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1、陕西安康岚皋县古刹简介
2、月池寺(宋)康熙《兴安州志》：“月池寺，在城西北百里，逼近汉水，有碧池滩。”为金州古之名寺。位于旧安康县流水铺月池台，今划归岚皋县大道河镇。据碑文记载，宋太宗太平兴国七年(682年)僧人明恪建，奉如来佛祖之位。南宋绍定元年(1228年)僧人善观重修，加奉观音大士。元末毁于兵燹。明成化五年(1469年)里人就遗址光复寺宇，又加奉药王真人尊神。明弘治年间，陕西监察御史李素，自汉中泛舟东下，尝《游月池寺》、有诗留寺中。寺内原有碑碣数通，多记述清代重修事宜，现已移弃于岚皋县大道河镇码头。其中咸丰十一年(1861年)之《重修月池寺碑》云：“汉江之滨有古寺焉，名月池寺。历祀如来佛祖、无量祖师、文殊菩萨、普贤菩萨、韦驮菩萨、财神菩萨、药王真人、观音佛母、送子娘娘诸神。数百年来，庙貌倾颓，墙垣残败，急为修补，恐一神无所凭依，即人无所祷之。爰聚众商议，捐金鸠工，不日而观成焉。慈值告竣之期，理宜泐石以志不朽。”
3、碑中所述月池寺诸神名目，说明释道兼祀，仙佛同堂，充分反映了地方民俗宗教和信仰习俗中的功利性，安康寺院所供菩萨，一般是文殊、普贤、观世音、地藏四位。月池寺竟把观世音封成佛母。更甚者，还把财神也升为菩萨。
4、另有道光三十年(1850年)所立《太上感应篇碑》碑一通，记述因果报应，虽为道家之言，亦被佛教所用，充分反映了当时的社会风尚。该碑现被瀛湖风景区金螺岛移立。
5、旧隶安康城西南130里锁龙沟，今属岚皋县佐龙镇。僧临渊于宋宣和元年(1119年)结庵修炼，绍兴五年(1135年)僧宣明募化建修，大殿一楹，奉燃灯古佛。元末寺毁于水。明嘉靖二十三年里人重修。明万历八年(1580年)邑举人刘宇游六峰寺，写有《春夜饮六峰寺》诗一首载入《兴安州志》。明末，六峰寺毁于兵火。清乾隆五十三年(1788年)，各省入籍新民，误以为遗址为泰山庙，据《募化新建锁龙寺碑》载：客民见锁龙沟“重重山水，济济人烟”而“处处叹无晨钟暮鼓，家家乏秋报春祈。看士农工贾尽是他乡之客，祭福主、财神，无不叹没庙之悲”。于是捐资兴建而名锁龙寺。
6、位于岚皋县笔架山风景区。《兴安州志》云：“在州西南百二十里。”据岚皋县统战部、公安局、文教局1956年联合调查得知：“笔架山原为道教南（应为岚）宫观，创建于北宋末年。”南宋建炎年间，金州郡守邵隆诗云：“金虏寇陕西，豫贼侵河南。何处干净土，惟有笔架山”。又有：“岚宫泪眼看山河，浩劫只等奈若何”的诗句，是知南宫观为岚宫观之音误。其为佛教殿宇大约在清代中叶，嘉庆十五年(1810年)的一通残碑有“众姓慷慨解囊，捐资修建宝莲洞观音殿”的文字。1988年8月30日，全国第三次文物普查时，在笔架山宝莲洞前西侧发现一具端坐于木制莲花盆内的和尚肉身，距此不远处有一块弃置于荒草丛中的舍利塔塔铭。塔铭偈语是一首藏头诗，隐含弘一达慈，法众达鉴二位僧人姓名，据铭文透露，二人当是嘉庆十二年来山上出家，在观音殿事佛十三年，并于嘉庆二十五年七月二日同时圆寂。弘一达慈肉身咸丰年间，被迎祀砖坪厅城，并在城隍庙西建“弘一庙”供奉，同治元年(1892年)，川北农民军郭刀刀部入陕西砖坪，据《厅志》载：“偶刃其乎，逆党遂皆卧病。逆惧，乃建醮去。自是颇著灵应，远近供奉者大至。”现在山上肉身是法众达鉴法像，距今已有187年历史。
