一、海南哪里放生蜈蚣
1、2012年6月16日，苏州重元寺前彩旗飘扬、经幢高悬，寺内香烟袅袅，钟磬和鸣，隆重举行多宝楼开工大典。来自苏州各地的各界领导、高僧大德、法师学僧、护法居士共数百人出席本次庆典。
2、出席本次庆典的领导嘉宾有：苏州工业园区工委副书记方文浜、苏州工业园区工委副书记施玉初、苏州工业园区管委会副主任黄海涛、苏州工业园区阳澄半岛开发办主任蒋浩忠、苏州工业园社会事业局局长华雪兴、苏州工业园区商旅发展集团总裁徐中、苏州工业园区社会事业局副局长何雯、苏州工业园区唯亭镇镇长朱伟兴。
3、上午9时，举行苏州重元寺多宝楼开工洒净法会。法会礼请中国佛教协会常务理事、江苏省佛协副会长兼秘书长、苏州市佛教协副会长、苏州市政协委员、姑苏寒山寺、重元寺方丈
4、主法，重元寺体周法师、本觉法师共同主法。现场近百名学僧共同诵经、祈福，现场居士无不法喜充满。
5、洒净法会结束后，由本觉法师主持，举行江苏苏州重元寺多宝楼开工大典。秋爽大和尚协同众位领导、嘉宾共同启动开工仪式，适时，彩旗飘扬，佛光普现。
6、重元寺初名重玄寺，始建于梁武帝天监二年（公元503年），与寒山寺、灵岩寺、保圣寺同时代。2003年经江苏省人民政府批准恢复重建重元寺。2007年11月17日隆重开光。一期已建成的重元寺占地三百余亩，地处风景秀丽的阳澄湖半岛之中，再现了当年重元寺的风采，成就了一个佛法僧三宝俱足的佛教道场。
7、在寺院建设和经营的过程中，重元寺需要进一步完善和发展。为此，规划在重元寺主轴线的北端建一座具备学、修、研、弘等重要功能的综合楼——多宝楼。
8、本项目位于重元寺中轴线最后一组院落的北侧，即在大雄宝殿及其北侧的地藏殿、虚空藏殿所形成的院落以北。用地范围内地形平坦。主要功能包括讲堂、展厅、教室、阅览室、禅堂、珍品库房。
9、本项目建筑高度350米（檐口高度），屋脊高度约750米。属于二类高层建筑。
10、本建筑分为下部台基和上部殿阁两部分。台基高度650米，台基一至二层，内部的主要功能是容纳1500人的讲堂及与之配套的相关服务设施和佛教文化展厅。台基上部为一正殿和两厢房，正殿外部三重檐内部五层，九开间，使用功能自下而上依次是大厅、大型禅堂、中小型禅堂、会议接待、珍品库房。两侧厢房左右对称，均为外部三重檐内部四层，七开间，东厢房为阅览室，西厢房为佛西厢房为佛学院的教室。
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2、包山寺位于烟雾缥缈、浩瀚无限的姑苏太湖之中最大的岛屿——西山。地属于苏州市吴中区西山镇（梅益村），在苏州市南面，距离古城约四十五公里，四面环山，清净幽雅。据民国《吴县志》记载，原名福愿寺，始建于梁大同二年。唐上元九年改名为包山寺。唐高宗李治赐名“显庆”，故又名“显庆禅寺”。明万历三十六年，天王殿失火，后里人蔡鸣雷重建。清咸丰庚申之变，殿宇稍圮，同治年间僧德源募修。文革间寺院被毁。
3、千年古寺，历尽沧桑。至1995年由当地人民政府出资重建，1999年10月23日开光，并对外开放。该寺旧时规模极为宏大，全盛时有僧房1048间，有“大丛林，庇千僧”之说。宋人王钰《包山禅院记略》中称“兹院自六朝之后为胜地”，是历代文人墨客礼佛拜谒之地。江南名刹包山寺也是高僧辈出之地。清顺治年间，该寺住持山晓和尚应召进京主持董鄂妃丧礼的佛事活动，受到顺治帝的赏识，并赐御笔“敬佛”二字。现竖立在石公山御墨亭中的“敬佛”碑，即为光绪年间摹刻之物。寺中原有明万历年间刻本《大藏经》，为目前国内仅有的两部之弥足珍贵，现藏南京博物院。
