一、地藏王菩萨诞辰放生

1、放生所依经典，最为佛子熟知的有两部，其一是《金光明经》，此经意在说明放生的真正含义；其二是《梵网菩萨戒经》，此经主要说明了世人应当放生的原因。

2、《金光明经》中有言，昔日释迦牟尼佛在因地修行，他是一位长者之子，那时他行菩萨道，誓愿救护一切众生。某天，他路经一片即将枯竭的池塘，发现池水中有数以千计的鱼苗游弋。长者之子心生怜悯，不忍它们死去，但又无法决堤引水。他只好去向国王求助，在他万般祈求之下，当时的国王派了二十只大象，用皮囊取水，直到把池塘灌满。长者之子又饲喂鱼苗饵料，一直到雨季重新来临。

3、由经文中可以看出，放生的真正含义，是眼见众生有难，以慈悲心救拔，使之性命无虞。戒杀，仅是止恶，在大乘佛法看来，眼见众生有难而不生恻隐之心，不知救拔，与杀生无异。

4、但是，也有佛子认为，《金光明经》中所说的放生，过于消极，真正的菩萨道行者，应当积极救护有难的众生。《梵网菩萨戒经》中有言：“若世人见杀畜牲时，应方便救护解其苦难，常教化讲说菩萨戒，救度众生。”所以，我们常常见有菩萨道行者，到市场赎买待杀的动物，用于放生。可是你知道吗，假如放生离了慈悲心，走了样，不但没有功德，还有罪过。

5、譬如有人将外来物种、养殖的鱼虾禽类放归野外等等，《印光法师文钞》中说：“买物放生，与布施同，须善设法。勿立定期，勿认定地，勿议定物，随缘买放，生得实益。”意思是说，赎买生灵用于放生，就如同布施一样，必须妥善安排，找寻方便法门，使得被放生的生灵和放生当地的众生，都从中受益。通俗来说，就是不只护生、放生，也对那里的生态环境有好处。

6、具体来说，放生时不要设立专门的时间、地点、生灵，要随缘买放。譬如说在寺院发愿，求家庭平安，家人和睦，还愿时就可以随缘放生，不用一定要在某个时间去市场买几条鱼，然后放到河里。

7、“若定期、定地、定物，则是促人多捕矣。”放生有三大禁忌，即定时间、地点、生灵，因为这样只会促使别有用心之人捕捉这类活物，用作售卖，放生适得其反。如今常常有上游放生，下游捞鱼的新闻见诸报端，这就是放生不当所致。如此以来，非但没有功德，反而间接造作恶业，得不偿失。

8、如法的放生，看起来是救护众生，其实也是救护自己。心佛与众生，三者无差别，利他与自利，是分不开的。救护众生，慈悲心增长，断除了造恶的因，远离诸多恶缘，那么长寿、富贵等五福，不就自然随善缘而来了。佛偈有言：“预知世间刀兵劫，且听夜半屠刀声。”假如人人都能以慈悲心对待众生，娑婆世界又该是怎样一番净土景象？南无阿弥陀佛。

9、购买动物放生，容易刺激杀生黑色产业链

10、放生的本意是在看到生命要被屠杀，劝解无效的情况下，不得已出钱赎买生命而解救的随缘举动。但是，今天由于许多信众贪着功德追求福报，不去观察因缘，将随缘放生变成一种制度化的行为，变成在佛菩萨纪念日、农历初十五等时间节点上可以预测规划的行为，这就强烈地刺激了追逐利益的商人。他们迎合这些信众，为放生还捕捉生命、养殖生命。结果真正被解救的众生有限，而因此受到折磨死亡的众生更多。据研究发现，信众每放生一只鸟，就会有20只鸟在捕捉、运输、储存、乃至放生的诸环节中死去。如此一来，放生反倒是杀生。印光法师曾经明确表示反对佛教徒不去随缘放生，而非要扎堆赶在佛菩萨纪念日放生的习惯，就是这个道理。

二、海里放生一般放什么鱼最好

1、买卖野生动物，违反国家法令

2、传统社会中，没有保护野生动物的相关法律，所以许多慈悲的信众在看到野生动物被捕捉面临杀害危险的情况下，不得已只好出钱赎买，这是慈悲的表现。但是，今天野生动物受到国家法律的保护。既然国家已经制定了保护野生动物的法令，我们保护动物完全不必再用出钱赎买的方式进行了，而是可以通过向森林公安举报，用公安人员没收野生动物再交由专业人士放生的办法来进行。这才是随顺因缘，遵守国法，有智慧的做法，也是彻底解决杀害野生动物的好办法。

3、大量放生，超过生态负荷，破坏生态平衡

4、今天生态环境恶化，可以放生的合适环境越来越难以寻觅。而公众放生的热情却很高涨，所以，常常可以看到一次放生几十车生命的盛况。显然，大量生物一次性地在狭小的环境中投放，严重超出环境负荷，导致生态失衡。它们无法获得足够的食物、生存所需的必要空间，更不用说众多生命聚集之处又会招来捕捉者。不仅这些被放的生命难以存活，而且被放生地原本存在的许多生命也会因为环境被破坏而难以生存。

5、不顾生物习性，误将生命置于不宜生存的环境

6、将野生动物放归自然，需要专业人士经过审慎研究，仔细观察自然环境是否适合所放生物生存，要研究观察放归的生物身体是否健康，是否需要治疗，对于被人类救助的野生动物，往往还有一个野化训练，让动物重新适应野外生物的一个过程。今天许多信众放生，很少认真考虑这些问题，往往会将人工养殖生物放生到野生环境中去，常常不去研究生物生活的习性，盲目乱放，发心虽然良善，但是用心不够，善事做得不认真，最后却变成坏事。

7、佛教的三藏十二部经典浩如烟海，博大精深，卷数达二万多卷、字数达三亿之多。现列举一些各宗各派具有代表性的经典。

8、净土宗主修《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》；禅宗主修《金刚经》、《心经》、《首楞严经》、《楞伽经》、《圆觉经》、《维摩诘所说经》、《六祖坛经》；天台宗主修《法华经》；华严宗主修《华严经》；唯识宗有《解深密经》、《瑜伽师地论》。常见的还有《地藏三经》、《文殊师利所说般若波罗蜜经》、《药师经》、《弥勒三经》等，以及从各经中节录的独立品章，如《普贤行愿品》、《观音普门品》、《净行品》、《大势至菩萨念佛圆通章》等等。

9、各种经典都是对治各种烦恼的，每个人根基不一样，喜欢的经典也不一样。以上都是比较常读的经典，学人可以根据自己的实际情况进行选择。

10、
佛教徒名称有哪些