7、位于岚皋县流芳乡。明天顺二年(1457年)建，庙址雄踞山巅，面积约30000平方米。现庙宇房屋无存，惟留明嘉靖十年(1531年)铸铁佛一尊，高093米；石佛二尊，高约068米；普贤石造像一尊，高054米；方形和圆形香炉各一座。有石碑5通，其中重要的有明嘉靖十二年(1533年)柱形碑一通，四面刻字，正面为住持僧圆受慕礼参佛经历：背面为信士李进同陈氏夫妇二人打造石香炉缘由，另两面为捐资者姓名。另一通系光绪三十一年(1905年)立石之《重修朝阳古寺碑》，碑文大意云：“据险凭高，立碑崇祀，历数百年而不替者，必明神灵佑有以团结人心耳。境内朝阳殿，古寺也。创自前明天顺戊寅(1457年)，续修我清。每遇旱魃为灾，祷雨辄应，以故敬祀历朝不绝。岁壬寅(1902年)，乡贤见剥落颓圯，思重修葺其寺，捐资襄助，历三年工竣而庙貌辉煌矣。”
8、位于岚皋县石门镇铁佛寺，相传元末天下大乱，有僧负铁佛至此落单建庙。《砖坪厅地理志》亦有相同的记载：“有一僧背负铁佛，先极轻，至地忽不能移，人因于此建庙祠之。”明弘治间，有高僧古鉴大士卓锡寺中，寺宇为之大兴，旧有铁佛千尊，泥塑木雕菩萨，弟子诸像俱全。清代重修，现遗明正德九年古鉴大士舍利塔一座，保存尚好。
9、位于岚皋县铁炉乡长春村，始建于明永乐八年(1410年)，明成化间寺遭回禄，被烧为平地而毁弃。清乾隆三十年(1748年)，有安徽移民葛一壁者，迁住陕西安康之南洞河红崖沟中(此地时属安康)，于山巅得古铁佛及残碑，拭其金身袍边，“显铸字曰‘天圣寺’”，残碑略可辨识，为“金州天圣寺之别院”。于是创茅庵祀之。远近叩拜者不绝于途，未数年，遂置寺近地，连置产六七千，即自捐资独构三大殿，左为观音殿；右为三义殿；中为铁佛殿。延至嘉庆二十二年(1817年)，增修山门、墙垣，僧舍。光绪三十一年创修乐楼一座。功始告竣。前后有住持比丘僧续法，本善、本华、觉坤、觉禅、觉灵等。
10、圭山寺(又名龟山寺、玄真寺)
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1、位于岚皋县七一乡延安村，与紫阳县接壤。始建年代不详。寺遗址面积2000平方米，现存大殿，僧房二间，嘉庆十二年(1807年)诗碑一通。
2、又据《紫阳县志》载：“紫竹庵，在县东南圭山寺”，据此则知圭山寺内有紫竹庵，清代隶属紫阳县境，故《紫阳志》有载而《砖坪厅志》无载。
3、康熙《兴安州志》所载佚失古寺
4、双泉寺《兴安府志》云：“在州南一百八十里大道河
5、石佛寺《州志》在大道河。
6、峰峦寺《州志》在岚河。《兴安府志》写作“丰峦寺”，在州西南一百里岚河。《陕西通志》在岚河。
7、观音寺《州志》在蔺河。
8、陕西安康白河县古刹简介
9、白马寺(晋)位于白河县前坡牛家湾，下临月儿潭。传东晋时，释道安弟子道立，自襄阳溯汉水西上，以马驮经卷，来到白河县汉水之阴月儿潭立寺造浮图。因马驮经卷，取汉郎中蔡愔从大月氏以白马驮经像回国，及汉明帝下诏修建洛阳白马寺之意，亦取名“白马寺”。据新《白河县志》云：“清初已废，地窖尚存”。1989年文物普查中，在遗址发现石造像7尊，有佛、弟子、菩萨、罗汉，坐姿立姿四。单迦跌一；双迦跌一。佛像头6个，其中5个为沙弥，1个结螺髻。
10、位于白河县圣母山，据顾騄道光《白河县志》载：“系唐贞观年建”(627-649年)，新编《白河县志》云：“基址尚存”。