一、什么乌龟不能放生在河里

1、十方诸佛如来所说一切法，哪一法不是念佛法门？你们想想看，哪一法不是念三智三觉？不单单是只念阿弥陀佛，念阿弥陀佛是念佛法门里面的特别法门。我们可以这样说，任何一门都是念佛法门，我们的心念有所归依。

2、因为我们现在还是凡夫，还没有能够化解业报，还会起心动念，我们就要提高警觉。如果不念佛，你一定是念轮回，你一定是念生死。你念的是自私自利，你念的是名闻利养，你念的是五欲六尘，你念的是贪瞋痴慢，你肯定落在这一边。我们想不落在这一边，怎么办？念佛！这样才能够在一生当中得到解脱，我们不要再搞六道轮回了，不再搞生死烦恼了。自己要下坚定的决心，我这一生就像佛经上讲的是最后身，来生我不在轮回里头搞了。我这个身是这一次在六道轮回最后身，你要有这样的一个坚定的意志，下这个决心。

3、现在我跟六道众生往来，都客客气气、欢欢喜喜，为什么？再过几天我就再见了，就走了，我不再来了。跟众生有债的还债，欠命的还命，把所有帐统统消了，走得自在！走得痛快！所以不管什么人用什么态度对我，我都做还债想。不要以为他这些态度对我不应该，我欢欢喜喜接受，我知道这个帐了了，我走得轻松，走得自在，走的时候没障碍了。再不要跟别人计较了，你毁谤我也好，侮辱我也好，陷害我都好，我都欢喜接受。

4、你不知道真相，我现在对这个真相逐渐逐渐明了了，这个明了是心开意解。这个身体在这个世间什么都好，一切没有执着、没有分别。你给我皇宫住很好，你给我住一个小草蓬也很好，我的心平等的。你给我饮食做得很精细很好，做得很粗糙也很好，没有一样不好。在一切境缘当中，修清净心，修平等心，有丝毫执着就不清净、不平等了。我们的功夫要从这些地方看，有没有进步也要从这个地方去检查，是不是一年比一年放下多一些了。放下什么？妄想分别执着。到妄想分别执着都无的时候，你成就了。你往生不在凡圣同居土，也不在方便有余土，在实报庄严土。这个事情我们每一个人一生当中都可以办得到，问题就是你要肯办。你要肯办，你再也不能跟人计较了；你还要跟人家计较，你没办，你没有放下！

5、活在这个世间不再为自己了，为众生。虽然你全心全力为众生，你还得看看众生有没有福报；众生没有福报，你不要怪他没有福，你要怪他就错误了。你多给他造一点福，他没有那个命去享受，这些事情都是真的，都不是假的。早年我在台湾，有一个军官，是我听说的，我不认识，别人告诉我的。他是个少将，听说他升中将，还没有正式发表，这个事情有人传给他，说是总统已经批准了，你升中将了。他非常高兴，请几个好朋友在家里喝酒，大概酒喝多了，当时就在桌上死了。以后人说了，他没有这个命！他肩膀上只有一颗星，再加上一颗星就把他压死了，懂得因果道理的人清楚。所以如果他没有这个事情，他就没事；这一颗星加上去，真的把他压死了。命，他有没有这个命！

6、佛菩萨智慧德能没有一样不圆满，为什么不给众生一点福报？他受不了。不是不给他，真的受不了。该饿的还是叫你饿，该冻的还是叫你冻，多受一点罪，慢慢你业障消了，福报现前才能接受佛菩萨的教诲，道理在此地。众生业报不可思议，《地藏菩萨本愿经》里面讲得很详细，这个境界也在香水河两岸展示出来了。

7、——摘自《大方广佛华严经》（第817卷）【现一切众生业报海摩尼宝王。】

8、“有朋自远方来,不亦乐乎。”这两句话确实不错,本月初五,台东陈非林居士突然降临台中莲社,比前福相庄严,使我乍见之下,认不得了。我还请教他贵姓大名,他说:“陈非林”,我即喜出望外地对他说:“我在上月菩提树刊写出令侄与尊夫人的奇异感应,可是忘掉了他二人名字,真是抱歉之至!”非林居士就说:“我侄儿名陈庆辉,我内人姓唐名景和,我这次是糖厂退休,慰劳我来西部游玩,今天是顺便来拜访的。”屈指一算别来八年,也许是志同道和,无非论道谈心,他自庆幸遇不可思议的佛法,不可思议的感应,他又说了几年感应的事,且举其中一条,以飨读者。

9、陈非林居士原籍是彰化溪湖人,早在日据时代就远渡重洋,前往东北哈尔滨、松花江地方,就职于邮政局,在廿八岁那年就与当地女子唐景和结婚,次年产一千金取名月香,外婆一家亦甚喜爱;月香可说是一幸运儿,刚出世,就是抗战胜利,台湾光复,归还祖国的版图。非林居士就携妻女归还故乡,就职糖厂。

