恭摘自《安士全书文言解》

蝇蚁索命(出《观感录》)节选13

明末，无锡余氏二十多岁的时间便持斋奉佛。但他生平最憎恶苍蝇蚂蚁，一见便杀。七十二岁时，病得很凶猛，大呼有有数蚂蚁爬出口中，又喊有万万苍蝇皆去索命。一会儿，他瞥见引魂孺子去，便逝世了。

从余氏日常平凡喜好杀蝇蚁和临终恶报的景象来看，那么他平生所谓持斋奉佛，必然只是做做样子而已。不然的话，如来有无穷威力，真心念经一声犹能罢黜前生重罪，哪有平生修持，反而不克不及罢黜此刻之业啊!而且哪有至心奉佛，反而还要杀死蝇蚁啊!

劝不要养猫

天然恶业，便像繁衍葛藤一样，一发而不可收拾。例如，以养猫来论，从世俗的目光来看，所造恶业只不过是捕鼠杀生而已。若是以明眼人来看，便能晓得会繁殖无穷恶业啊!今试略道一二。由于老鼠原来偶然害人，但咱们忽起歹意要杀它，那就是“无缘杀”。咱们本人没法杀它便应用猫来杀，那就是“教他杀”。瞥见捕鼠内心努力，那就是“随喜杀”。瞥见捕鼠口里夸奖，那就是“赞赏杀”。差遣猫到有老鼠的处所，那就是“便利杀”。想要猫每天捕鼠，那就是“誓愿杀”。本想养猫用它去吃尽自家老鼠，而猫正想吃尽自家老鼠，那就是“正杀”，也是“通心杀”。本想养猫用它吃尽自家老鼠，但猫反去吃邻家老鼠，那就是“盗杀”，也是“隔心杀”。养猫只是为了杀鼠，但又烹鱼给它吃，那就是“增益杀”。使亲邻仿效，子弟仿效，那就是“展转无尽杀”。如斯无穷恶业，皆从养猫那最初的一念引发开来，怎样可能没有警惕呢!

老鼠报仇(出《古史谈苑》)

李昭暇列入会试，主考官看了他的文章，感到不太好，便抛弃到一边，立时被一只年夜老鼠衔到枕边，拾了三次，老鼠也衔了三次。主考官很惊异便取录了他。发榜后问其原故，李回覆道：“我家已三代没有养猫了。”

家中多养一物，便多造一种罪业。《菩萨戒经》道：“若是佛门生长时养猫狸①猪狗，便犯轻垢罪②。”《优婆塞戒经》道：“养猫狸开罪，养猪羊等开罪，养蚕开罪。”典范记录良多，惋惜众人无缘瞥见。珍惜物命的人，莳花养鱼之类，皆不成任性来做，由于会引来良多杀生的缠累。请细心思虑，不要认为是迂言。

注：

①狸(lí离)，即狸猫，又叫狸子，俗称野猫。象家猫，浅棕色，有褐斑。吃鸟跟小兽，常盗食家禽。

②比重加重一等，玷辱净行之垢恶也。