但普及佛教通识教育，更于日用中注重提高学僧的禅修水平。基础班注重培福和僧格造就，开设以下课程：《语文》、《梵呗》、《佛学基础》、《早晚课》、《遗教经》、《四十二章经》、《沙弥律仪》、《缁门崇行录》、《佛陀十大弟子传》、《佛教圣众因缘集》、《父母恩重难报经》、《劝发菩提心文》、《百喻经》、《书法》等14门课程。初级班注重教理通达和行持，坚固道心，开设以下课程：《大爱道比丘尼经》、《梵纲经菩萨戒》、《百法明门论》、《四分比丘尼戒》、《中国佛教史》、《大乘起信论》、《普贤行愿品》、《缁门崇行录》、《六祖坛经》、《禅宗讲录》、《高僧传》、《八识规矩颂》、《金山规约》、《唯识三十颂》、《佛学基础》、《童蒙止观》、《金刚经》、《书法》、《语文》等19门。中级班旨在培养法师和寺庙执事，以自修为主，开设《金刚经》、《楞严经》、《六祖坛经》、《禅宗讲录》、《大乘起信论》及《金山规约》等课程。

7、近年来，金山寺在印空老法师住持下，已成为远近弛名、独具特色的丛林道场，禅堂坚持常年坐香，尼众佛学院经过七年的成长发展，各项建设日益完善，已初具规模。学僧由第一届的40名增至现今第三届近百名。学院拥有现代化电化教学设备，图书馆藏书丰厚，结缘书籍不断，为学员修学提供了良好的条件。佛学院院长由印空老法师担任，教务长由金山寺监院顿成法师兼任。学院立足自己培养法师，现有法师17名，她们道心坚固，通达教理，责任心强，具有教学与禅修经验，是新一代德才兼备的佛门英才。

8、金山寺是禅宗道场，佛学院学修并重，力图培养禅宗专宗人才。学僧必须进禅堂坐香，冬季参禅打从农历十一月初一起共七七四十九天，在禅堂坐香用功，禅七结束后放寒假40天。夏天结夏安居，精进办道，不放暑假。实践证明，这种修学方式对学僧实际行持功夫的提高有极大的帮助。寺院目前有学僧及常住人员共150人，他们来自全国二十多个省、市、自治区，本着“以戒为师，学修一体化，生活丛林化”的宗旨，冬参夏学，坚持半月诵戒、早晚上殿诵经、过堂吃饭、坐香、出坡劳动等丛林规矩。学院提倡爱国爱教，尊师重道，慈悲济世。在校期间，大家不仅学到了许多佛教和寺院管理知识，还大大提高了自身的文化素质和修持水平。

9、随着二十一世纪的到来，今天，金山禅寺与年青的江西省尼众佛学院，已成为续佛慧命，绍隆佛种，培养新一代僧人的丛林道场，诚愿各方同道有志之士，汇聚金山。为振兴佛教、宏法利生，携手同行，共创辉煌。

10、佛教在线广西讯6月24日，2017年夏季护生书画作品展南宁首展进入第四天。江西青原弘济慈善基金会理事长、青原山净居寺住持妙安法师专程赶赴南宁参观护生书画展，并看望慰问画展组委会现场工作人员。该会理事胡启香、张玉梅等随同前往。

二、澳门公园放生红鲤鱼

1、当日中午，妙安法师一行刚下飞机，立即驱车去往南宁市老木棉匠园美术馆。画展组委会主任邹卫、秘书长杨晓林，该会办公室主任张宏伟、南昌分会副会长郭耀文，以及南宁当地善信等热情迎接妙安法师一行。

2、妙安法师仔细欣赏了一件件精美的护生书画作品，关切询问了画展各方面的工作情况。邹卫主任代表组委会，详细介绍了南宁首展的筹备过程，特别是开幕以来举办的一系列活动情况，表示此次活动取得了良好效果和热烈反响。妙安法师对画展组委会，特别是现场团队的慈悲发心和热忱工作表示感恩和随喜，对此次南宁首展给予充分肯定和鼓励，并祝愿全国巡展活动圆满。

3、随后，妙安法师一行参加了护生书画首展暨夏至奉斋放生活动答谢感恩晚会。该晚会由夏季护生书画展组委会和夏至奉斋放生组委会联合举办，来自广西省内外的各界人士100余人应邀参加。晚会上节目丰富多彩，奉斋素餐精致美味，义工们灿烂的笑容和细心的服务，处处体现出大家传递“护生”、“奉斋”理念的真心和诚意。

4、2014年4月14日至16日，江西省抚州市佛教协会关爱民生暨妙慧慈善义诊活动在市区正觉寺正觉讲坛举行。活动特地邀请了全国各地中医医学专家。本次义诊活动不仅为病人消除痛苦，提高了他们的健康意识，而且也弘扬了佛教“博爱、慈悲、奉献”的精神，具有非常重大的意义。

