一、香港哪里可以放生蚯蚓

1、昨日上午，市民黄先生拨打泉州晚报社24小时热线称前天晚上他在村里的小溪里，意外捕捞到一条“怪鱼”，身上分布着豹纹、嘴巴长在身体下方，就连捕了30多年鱼的父亲也搞不清楚：这到底是什么鱼？
经鉴定，“怪鱼”学名叫下口鲇，原产南美洲，身上花纹繁杂，被引入中国后一般作为观赏鱼饲养，因为能吃鱼缸中的垃圾，被人称为“清道夫”。专家提醒，“清道夫”为外来物种，不仅吃水中的垃圾，也会吃鱼卵、鱼苗，市民不可随意放生。
昨天下午，记者在晋江池店镇潘湖村黄先生的家中见到了这条“怪鱼”。“怪鱼”被黄先生的父亲黄阿伯放置在一个红色的水桶里，长约30厘米，重将近500克。记者看到，“怪鱼”的头部有点扁，眼睛和鼻孔长在头顶上，嘴巴藏在“下巴”底部，与肚子连在一起。鱼的嘴形就像年迈的老人，看不到牙齿。身上的花纹黄黑相间，有点类似“豹纹”，鱼鳞坚硬像一身铠甲。

2、今年60岁的黄阿伯说，18日晚上，他的儿子在村里一条小河捕获这条“怪鱼”。黄先生说，当时鱼在渔网里一边游一边往上蹿，看起来力气不小。“我从小就在溪里捕鱼，捕了30多年了，也没见过这种鱼。”黄阿伯笑着问，不知道这种鱼叫什么、能不能吃。

3、昨天下午，记者将“怪鱼”的图片发给水族馆的工作人员和泉州市水产技术站的专家。经过鉴定，“怪鱼”实际上是“清道夫”鱼，又名吸盘鱼、垃圾鱼。泉州市水产技术站人员小张告诉记者，“清道夫”的学名其实叫下口鲇，原产南美洲，身上花纹繁杂，被引入中国后一般作为观赏鱼饲养，在水族馆也能买到，并不是什么特别的鱼。有养鱼行家表示，像黄先生捕到的这么大的“清道夫”在水族馆一只售价一般不超100元。
“这种鱼是外来物种，主要以鱼类排泄物、海藻为食。”小张说，“清道夫”生存能力强，并且会吞食鱼卵，大量的“清道夫”存在可能会妨碍其他鱼种的繁殖，破坏所在水域的生物资源多样性和生态平衡。她提醒市民，“清道夫”为外来物种，不可随意放生。此外小张还表示，“清道夫”其实是可以吃的，在原产地也属于食用鱼，但是口感不好，骨头很多，不建议市民食用。

4、有一次，我买了两只甲鱼，本来附近有个池塘可以放的，但想到那个塘又浅又小了点，甲鱼寿命本来也长，放在里面，总有天会被人弄起来吃了。于是坐车来到江边，放到江里。其中一只甲鱼，一放到水里，就径自游走了，但另一只甲鱼，总是不走，总在浅水里打转转。还想游回头，往岸上爬。我想，这鱼真傻啊，放了都不知道走，于是捉起来，丢远一点水中。不料他还是不走，又往回游，我就奇怪了，觉得这鱼还不是一般的傻。就看着他咋回事，他爬到水最浅的地方，居然朝着我停下来，云端佛学，把头伸得老长，向上竖起，对着我喷了一下水，再点头。然后缩回头，转向朝深水区游走了。

5、我简直懵了，实在说不出心中是种什么样的感动：原来这世上的畜生之类，也如此通灵，这是铁的事实啊！我放他走，另一只走了，他在打转，打转是要向我表谢意啊，我还以为这只甲鱼傻呢！把他丢到远一点，他也不游走，非要转过头游回来，向我顶礼致谢，然后头也不回的游走了！这不是灵龟，又是什么？这个事例，说起来象童话故事一样，但确实是真实不虚的亲身经历，可惜我没有带相机，没有把这个场景照个相作为留恋。

6、众生有灵，灵性如此，理当爱惜！我们为什么还要杀生？为什么还要结怨？不管怎么样说，生命都是美好的，乌龟甲鱼中也可能不乏一些特别有修行的，有灵性的一类，不光乌龟，其它动物，又何尝不是如此？

