使者见齐桓公把鸽子肉都吃了，便去那里查帐，张口闭口，说：“不知是酒急了，还是路上洒了一点。这只鸽子被我的老师和爸爸吃了。我说这话怎么会委屈呢？”公基说，“你说你被冤枉了吗？还有人证，可以收回。”然后他站到台阶上，仰面呕吐，说：“鸽子，出来！”只见喉咙里呱呱一声，突然飞出两只鸽子。
在一般的大众印象中，济公和尚走路与常人不同，不避酒肉。看似疯狂，但经常擦在身上，就变成了能治病的药丸。随便一说，经常说别人的前因后果，自己解决了多少冤屈。
其实真正了解了姬宫的交情，就可以知道他是一个肯再来的有成就者，在人间玩阿凡达，做果土风光，不是我们这些土生土长的普通人可以效仿的：
“酒肉过肠，佛坐心中。”
他喝酒，但他能吐出金子来给佛像装满金子。他吃肉，让他吃的众生都能活着从他嘴里飞出，仿佛他的嘴是死人复活的灵丹妙药。
所以，姬宫其实是一个吃素不乱的圣人。
基于深厚的证据和无尽的慈悲，屁股快要被吃掉被掐掉的蜗牛，在他的大悲心下，活得悠闲自在，成了作坊池子里没屁股的蜗牛。还能让吃了肚子的鸽子呱呱一声从喉咙里飞出来。它真的叫做：
“难以置信，难以置信，
吃肉只是表面的梦想泡沫。现实是，利用神通翻身，古往今来助其一臂之力的济公，真的可以用“隐道场梦里做佛事”来解释自己，也只有济公可以用“各相不同”这样的方式来教导世人。
当我们还在地上打拼的时候，为了自己的身心纯洁，还是要遵守地上的游戏规则，遵守戒律！