• 深圳在去哪里放生最好
  • 成都放生感召姻缘,成都哪里能放生螺丝,成都在哪能放生蛙
  • 内蒙哪里放生鸭子内蒙,内蒙野鸡放生地点【内蒙中放生的鲈鱼有哪些】

国内助孕机构
您的当前位置:孕亲阁 > 国内助孕机构 >

放生时念的经文,放生鸟一般放几只 放生不会刺激更多的养殖和捕捞

2022-10-19 15:30

如果放生会刺激更多的养殖和捕捞,那么佛陀普劝佛子放生岂不是在害众生?历代高僧大力提倡鼓励放生,岂不是也在助纣为虐?这显然很荒唐!放生非但不会刺激更多的养殖和捕捞,相反只会逐渐减少市场供应量。很多人凭自己的想象认为,只要是买,肯定会刺激更多的养殖和捕捞,实未能深究杀生食肉者和放生者两种买的不同。同为买,一个是要物命死,一个是要物命活。买的目的截然不同,背后的因果也截然不同。杀生食肉者之买,物命惨死,葬人口腹,世人杀生食肉之心愈盛,物类不断投生畜牲,冤冤相报,如此导致养殖捕捞不断扩大。

放生之买,物类免除被杀之苦,杀因既无,杀果自灭。物类投身畜牲,正因杀业所致,而非放生所致,世人杀业重,冤冤相报,物类不断投身为畜牲偿还杀业,而放生则会熄灭杀业,必物类消减,人天增盛,养殖和捕捞会逐渐萎缩。在杀业市场日益扩大的当今社会,很多人不去反思人类残忍的杀生食肉,反而用市场供求平衡这些愚痴的逻辑推理批评指责放生,把责任推到佛弟子的放生善行身上,这样只会阻断生灵的活路,招来更大的杀业。

举两则放生熄灭杀业的例子:数年前,居士与大众至滨海公路中,某一渔村放生。村中设有海巡队,旁驻派出所,附近为放生定点。每大众至,履感法喜充满,因所中诸位海警,亦同沾法益,同行放生。期间,令大众匪夷所思,莫如至此地放,竟放至村民向所里求救:‘别教放生人再来,吾等近日几无鱼可获矣!’不可思议啊!大众放生,肇使渔民出船捕捞无获?足堪征验:放生,近之能息杀因,远之可灭杀果。(这段文字出自莲子居士编着的放生感应奇迹记)

近年来海拉尔吉世丹居士目睹狐狸扒皮之苦,发大悲心,大规模购买狐狸放生。全国各地佛友纷纷支持响应,大量的狐狸得以免除扒皮之苦,诸佛欢喜,物类感恩。大规模放生狐狸,非但没有让当地的养殖业扩大,相反很多狐狸养殖厂纷纷关闭,很多狐狸养殖者转行。海拉尔本地已经没有狐狸养殖户了,而附近周边地区的养殖户,也是规模大大减少,养殖的人越来越少。

现实中,还存在这样一种情况,即便佛弟子如法放生,还是会有人图谋钱财,刻意捕捉一些小动物卖给放生者。这个过错完全不在放生者,而是捕捉者自身恶业所致。即使没有人放生,这些人也还会捕捉小动物牟利的。比如某种名牌产品,物美价廉,不法之徒见有利可图,便趁机生产假冒产品赚取利润,这个过错完全不在名牌产品。同样,他人故意捕捉动物卖给放生者,是其恶业所致,绝非放生者之过。

洛桑陀美仁波切:放生的功德

所有的生命都想快快乐乐地活着,不想痛苦也不想被杀。但是,在我们看得见或者看不见的地方,每天都有无数生命面临被杀的厄运。这种景况,我们不能说和自己完全没有关系。

从母亲怀孕到出生在这个世上,我们都曾经为了健康、为了营养去杀生、吃肉,伤害众生,觉得这是对自己好的事情,所以就起欢喜心。但是对被杀的众生来说,它们非常愤怒、恐惧、痛苦,它们都和人一样,非常爱惜生命,不想死,想快乐、健康。而我们为了口腹之欲宰杀、烹煮时,正是它们痛苦的时候。

所以作为一个学佛的修行人,我们对众生应当多一些慈悲心,去帮助他们、利益他们,起码不去伤害他们。每一个生命无论大小,都很珍贵,我们都要去尊重。应当发起利益一切众生的菩提心,并且时时刻刻都以慈悲心、平等心对待众生,爱护他们。我常常讲一个佛弟子如何发心,发菩提心,行菩萨道,这不难,就只是要把心用在众生的身上。

所以说,能够放生是非常殊胜的。放生就是救众生,功德非常大。有些人说每天都有很多鸡鸭鱼牛要被杀,数不胜数,那怎么办?如果当时条件允许,那么当下就发心去救它们,花钱把它们买下来,哪怕它们只能活一两个小时、一天或两天,但是被救的众生同样能够感受到我们救度的这颗心,会感恩我们。

放生用什么鱼

“救人一命能造七级浮屠”,救度众生就有这样巨大的功德。不但能增长慈悲心,还能启发我们念死无常的心。同时,我们也与众生结了善缘,众生欢喜,我们欢喜,佛菩萨就更欢喜了。

所以在今天,我也准备了很多甘露丸、解脱丸,放生的时候就将它们撒在水里,众生就可以得到佛法的加持摄受,在来生也能够获得利益,得到人身或者成为护法神,帮助曾经救度他们的众生,护持佛法。大家都可以观察一下,有些人为什么能一呼万应,有很多人护持,人脉广大,生意兴隆?这就是前世广结善缘的结果,而放生是结善缘的最直接的方式,所以当被救的物命一旦投生为人,就会报答救度他们的人,听你的话,为你做事。广结善缘才能人脉广,所以过去没有放生的人今生身边的人都走光了,孤零零的,也是有原因的。

无论作为上师,或者是在家居士,都应广结善缘,这非常重要,冤家宜解不宜结。有些上师的弟子非常多,也是曾经广结善缘的关系。然后结上法缘之后,生生世世都能得到暇满人身,生在畜生道的也能够转为人身,能够闻到佛法,最终能够走向解脱的道路。

大家学习《菩提道次第广论》,都知道畜生道的痛苦,看看很多养殖场里的动物,种类各异,就能体会到。而且一旦堕落畜生道,不是仅仅一生投生成鱼,或飞禽走兽,而是生生世世、要经过很久,一直都在畜生道打转。

所以我们放生,为它们诵经、回向,希望它们以后不再投身在畜生道,而早得人身,闻到佛法。这对众生非常有利益。

我们集体放生,每个人都可以得到全部放生的巨大功德,所以也是非常殊胜,值得随喜赞叹。