10、到了五年前,有一天,陈太太忽然间腹疼难当,陈居士说:“自结婚以来,未曾见过他那样的痛苦,即请了几位中医和西医打针服药,用种种治疗都不见效。”

二、福州放生鱼去哪里放鱼

1、一家人正在束手无策之时,陈太太忽然从病榻上爬起来,好像没有病似的,坐到椅上说话了,她用东北口音的国语说:“赶快去叫月香孙女来,我要看看他,因为离开十八年了,我很想念她,赶快去叫!”这时月香已经出嫁,幸住在附近,一叫就来,走到妈妈面前就叫:“妈妈,你叫我做什么?”她妈妈开口就说:“我不是你妈妈,我是你姥姥,十八年不见你了,很想看你。”月香就问:“姥姥,您用过饭吗?”“我吃过了”。月香再问:“姥姥我给您供一座牌位好不好?”陈太太又答:“不要!不要!”陈非林居士见状,知是岳母附身,就向她开示佛法说:“姥姥!您既经堕落鬼道,一定极苦无比,你必须要念阿弥陀佛,求生西方极乐世界,才能离苦得乐,我教您念,你要随我念。双手合掌,念:“南无阿弥陀佛。”

2、陈居士说,他当时合掌用志诚心念,念不到二十句的万德洪名,弥陀圣号,陈太太便清醒过来,身体亦安然无恙,依然用台语说话,问大家:“你们这么多人围在这里做什么?”陈居士就问他:“刚才你妈妈来说甚么你知道吗?”陈太太说一点也不知道。陈居士再问他:你刚才肚子痛得那样利害,现在怎样呢?”陈太太竟说:“我没有肚子痛啊!”据说自那一天起,到现在,陈太太及一家人平安无事,享尽佛化家庭的天伦之乐。

3、(附注)陈非林居士说:“姥姥”二字是东北诸省的话,即台语的“阿妈”,其他各地也有叫奶奶或是外婆的。

4、在台湾基隆有一家商店，店名叫做“遇缘号”。老板林先生做人很仁慈，他们那附近的居民都是捕鱼为生。

5、有一天，渔夫们用网子抓到了一只大乌龟，准备要杀掉、卖它的肉。林先生恰好经过，看见在人群包围中有一只待宰的乌龟，正抬起脖子一直对人磕头，它的两个眼睛都流下了眼泪，似乎求救的样子。林老先生看了就生起恻隐之心，不惜大笔的金钱，把乌龟买下来，而且请人把它送回海滨去放生。

6、为了担心有人又把它抓来杀，于是就在乌龟的甲壳上写了“遇缘号放生”这五个字，等于是请求后来的人都慈悲、高抬贵手，放它自由重生，不要随便杀害它。写好之后，他们就把乌龟放生了，好多人在海边看到这只大乌龟载浮载沉，向林先生再三磕头致谢。大家看了都很受到灵性的感动。于是就彼此约好，以后遇到这种大乌龟，就不捕、不宰、不食。这“三不食”的口号，到今天还留在他们的邻里中。

7、事情隔了十六年，林先生的第二公子，考上了台北商业学校，在星期假日的时候，他就乘着日轮回家。那一次，在回程途中，逆流海面上，很不幸船触礁沉没了。船上乘客一百多人，被海吞没了九十多人。

8、当沉船的那个刹那，满船惊叫、惨呼救命的声音，真是震耳欲聋。林公子虽然稍微会游泳，但是海浪太大了，他又被卷沉了，就这样在海中奋斗。忽然间他感觉到身体好像被一个圆桌般的大东西托起来，一看，自己是躺在乌龟的背上，再看清楚一点，乌龟的嘴巴大得像个脸盆。他吓一跳，想必这下子一定会葬身在乌龟腹中。于是他打算翻身，再跳人水中，但是当时，人已经无力再挣扎了。

9、后来，不知过了多久，在翻身的时候，忽然间看见，乌龟的背上竟然写着“遇缘号放生”五个字。他才知道，原来这是父亲当年所放的那只乌龟。忽然间，他的心情由悲哀、恐惧转变成无限的欣喜和安慰，原来乌龟是来救自己的。于是他抱着那只乌龟，让乌龟载着自己，他口中念着佛号，祈求保佑。

10、乌龟很悠然自在地鼓动着四只脚，好像划船一般，在狂风大浪中奋斗着载他上岸，还没到岸的时候，林公子就跳跃跳上浅滩，再回首看，乌龟还浮在水面。林公子就向它合掌，拜谢它的救命之恩。乌龟也扬起头，点点头，好像还礼的样子，而且还开口摆足，发出了声音，好像非常欢喜庆贺的样子，然后才转头游开，岸上的居民都急来道贺。