一、上海去哪放生最好

1、：诵大悲咒怎样回向给家人和自己?

2、：不错，他把家人放在前面了。一般呢，有人这样问，诵大悲咒如何回向给自己或者是家人。哈哈……，这说明他因为诵大悲咒还是有菩提心的，先回向给家人再回向给自己。刚才已经讲了回向的原理和方法。所谓的回向，它并不一定是哪一种形象，你不要说我把诵10遍大悲咒的功德回向给哪个人。比如说我诵了49遍，把10遍给谁，10遍给谁，最后我只剩下了9遍了，不是那个意思。就是回向。

3、一般我的回向文，早上功课也好，早上讲完法也好，一般回向给十法界一切苦难众生，让大家通通了脱。我说十法界的一切众生包括你们吗?他们一听，是啊。为什么你们来听经啊?可能就是因为我长期回向，回向来的，哈哈……。这是个法缘嘛!是不是?这个是开玩笑话，但是呢，佛理是讲得通的。佛理是讲得通的，这个能知道吧!

4、——摘自仁清法师弘法视频《印光法师文钞净土法要》

5、：这位也是哈尔滨的同学，六十八岁，学佛二十一年。他说我在学佛的路上遇到很大的障碍，听经念佛常常有几个鬼阻拦，这些鬼能控制电视、电脑、电话，诵经时，眼前被蒙上白纱，真是苦不堪言。我不敢接近善知识，怕给善知识造成麻烦，我非常孤独痛苦，常有求死之心。在无助之中，才来求恩师开示，帮助我们化解的方法。

6、：这是怨结，冤亲债主。冤亲债主要化解，要跟他谈条件，一般都会接受，接受之后他就离开了。我们自己把自己修学的功德统统回向给他，回向给他，并不是你都没有了，怎么样回向，你自己还是有。就好像佛祖常常比喻，我们自己像一支点燃的蜡烛，光明遍照，他们迷惑颠倒的也是一支蜡烛，没有点燃。我这个光借他，把他也点燃，把他点燃他亮了，他也开智慧，他得利益。我这个光明有没有损失?没有损失，这就是回向的意思。我们修积的功德完全回向给他，我这支蜡烛烛光一丝毫损害都没有。并不是我回向给他，我就没有了，没这个道理。我这个灯给他点燃了，我就灭掉了，没有这个道理，愈回向愈殊胜。所以，不可以小气，不可以说我做得好，这个功德不肯给人，那叫吝法，吝法果报是愚痴。

7、所以，我们有的东西，财富、聪明智慧，都可以帮助别人。我们的健康长寿是为别人服务，为人家服务总得要好身体，没有身体，想给人服务做不到。健康长寿不是我的享受，是替别人服务的，这就叫回向。所以，诵经、念佛、吃长素很好，这些功德都回向给冤亲债主，他接受了，那你往后修行就一帆风顺。决定不能有求死之心，不可以，要知道自杀都堕地狱，自杀不能解决问题，自杀只是自找麻烦。你这一生不能解决，来生还是不能解决，这个麻烦太大了，所有宗教都禁止自杀，你要晓得这个道理。可是今天这个社会上，每天自杀的人不晓得有多少，这是不懂得事实真相。我是有个同修剪个讯息告诉我，说日本平均每天自杀的一百多人，去年一年有四万多人。这是严重的社会问题，这是决定不能解决的，只有给自己增加痛苦。

8、祈请十方诸佛菩萨为弟子见证，弟子愿为这些水族众生做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不堕@地@狱，皈依法不堕@恶@鬼，皈依僧不堕旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟{三遍}。

9、然后念大悲@咒和十小@咒，（亦或佛号多念）心经，

10、南无多宝如来、南无宝胜如、南无妙色身如来

二、冬天放生鱼在河里

1、南无广博身如来、南无离怖畏如来、南无甘露王如来

2、南无宝髻如来、南无阿弥陀如来（三称）

3、回向：愿以此功德回向给你们，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界.

4、念“南无宝胜如来”，放生的时候，鱼一入水，旁边就有两个护法神保护直到它们舍报，除非此鱼业报的确该@死，至少@死@后也立即生天。

5、弟子（名字）愿以此放生功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

6、我是一个医生，每天面对很多病患，请问如何将自己的修行功德回向给他们？又如何保护自己？

7、做医生要保护自己，因为病患身上的病，如果是四大物理病，你医他没关系，但是病患身上的病，百分之二十五是属于鬼神病，今天你帮他打麻醉剂，这个鬼神就会恨你，所以做医生本身要有德，你可以按照佛经修持，最少每天念二十一遍准提咒，这样你的手就有保护，你的手摸到病人的身体，还可以帮他消病苦。

8、再来，吃素，如果你真的想帮助对方，自己要素食，不然吃素的病患来找你，你刚吃完牛肉满身的血腥，被你一摸说不定病情恶化了。

9、所以你是医生要帮助对方，如果可以就吃素，不能吃素那至少有惭愧心，念药师咒，观想自己是药师如来，然后帮他诊断病苦，生理的病用药、用开刀可以；属于业障的、鬼神的病，就帮他念佛、持咒；属于心理因素的，帮他开导。

10、有些人的病是心理因素，譬如他的儿子赌博，所以他晚上睡不着觉，他太执着儿子了，那你就要开导他。