一、杭州放生组织有哪些

1、放生是指解救处于生命危险和恐惧之中的众生，使它们免遭杀戮的痛苦，乃至通过忏悔、皈依、发愿、回向等仪轨，使之与三宝结下殊胜法缘，祈愿其现世安乐，命终后往生极乐净土，将来毕竟成佛的一项救护生命的活动。

2、佛陀在《梵网经》中讲道：若佛子以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身。一切地水是我先身，一切火风是我本体，故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。可见，放生的精神实质是慈悲，佛教徒通过放生的修行过程，培养自心的慈悲品质，认识到众生都曾经是自己的父母亲，从而知恩报恩，效仿佛菩萨，为一切世间众生做救护。

3、《大智度论》中讲道：诸余罪中，杀业最重，诸功德中，不杀第一。

4、印光大师也总结了放生的十种功德：无刀兵劫、集诸吉祥、长寿健康、多子宜男、诸佛欢喜、物类感恩、无诸灾难、得生天上、消灭恶业四季安宁、生生不息善心相感。

5、索达吉堪布也讲道：放生在世间可增福增寿，消除疾病违缘，在出世方面，则如《普贤行愿品》中所说：‘众生至爱者生命，诸佛至爱者众生，能救众生生命，则能成就诸佛心愿。’莲宗九祖藕益大师也说：‘欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫过于放生。’放生的功德千经共指，万论同证。

6、因此，放生活动若符合其真实内涵和精神实质，则能够成就世出世间的功德利益。

7、如法放生需要遵循一些基本的行为原则：

8、不要择特定的时间，比如选择佛菩萨圣诞或者某个特殊的日子才来放生，而要随见随放，只要看见众生处于生命危险之中，就施以救护；

9、不要择特定的摊档购买甚至预订要放的生命，放生者不要图方便图便宜而与放生指定摊档结成战略合作伙伴关系，形成为了放生而建立的市场——因为放生而网捕、打捞生命（甚至一些原本不会被打捞的小鱼苗也因为要卖给放生者而被捕捞起来）的情况非常普遍，以所谓放生为契机大肆伤生、杀生；不要择固定的放生地点，要保证生命被放之后的安全，不要让捕生者摸到放生规律而伤害物命；要保护环境，不能因为放生而破坏环境、伤害其他生命；要平等放生，不要贪图数量，也不要拣择贵贱、大小、种类等，而应因地制宜，随处随缘救生，也就是说，放生唯一应该抉择的是：这个生命是否处于危难之中；不要制造声势大肆宣扬，放生的意义不在于参与人数的多少、放了多少数量、规模是否庞大、影响力强不强。

10、所有造成社会负面影响的放生活动，一定违背了佛教放生的精神内涵和行为原则，因此也就失去了如法放生所具有的功德利益，善行大打折扣，甚至还可能造下恶业。

二、泥鳅放生有什么寓意和象征

1、平目去逛商店,在一件商品前,你无意识地站了站,好心而热情的售货员却已经跟你说了一堆这个产品如何好的话,齐得你只能赔笑,随声附和,不过你绝没有想买的意思,但最后你竟然还是掏了钱,不然你会觉得欠了对方什么:

2、到饭馆吃饭,伙计不厌其烦地给你推销本店的特色菜,本来菜已上够,但伙计的热情让你失去了主意,最后你只好同意加一个尝尝:

3、在心理学上,“不好意思”是一种无法确定的情绪,这个情绪会被别人所操纵,最终使你做出被动的选择、

4、在西方商业销售的统计中,利用顾客的“不好意思”所成功推销的产品,占到销售总量的50%以上,也就是说,在人们掏钱买商品时,其中50%的成交量,是人们“不好意思”的心理在起作用,而不一定是真的对那件商品感兴趣。

5、“不好意思”值多少钱?在美国的商业销售统计中,人们因为“不好意思”花的钱,每年都要占到几个亿,甚至更多,

6、“不好意思”的理论在西方已经被商业界人士广泛地掌握。销售人员在销售中,首先就是要千方百计地让你“不好意思”起来。

7、我只能说，这样做并不如法，正统的佛教都不是这样做的。。。。

8、你真的要平安如意，要戒杀放生，烧香拜佛，积德行善，孝敬父母，善待他人，不是出点钱就好的。如果出点钱就ok，那么那些有钱人可以都不死，不生病，还可以胡作非为了。

9、请你看看，善书《古今观音感应选编》《观世音菩萨本迹感应颂》《净土圣贤录》《太上感应篇》《观世音菩萨灵感事迹1000例》《集福消灾之道》《安士全书》《了凡四训》《俞净意公遇灶神记》有电子版的，或视颦，特别是有关观音菩萨和阿弥陀佛的，非常不错，解释了很多生命的真相，也都是改善命运的，很多人都看，是我们的必修课。

10、家里供奉观音菩萨，念大悲咒，观音圣号，会吉祥如意。