一、放生有什么忌讳

1、广东文化是岭南文化的主体，涵盖岭南建筑、岭南园林、岭南画派、戏曲音乐、工艺美术、民俗节庆、宗教文化、饮食文化、语言文化、侨乡文化等众多内容。从地域上又分为广府文化、广东客家文化和潮汕文化。

2、岭南传统民居的典型代表，以广府风格的民居建筑为主要代表，因其在屋的两边墙上筑起两个像镬耳一样的挡风墙而得名。一般是出过高官的村落，才有资格在屋顶竖起镬耳封火山墙。镬，是古代的一种大铁锅。“镬耳屋”因其山墙状似镬耳，故称”镬耳屋”。其建筑特点是瓦顶建龙船脊和山墙筑镬耳顶，用于压顶挡风。“镬耳屋”一般为砖木结构，多用青砖、石柱、石板砌成，阶砖铺地，红、白石板铺天井，外墙壁均饰以花鸟、人物图案。潮汕、客家的民居建筑亦有类似镬耳山墙，粤北客家等地称为“云墙”或者是“茶壶环”。

3、岭南园林是中国传统造园艺术的三大流派之在现代园林的创新和发展上，更上有着举足轻重的作用。岭南园林的独特风格：求实兼蓄，精巧秀丽。在建筑形式上，岭南园林有比较鲜明的特色：一是体型轻盈、通透、朴实，体量较小。二是装修精美、华丽，大量运用木雕、砖雕、陶瓷、灰塑等民间工艺、门窗格扇、花罩漏窗等都精雕细刻，再镶上套色玻璃做成纹样图案，在色彩光影的作用下，犹如一幅幅玲珑剔透织绵。三是布局形式和局部构件受西方建筑文化的影响，如中式传统建筑中采用罗马式的拱形门窗和巴洛克的柱头，用条石砌筑规整形式水池，厅堂外设铸铁花架等，都反映出中西兼容的岭南文化特点。广东四大名园分别为清晖园、余荫山房、梁园、可园，是岭南园林的代表。

4、广东画坛从明清起有较大发展，人才辈出，风格独特，技法纷呈，求新求变。其代表人物有：南海林良的写意花鸟，东莞张穆著称画马，新会高俨擅长山水，顺德黎简诗书画皆绝，顺德苏六朋、苏仁山尤擅人物，番禺居巢、居廉工花卉草虫，重视取法自然，创造了“撞水”、“撞彩”技法。20世纪初，在广东产生了“岭南画派”，其创始人高剑父、高奇峰、陈树人主张以倡导艺术革命，建立现代国画为宗旨；以折衷中西，融会古今为途径；以形种兼备、雅俗共赏为审美标准；以兼工带写，彩墨并重为艺术手法。独树一帜，成为在国内外有影响的美术流派。现代，继承和发展这一画派艺术的，有方人定、黎雄才、关山月、赵少昴、杨善深等。

5、广府民系的工艺美术，品类繁多，有的在国内外享有崇高的声誉。如肇庆端砚；广州的象牙雕刻、玉器、红木家具、积金彩瓷、朱义盛首饰和广绣等；佛山陶瓷、木版年画、剪纸、金银铜锡箔、染色纸、南狮狮头、彩扎灯色；新会葵扇；东莞和南海烟花炮竹以及各地在建筑装饰中的木雕、泥塑、灰塑、砖雕等，其中以端砚、粤绣、雕刻、陶瓷最具特色。潮汕有潮州木雕、潮绣、潮汕抽纱、潮州工艺瓷等工艺精品。其他还有雷州换鼓、雷州石狗等。

6、粤菜即广东地方风味菜，又称广东菜，中国四大菜系之由广州、潮州、东江三地特色菜点发展而成广州菜、潮州菜、客家菜。粤菜特点是丰富精细的选材，味道讲究“清、鲜、嫩、滑、爽、香”，追求原料的本味、清鲜味。粤菜调味品种类繁多，遍及酸、甜、苦、辣、咸、鲜，但只用少量姜葱、蒜头做“料头”，而少用辣椒等辛辣性作料，也不会大咸大甜。

7、经典粤菜：白切鸡、烧鹅、红烧乳鸽、烤乳猪、蜜汁叉烧、脆皮烧肉、阿一鲍鱼、清蒸东星斑、上汤焗龙虾、鲍汁扣辽参、菜胆炖鱼翅、白灼象拔蚌、椰汁冰糖燕窝、椒盐濑尿虾、干炒牛河、广东早茶、菠萝咕噜肉、支竹羊腩煲、萝卜牛腩煲、蚝烙、潮州卤水、沙茶牛肉、客家酿豆腐、梅菜扣肉、盐焗鸡、猪肚包鸡、盆菜等。

8、粤剧、潮剧、花朝戏、广东汉剧、正字戏、西秦戏、雷剧、粤北采茶戏、乐昌花鼓戏、粤西白戏等。粤剧、潮剧属于中国的十大地方剧种。

9、粤剧是广东流行最广的地方戏曲剧种。粤剧是由多种外来戏曲声腔和本地土戏、民间说唱艺术不断融合而形成、发展起来的。以后又在伴奏乐器上大胆采用了一些西洋乐器，大大增强了烘托唱腔和戏剧动作的效果。20世纪三四十年代，著名粤剧演员有被称为“粤剧四大家”的薛觉先、马师曾、白驹荣、廖侠怀等。