7、你放生，畜生都知道如此感恩戴德，是不是功德无量的？你杀生，吃肉，畜生对你的怨恨呢？是不是罪莫大焉？

8、众生皆有灵性，劝君爱惜生命，多放生，莫杀生！

9、张春平是西南大学生命科学学院研一的研究生，云端佛学，他称在所学习的课程中，自己感受到生命的可贵。据悉，此前张同学已经参加了数次放生活动，放生的动物有鸟类、鱼类等。张同学生日前夕，他就和朋友开始筹划这次活动。这次他们一共花了300多元钱在水产市场买来了3只野生甲鱼和10余斤泥鳅。

10、小张说，他这两年过生都是采取这样的方式。（记者石果实习生汪再兴通讯员冯成昆）

二、拉萨放生买鱼去哪里买

1、"神的人说："佛经上说，鱼的蛋是不咸的，也就是说，三年后，它们就能孵化并生鱼了。"所以杨旭把上帝的话写在路旁的墙上，让人们知道不要用盐腌鱼卵，当他看到有人杀鱼的时候，他就要求吃鱼蛋，走到河的中央。一个月后，他梦见神人，说："你拯救了数亿人的生命，这个数字就足够了，你的预期寿命已经延长了。我直到90岁才死。

2、《地藏菩萨本愿经》中有这有一段经文：【光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救?】

3、﹝解﹞「光目女回答说：『我的母亲所有的习惯，专门欢喜啖吃鱼鳖一类，所吃的鱼鳖都是多啖吃他的子，或者炒，或者煮，恣意纵情的啖吃。计算他的性命的数目，就是一千万也还要加倍。尊者!发发慈悲，怜愍我，怎样的可怜我，救救我的母亲?』

4、﹝释﹞我们所造的恶业，是很多的，但是杀业更为重大。光目的母亲，不但杀食鱼鳖，还要专门吃他的子。一胞的子，为数甚多，倘子生育起来，即是一条性命，子数多，即性命多，故说何止千万。可知道他母亲杀死这许多的性命，罪业自然大得不能比喻了。

5、经书上说，鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：「鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿著盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月份，随时可以放的，也更便当了。」

6、你想得很多、想得很广，这个鱼就不要放了。不要放的时候，你怎么去养它？你可以不放生，养在家里，这个是最圆满了；你不杀它、不害它，你养它，也不让它到河里面去吃小动物，这个做得最圆满，这个可以值得提倡。可是寺庙里放生池都不行，放生池里头有小鱼、大鱼，大鱼还要吃小鱼，所以只好各别来养。

7、佛教导我们，教导我们要有善心，有好善之心、好德之心，如果这样微细的去分别，去执著，固然是有道理，可是妄想分别执著不能放下，你所做的这些好事，都是六道里面有漏的善法，将来果报是在六道里面享福，不能超越三界。我们一定要懂得佛的意思，佛教我们放生，真正用意在哪里？养自己的慈悲心。对一切众生平等的慈悲，至於大鱼吃小鱼、吃虾米，是它的业报。它虽然造业，比起我们人是微乎其微，为什么？它吃饱了它就不害众生，我们人不吃也要害它。

8、所以，人如果不受圣贤教育，人是动物里面最可恶的、最坏的。你看毒蛇猛兽，它吃饱了，它躺在那里动都不动，小动物在它旁边走来走去，理都不理它，实在饿得不得了才抓一只来吃，你就晓得它一生能吃多少。不像人，人造业超过它们百倍、千倍都不止！不吃它，也要整它，也要害它，也要去杀它，所以人是动物里面最可恶的。

9、佛示现成佛一定到人道，为什么？最坏的众生先度。为什么佛要到人道来示现，为什么不到天道去示现，为什么不到畜生道示现？佛的慈悲心，哪一道众生最苦就先度他；哪一道众生造的恶最严重优先度他，所以到人道，人最优先，道理在此地。

10、2017年2月19日，今天随缘解救两只比较大的甲鱼。那些贩卖甲鱼的定价差别很大，像这种，品相好，个头大，价格比较高。现在社会，卖家争相标榜自己的货是野生的，以期卖个好价钱。一般老百姓不容易分辨，里面鱼目混珠。我做个比喻，文物，也是鱼目混珠，而且吃亏上当的相当多。鉴别文物，谁最权威呢？并非专家，而是那些制假分子，他那个水平最高。顶尖的制假高手，根本不是那些专家可以企及的。