5、药师琉璃精舍住持妙慧法师、中国中医药协会副会长何月荣、清华大学第一附属医院中医科主任医师施仲源、北京南苑医院针灸主任医师王石、北京京润医院执业医师杨玉彬、北京京润医院中医主治医师蒋险峰、厦门中医院中医师张学辉、深圳市爱民口腔诊所口腔医师苏夏等17位来自全国各地中医医学专家为抚州市贫困人群及孤寡老人进行全方位义诊并免费送医送药。

6、此次妙慧慈善义诊团由20余人组成，携带价值近10万元的各类中成药进行免费发放。义诊团以精湛的医疗技术，热情周到的服务，受到群众热烈欢迎。活动现场人头攒动，当天共接诊500余人。“我患有高血压，义诊的专家服务态度很好，非常有耐心，不但免费为我诊断、开方，还赠送药物，我很开心。”70岁老人谢大贵对义诊活动表示满意。据介绍，现场还有不少外地患者慕名而来。来自海南的林女士告诉记者，为了参加这次义诊活动，几天前她就和朋友千里迢迢赶来抚州。

7、妙慧法师，九华山佛学院第一届毕业生，精研中医针灸二十余年，医术精湛，治病医人无数。十余年来，妙慧法师坚持不懈地奔走各地进行慈善义诊，受到社会各界群众的称赞。

8、禅宗自五祖弘忍以后，分为南北对立，即由慧能与神秀，各擅所长，形成南宗与北宗。其后北宗渐衰，南宗独盛，逐渐代替了整个禅宗。随着时间的推移，南宗又分成各种派系，其中能够担当起慧能之后禅宗发展重任，使禅宗在思想上趋向成熟，在组织上趋向完善，因而达到全盛的，要推南岳怀让一系由马祖道一所创的江西洪州禅和青原行思一系由石头希迁所创的湖南禅。赞宁在《宋高僧传》中曾称：“自江西主大寂、湖南主石头，往来憧憧。不见二大士，为无知矣。”这也是说，江西洪州禅和湖南禅，是慧能以后禅宗诸流派中最主要的两个派系。而在这两大派系中，江西洪州禅以其特别鲜明的性格，对后来禅宗发展的影响最大。据《祖堂集》等记载，慧能曾对怀让说过：“马驹踏杀天下人。”这预示着马祖道一的禅法，将称雄于天下。其后禅宗发展的事实，证实了这一点。马祖道一所创的江西洪州禅，确实对禅宗的发展起了巨大的促进作用。特别是道一弟子百丈怀海提出的“农禅并重”原则，在中国禅宗史上具有划时代的意义。直到今天，“农禅并重”这一原则，仍为各地丛林作为佛教的优良传统而被继承和发扬广大。因此，完全可以说，江西洪州禅的出现，使得中国禅宗的发展，进入了一个崭新的时期。为此，本文拟对马祖道一所创的江西洪州禅，作简要的介绍，对其在禅宗发展史上的地位与作用，作些必要的论述。

9、有关马祖道一的生平事迹，佛教史籍的记载并不一致。今综合《唐故洪州开元寺石门道一禅师塔铭并序》、《圆觉经大疏钞》、《宋高僧传》、《祖堂集》及《景德传灯录》，略述其生平如下。

10、马祖道709-，汉州什邡(今属四川)人。俗姓马，名道后人称他为“马祖”、“马大师”或“马祖道一”。又因他长期于江西弘扬禅学，故亦称“江西马祖”。他初从资州(治所在今四川资中)唐和尚处寂披剃出家，在渝州(冶所在今四川重庆市)圆律师处受具足戒。曾师事过金和尚无相，随之学禅。其后离开四川，到湖南南岳衡山，住传法院，终日坐禅。心性孤傲，自命不凡，有来访者，都不加理睬。后被怀让发现，认为可以造就，于是就想办法加以启导。传说怀让故意在道一面前将一块砖头在石上磨来磨去，道一见了非常奇怪，就问怀让磨砖做什么?怀让回答说：磨砖是为了做镜子，道一说：“磨砖岂得成镜?”怀让即说：“磨砖既不成镜，坐禅岂得成佛!”道一又问；那么如何才能成佛呢?怀让即进一步发挥说：你是要学坐禅呢，还是要学坐(作)佛?“若学坐禅，禅非坐卧，若学坐(作)佛，佛非定相。于法无住，不可取舍，何为之乎?汝若坐(作)佛，却是杀佛；若执坐相，非解脱理也。”道一听了，又问：“如何用心，即合禅定无相三昧?”怀让回答说：“汝学心地法门，犹如下种，我说法要譬彼天泽，汝缘合故，当见于道。”道一据此又问：“见道当见何道?道非色故，云何能观?”怀让肯定地说：“心地法眼，当见其道，无相三昧亦复然矣!”道一听了怀让的这些说法，即“豁然开悟”，而且是“一蒙开悟”，即“心地超然”，从此“侍奉十秋，日益深奥”。