4、寺始建于南北朝时南朝宋永初年间，初名包山禅寺。梁武帝天监年间（公元520～519）重修，武帝大同二年（公元536年）又再兴，并改名福愿寺。唐高宗李治显庆元年（656年），赐额显庆禅寺。高宗永淳元年（公元682年），改名包山寺。唐玄宗天宝元年（公元742年），高僧神皓大师来包山寺主持，修复并扩建殿堂房屋1000余间，自此名声大振，道风远近闻名，四方学子闻风皈依者达千人，成为江南一大丛林。唐肃宗乾元年间（公元759年），赐名包山禅寺。宋徽宗政和年间（公元1111～1117年），包山寺被拆。宋钦宗靖康元年（公元1126年），开封大相国寺慧林禅院高僧怀深大师（封号为慈受大士，普照禅师）到此主持重兴，并改寺名为包山寺。宋高宗建炎年间（公元1127～1130年），赐额包山显庆寺。元朝末年遭兵火被毁。明太祖洪武初（公元1368～1398年），归并上方寺。明成祖永乐年间（公元1403～1426年）有呆庵禅师主持重建，并更名包山禅寺。明神宗万历三十五年（公元1608年），有山晓禅师主持，禅师于清顺治十七年（1660年），应诏进京为董鄂妃丧礼主持佛事，深得皇帝尊重，并得御赐亲书“敬佛”二字。御书原挂于包山寺大云堂内，清光绪年间摹刻于石，今在寺之御墨亭内。清乾隆六年（公元1741年）有荫南禅师主持修建了钟楼，祖堂等处。乾隆十八年（公元1753年）兆隆禅师继主，扩建修复了山门殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、满月阁、空翠阁、大悲阁等近二十余所建筑，由此声名远扬，清末开始衰败。民国有太虚大师住持于此，并设佛学院，树新育人，延续慧命，此后大休和尚、闻达法师、云谷法师等先后住持，暮鼓晨钟，古风依旧。
5、1937年9月4日，苏州图书馆馆长蒋吟秋为避免苏州图书馆的30多箱珍贵古籍被日寇所夺，将其秘密运至西山包山寺，藏于满月阁的复壁中，由住持闻达和尚负责守护。1946年4月11日，在包山寺藏了八年之久的古籍被运回苏州图书馆，包山寺住持闻达和尚受到民国江苏省政府的嘉奖。住持期间开设佛学苑、弘演佛法、保护文物——明万历大藏经也称《经山藏》，国内仅存两部。1970年8月14日文革期间寺院面临拆除，根据当时江苏省革命委员会政治工作组的意见，由石公公社、吴县文教局将《大藏经》移交给南京博物馆保存。《大藏经》共有344函，其中正藏211函1434册；续藏90函790册；又续藏43函362册；其它佛经有1300多册，共3921册。目前仍有南京博物院保管，包山寺已向有关部门上书将《大藏经》请回寺里保存，使之一镇寺之宝发挥作用。十年文革中包山寺被拆除，使这座绵延1500多年悠久；历史的江南古刹，从此沉默20余年。
6、1995年，经吴县市人民政府批示，同意对千年古刹包山寺进行修复，并礼请灵岩山贯澈法师主持工作。中国佛教协会会长赵朴初欣闻此事，特地题写“包山禅寺”额，为古刹增光润色。
7、在大和尚的指导下，监院心培法师率领弟子，经过十年的艰辛努力，目前已完成了牌楼、香花桥、山门殿(总面积100㎡)、天王殿(203㎡)、大雄宝殿(586㎡)、藏经楼(240㎡)、念佛堂、斋堂、东西厢房、关房、御墨亭、配电房、钟楼、鼓楼、僧寮、尊客堂、天香斋、凝香塔院、普照塔、安养院(—期、二期、三期)、大山门、方丈院、综合楼等建筑，现占地100余亩，房屋数百间，建筑面积近万平方，总投资2300余万元。
8、1999年10月23日，包山寺举行殿堂落成、全堂佛像开光、贯澈大和尚方丈升座盛典，气氛隆重。苏州及附近省、市名刹诸山长老，市、区政府、佛教协会领导以及护法居士约数万余人参加盛会。中国佛教协会发来贺电；著名书画家，九十多岁高龄的谢孝思老先生不顾年迈应邀前来；中国佛教协会副会长明学长老致贺词。
9、2006年秋，包山寺再次举行重建十周年，方丈贯老八十大寿喜庆，大玉佛开光大型法会。前来观礼的四众弟子约有万余人。
10、包山寺不但在建筑上已初具规模，文化上也在不断完善。寺内收藏大藏经十余套，各种大型丛书八套，除此其他书籍约存数千册。寺内还成立了相关的文化机构：1999年创办了香海书画院；2000年创办了包山诗社；2007年创办了吴中区佛教文化所。在教育上：2000年包山寺创办了包山学社；2005年与扬州大学达成联合办学的协议，是中国第一家寺院与大学联合办学，让佛弟子接受高等教学的场所；2006年包山寺又和扬州大学联合挂牌成立“显庆佛学院”，并先后创办《玉毫》、《显庆佛学》。