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放生因果
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放生的经文,放生心得:不费一文的护生方法

2024-04-20 10:22
放生的经文,放生心得:不费一文的护生方法

一、2024什么时候放生最好呢

1、放生心得:不费一文的护生方法

2、明代文学家张岱编撰的《夜航船》二十卷“方术部”记载:遇人捕鱼鼈飞禽之属,但念“南无宝胜如来”,捕者终无所获。

3、(《金光明经》记载:释尊往昔有一世爲流水长者子,用大象负水救了因池水干涸而待死的一万游鱼,并爲彼等称扬宝胜如来十号功德及说十二因缘法,令一万游鱼命终得生天界。由此可知,宝胜如来圣号具有能令所放物类远离衆苦,获得解脱的殊胜功德。)

4、清代周安士编撰的《安士全书》“神咒部”记载:见人网鱼捕鸟,屠割异类,发大慈悲心,默念佛菩萨名号或持大悲、往生、准提神咒最有利益。

5、望师兄们都能在物类将入死门之际发大慈悲心,一念至诚,令其逃出生天,免遭捕获。

6、放生,是六部曲的加速器!对于我这样业习深重,做功课几乎没有轻松过的地藏七垫底学员来讲,修“六部曲”的精进,常常体现在放生这一部上。而我又是极度的业重福轻,在师兄中间算是双重的“特困生”,不光是昏沉得比较离谱,甚至有过不止一次站着和走着睡着的经历;而且经济上也比较窘迫,这几年至少出现过两次手无一钱的情况。像我这样还怎么精进放生呢?嘿嘿,有佛法就有办法!

7、可行级别:3颗星(这招有些地理限制,需要在挨着江河湖海的地方进行)

8、《扫螺植福》原文:礼部侍郎韩世能,江苏长州人,世代居住墓边平地。家境贫困,祖父韩永椿,喜好放生,但因家中无钱,每天早起,就持扫帚到河边,将两岸螺蛳扫入水中,以免被人捕捉,有时忍着饥饿扫数十里路,如此不厌四十多年,从不间断。

9、到了明穆宗隆庆丁卯年,韩世能梦见金甲神明告诉他说:“你祖父放生,有大功德,从此子孙世代贵显,当先使你荣享一品官位。”

10、后来,韩世能官至礼部侍郎,奉命出使朝鲜,蒙皇上赏赐一品朝服,韩家子孙,果然累代贵显。

二、青岛市放生护生协会电话

1、我对这篇故事的印象很深,到现在也很感慨,我们既然得生为人了,不管多么的贫寒轻贱,生活多么的窘迫困难,各个方面多么的不能如意……我们毕竟还是比很多众生的处境要好的,还是有可能去帮助他们的……“有时忍着饥饿扫数十里路,如此不厌四十多年,从不间断。”现在再看一遍这句话,还是那么感动,这样一位贫苦平凡的人,很可能他确实没有什么智慧能力,可他找到了这样一桩自己力所能及、可以为众生的事,就这么艰苦努力地坚持下去……真的很让人感动钦佩!

2、也许有人会说,河边的螺蛳不去扫也不见得一定会被捡,意义不大。但是我相信,这样做至少不是错的,而且肯定是让众生享受了安全,得到了利益。“不厌”又“不间断”地辛勤努力,所以后来的福报才会那么大,从那样的家庭状况用不长的时间变得那么显赫,一定是使很多众生受益了,提供了很大善的力量,才会有那么殊胜的果报。

3、因此,我和家乡的往西师兄,还有没打过七的理悟师兄,就把这个方法借鉴了。我们那里有两条河,好像上游有水库,放水的时候我们这里河流的水位就高,不放水的时候水位就会很快降下去,这样就会有螺蛳河蚌等等生物露出来,甚至水已经下去很远了它们就留在了岸上,我们就沿着河边走,把他们重新扔进水里。螺蛳河蚌离水时间久了就会死去,还有些鱼更可怜,河水两侧往往被修成公园,水边铺的砖有的是有些花样的,不知道是不是水位降得太快的原因,有时我们发现今天河水降了,跑去捡护的时候,发现好多鱼夹在砖缝里面,早就死了……还有的地方是有些坑洼,水降下去后,还有些水积在那里,无意中把手伸进去,感觉有点扎手,才发现里面留有许多虾和小鱼在游泳,再过些时间水干了它们就惨了,我们就赶紧把它们送回到河里去。

4、我们家乡基本上把河水经过的地方都修成了公园,从地形和各方面来讲,我们在河边也相对安全,有时候一直走着捡着扔着,又热又口渴,不知不觉都走到城乡交界的地方去了……

5、这么做到底有没有意义和必要呢?我只有举一个反面的例子来说明。有天往西师兄陪父母回老家的途中,发现河水水位降得很低,大量众生离开了水,露了出来,好多人都拿着袋子捡,她赶紧给理悟师兄打电话让我们去捡!可是我当时正倒在沙发上看电视,接到理悟师兄通知我的电话后起了懈怠和嗔恨心,就让理悟师兄自己去,我那样的态度,理悟师兄怎么自己去?结果我们都没去,晚上往西师兄就梦见好多众生被煮……

6、忏悔忏悔!再次忏悔自己的自私、嗔恨、懈怠促使太多众生遭殃!

7、可行级别:4颗星(水产市场是每个地方都有的,而且越是批发的地方越容易有掉落的众生,商家也越容易不在意)。

8、看了这篇文章我也是很感动,钦佩主人翁真诚善良的发心,虽然我的发心跟人家比是云泥之别。我知道自己做什么都是出于自私自利,但是我还是愿意比葫芦画瓢,学着人家做一做。因为我觉得,不管自己目前是个什么样的人,至少年纪轻轻、四肢灵便,放生护生还是能做一些的。众生是希望得救不希望死的,我自不自私它才没功夫管,有人救它们,它们一定是很乐意的。既然众生的心都是贪生怕死,趋福避祸的,那么不管我个人有没有得到功德或者福报,只要有众生得到利益,这个事就值得做。

9、于是我就经常去市场转悠,寻找没有人要、还可以救得活的小生命。我们在有些钱的时候去买过物命,跟摊贩也算认识,我再去他们的摊位附近拣点他们不要的,也没有人阻拦。我们那里吃鱼籽的比较少,因此不是每个摊位的鱼籽都在卖,有的母鱼被杀之后,鱼籽就丢了,这时我就去捡了放生,动作是要快一点,因为市场里还有人会捡去喂狗狗,有时候我行动得迟缓一点就被捡走了,有的鱼籽被丢进了垃圾堆,天热味儿很大,也被我捡了出来。

10、我是相信鱼籽能活的,放生鱼籽的出处好像是江慎修居士的《放生杀生现报录》,而这本书是印光大师给做的序。常读《印祖文钞》的人都知道,印祖是非常严谨的,如果发现有什么不妥,是一定会指出来不会留情面的。虽然我捡鱼籽拿去放生,让鱼贩等人觉得太迷信了,说这说那,我有时也会烦恼,但是我想了,我到底要听谁的!难道我要因为听到了这个说那个说,把真正祖师大德的教诲都抛在脑后吗?不管谁说得振振有词也好,讲得得意洋洋也罢,他们真的明白吗?如果他们真的明白就不会杀生了,就不会卖给我们鱼的时候想尽办法缺斤少两了!我以前天天吃肉,现在我知道放生了,就一定勤勉大胆地去做。


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