这个确实是有的，由于佛经讲，放生得生，常行放生，是常住之法。

（编者注：《梵网经》云“故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。”）放生得生，您放他人生，他人就放您的生；您救别性命，他人还救您的命。常行放生是常住之法，您常常放生就得长命，正在人间就立得住。有的人四处都有善缘，就由于他宿世放生。有的法师讲法，就一个人听，说：哎呀另有您这么一人听。人家说，并没有是我来听，由于您坐那板凳是我们家的，我等着拿回往。（世人笑）一个人都没有，并没有是讲得欠好，反而是宿世和众生没有结下这个善缘。什么善缘？该救的没有救，所以您到时候讲法还没有人听。听法里有许多的人，绝多数齐是宿世的善人缘，没有这个因果他没有来听法，您叫他来，他还来没有了。人生见一面就有三生的缘分，过往、如今、未来。我们常行放生，我看各人没有少人要放生，都想本身未来有许多的门徒，我看多是有这类设法主意吧。要多放生。我们这里的师父还都爱放生，我说您们放生吧，齐为干一干（仪规），未来您们门徒还多了，还好治理。您别像我没有爱放生，门徒呆几天烦了就走了，放生没放好。放生的益处，能够削减疾病，能培育我们的慈善心。许多人有庞大疾病，经过放生立地就好转了。本来本溪有一个向导，他得了白血病。那时候我刚到本溪，居士往问我，说您看，他得白血病如何办？用什么方法？我说您放生。恰好他上天津，那天把天津全部海里的物齐都买掉了，拿几辆车载了就往海里放往了。多是就放了那一次。过了多是两三个月吧，此人出院了，到如今还担负向导工作，病好了，本来曾经（被大夫）判处死刑了。所以放生我们能得安康。别的放生能得慈善，诚恳放生就有个慈善心，消灾免难的，慈善即如来嘛。您例如说，盘锦有个居士，他就常行放生。家庭生活条件比较好一点，常常拿着汽车持续地放生。厥后他就碰到一场讼事，这场讼事挺大，他被排正在黑社会七号人物。他自打放生、学佛之后，跟这一些过往（欠好）的伴侣就没有能晤面，一晤面就头痛，头痛受没有了，必须得立地分开，分开之后头就没有痛了。末了他痛快只会打打德律风，就没有能晤面，一连气儿快要三年多的工夫，没有和他伴侣往交游。厥后他伴侣就犯错误为抓起来了，以为他是“智囊”，把他排正在七号人物。末了经过调查一看，什么事和他都没有接洽，末了就被释放了，安然地回到家里。这例子就阐明，他放生之后，避免了许多的劫难。若是常常（和欠好的伴侣）正在一起，您说还说没有清楚。再介入那边，肯定是逃没有出这个牢狱之灾，所以放生很好。另有一次，他来我们寺院，就正在如今弥勒佛雕像前面那边，他正要往回走。刚要上车，还没上呢，中间这个小卖店（卖香）的人就说：哎，您那车轱轳如何掉了。他那车齐是好车，一看这车轱轳曾经脱离了，掉了。这个为他吓坏了，若是这个车持续开，稍稍一加快，车毁人亡的事故就跑没有掉了。还没等上车，这个他人就发现了这题目，又避免了一场大劫难。所以他对放生坚信没有疑，如今还放生。放生很好，放生使我们的恶缘变成顺缘，例如孩子有的进修欠好，或有的来索债的，经过放生能够消除仇恨。别的放生使我们延寿。看过许多从前所写劝善的古书。有的走到半道，看到鱼鳖买来放生，一看是什么龙太子又是什么的，那样为放了，人家保他往升学。这故事太多了，经过放生有许多的感到。经过这个，原本没有应该考上学的，末了考上了。由于他有个善心。功名的题目，第一是德，第两才是学问，培育德对我们来说太重要了，的确起到马到成功的结果。妙祥僧人两〇〇七年对沈阳鞍山等地居士的开示