10、岭南音乐因其文化的多样化具有多重属性，广东音乐、潮州音乐、客家音乐（客家山歌、广东汉乐）、雷州音乐和岭南的少数民族音乐。广东音乐代表性人物有严老烈等，著名乐曲有《旱天雷》、《倒垂帘》、《饿马摇铃》、《雨打芭蕉》等。广州交响乐团、深圳交响乐团为中国一流乐团，广东实验现代舞团为国际知名舞团。粤语相声（南派相声）威震港澳，代表人物黄俊英。

二、大连哪里放生乌龟最合适

1、标志性文化设施有广东省博物馆新馆、星海音乐厅、深圳音乐厅、东莞大剧院，东莞玉兰大剧院等；广东省连续两年获得中国社会文化最高奖“群星奖”评选总成绩和金奖数全国第一。

2、广东部分民俗庆典活动：南狮、佛山行通济、广州广府庙会、佛山秋色、潮州大锣鼓、英歌、烧塔、烧龙、飘色、粤西年例、佛山北帝诞庙会、广州波罗诞庙会、傩舞等。

3、广东语言状况复杂，除粤北、粤东、粤西有瑶语、壮语、畲语、标话及归属不明的汉方言旧时正话、军话、韶州土话（粤北土话）等，主要流行3种保留了丰富的古汉语特点、又各有特色的汉语方言广东本土汉语方言粤语（包括能古话）、客家语（包括涯话）、闽语（包括潮州话、雷州话、福佬话、学佬话、海话、隆都话等）。

4、念诵广东兴宁念佛堂往生纪实能够让我们的内心变得更加平静和坚定并减少心中邪念，使我们在修行佛学法门时变得更加快速和清明。也能够为我们化解心中的痛苦和伤悲并减少怨恨，使我们的心灵更加纯净并充满正能量，而且还可以帮助我们增长福报和智慧。

5、2013年10月9日晚上8点多，一位慈祥的老人——钟荣春老居士，在广东省兴宁念佛堂慈光安养院，近百位居士洪亮的佛号声中，舍报安详，蒙佛接引，顺利往生西方极乐世界。钟荣春居士于1919年3月出生，终年95岁，是广东省广州市萝岗区水西村人。他善良厚道，勤俭持家，深受亲友乡邻喜爱。他生有三男四女。其长子是钟灿增居士，长孙即是大家所尊敬熟悉的定弘法师。

6、10月9日中午11点左右，爷爷听到义工劝念佛的声音，马上挥手致意，下午五点左右，义工再次劝爷爷念佛，爷爷再次挥手，但显得没多少力气了，呼吸还有点急促。当天下午，安养院的西边天际呈现数道放射状的紫白色光芒，有正在念经念佛的居士看见整条西方街都笼罩在金黄色的光明之中。晚上约7点，义工正在爲爷爷开导，爷爷突然睁大眼睛看着阿弥陀佛像，渐渐的，爷爷满面红光，脸上的皱纹也少了，变得无比庄严，助念义工见过很多临终人，也很少见到这麽好看的。阿弥陀佛很慈悲，全身放着佛光，丈六金身，手里托着莲花。当你见到阿弥陀佛，马上就换一个金刚不坏之身，无量寿的身体。”他一听，真的有很大反应，眼睛睁得更大了，看着阿弥陀佛像，大衆跪下齐念：“一心奉请大慈大悲阿弥陀佛，接引钟荣春，往生西方极乐世界。”如是反复十次，随后大衆高声念佛。晚上八点多，爷爷终于在近百人洪亮的佛号声中手结定印、安详舍报。大衆继续跪念三个小时。助念期间，很多同修闻到异香，见到佛光。次日傍晚约六点，西边的天空呈现璀璨的霞光，安养院佛光普照。助念二十四小时后，爷爷面容安祥、全身柔软、顶有余温，足证老人已顺利往生净土。

7、通过以上的讲述我们可以知道广东兴宁念佛堂往生纪实，不仅可以让我们对佛学发展和传承有更多方面的认识，也能够为我们破除心中的烦恼和杂念并减少魔障，使我们在日常生活中变得更加幸福美满和快乐并减少心中的阴郁，而且还可以帮助我们增强定力和意志。

8、灵惠古刹，始建于唐开元年间，距今一千二百余年，为佛教净土宗三大流派之慈愍流祖庭。其开山祖师慈愍慧日，发愿巡礼如来遗迹，历百城烟云，涉万里之遥，远赴西域。至北印度健驮罗国，于王城东北大山，舍身忘命至诚叩祈观音圣像，入念佛三昧，归心净土。及登岭东归，计行七十余国，总一十八年，于唐玄宗开元七年入长安开悟帝心，帝赐号曰慈慜三藏，并尊为国师。于高州（即今广东茂名）开山建寺，立名灵惠。

9、大乘般若登临妙高绝顶灵光赫赫吉庆满

10、愿力菩提觉悟本地风光惠恩重重福寿昌